Sukta 9

Mantra 1

आ नूनमश्विना युवं वत्सस्य गन्तमवसे । प्रास्मै यच्छतमवृकं पृथु च्छर्दिर्युयुतं या अरातयः ॥

いま来たり給え、アシュヴィンの二神よ、ヴァツァ（Vatsa）を救けるために。狼も破れぬ広き庇護を彼に与え、襲い来る敵意の勢いを追い払え。

Mantra 2

यदन्तरिक्षे यद्दिवि यत्पञ्च मानुषाँ अनु । नृम्णं तद्धत्तमश्विना ॥

中空（アンタリクシャ）にあるもの、天にあるもの、五つの人々（pañca mānuṣāḥ）に随うもの――その英雄の威力（nṛmṇá）を、アシュヴィンよ、われらに授けたまえ。

Mantra 3

ये वां दंसांस्यश्विना विप्रासः परिमामृशुः । एवेत्काण्वस्य बोधतम् ॥

霊感ある聖賢（viprāsaḥ）たちが、アシュヴィンよ、汝らの奇しき業（dáṃsāṃsi）に触れ、めぐり包んだ――そのまさに知によって、カーンヴァの呼びかけに目覚めたまえ。

Mantra 4

अयं वां घर्मो अश्विना स्तोमेन परि षिच्यते । अयं सोमो मधुमान्वाजिनीवसू येन वृत्रं चिकेतथः ॥

これぞ汝らの温き供物（gharmá）、アシュヴィンよ、讃歌によって周りに注がれる。これぞソーマ（Soma）、蜜のごとく甘し。豊穣の主ら（vājīnīvasū）よ、これによって汝らは覆い隠す者ヴリトラ（Vṛtra）を見定め、その束縛を打ち砕く。

Mantra 5

यदप्सु यद्वनस्पतौ यदोषधीषु पुरुदंससा कृतम् । तेन माविष्टमश्विना ॥

巧みなる業に富むアシュヴィンの二神よ、汝らが水の中に、植物の主に、また癒しの薬草の中に成し遂げた一切のわざ——その造作の力によって、われを守りたまえ。

Mantra 6

यन्नासत्या भुरण्यथो यद्वा देव भिषज्यथः । अयं वां वत्सो मतिभिर्न विन्धते हविष्मन्तं हि गच्छथः ॥

ナーサティヤの二神よ、汝らが疾く駆けゆくときも、あるいは神なる医師として癒し正すときも、この供物の子は思いのはたらきによって汝らを見いだせぬ。汝らは供物に富む者（献身の炎を具する者）のもとへ赴くがゆえに。

Mantra 7

आ नूनमश्विनोॠषिः स्तोमं चिकेत वामया । आ सोमं मधुमत्तमं घर्मं सिञ्चादथर्वणि ॥

いま、アシュヴィンの聖仙は歓喜の力をもって汝らのために讃歌を目覚めさせよ。さらにアタルヴァンの作法（正しき火の智）により、最も蜜なるソーマ、その温き灌奠を注ぎ出せ。

Mantra 8

आ नूनं रघुवर्तनिं रथं तिष्ठाथो अश्विना । आ वां स्तोमा इमे मम नभो न चुच्यवीरत ॥

いま、速やかに旋回する御車に乗りたまえ、アシュヴィンよ。わがこれらの讃歌は汝らへと昇り、天の高き広がりのごとく、揺るがず落ち去らぬ。

Mantra 9

यदद्य वां नासत्योक्थैराचुच्युवीमहि । यद्वा वाणीभिरश्विनेवेत्काण्वस्य बोधतम् ॥

もし今日、ナーサティヤよ、われらが讃歌によって汝らを奮い起こしたのなら、あるいは霊感の言葉によって、アシュヴィンよ——そのときはカーンヴァの呼び声に目覚めたまえ。

Mantra 10

यद्वां कक्षीवाँ उत यद्व्यश्व ऋषिर्यद्वां दीर्घतमा जुहाव । पृथी यद्वां वैन्यः सादनेष्वेवेदतो अश्विना चेतयेथाम् ॥

カクシーヴァーンが汝らを呼び、また聖仙ヴィヤシュヴァが汝らを呼び、ディールガタマスが汝らを祈り招いた。さらにプリティー・ヴァイニヤも住処の座において汝らを呼んだ——ゆえに、アシュヴィンよ、いまここにおいてもわれらに心を向け、聴き澄ましたまえ。

Mantra 11

यातं छर्दिष्पा उत नः परस्पा भूतं जगत्पा उत नस्तनूपा । वर्तिस्तोकाय तनयाय यातम् ॥

来たれ、われらの庇護の守護者たちよ。また彼方より（敵対する力より）われらを護る者となれ。動く世界の守り手となり、またわれらの身（たぬー）の護り手となれ。幼子と子孫のために、安穏の道（várti）を携えて来たれ。

Mantra 12

यदिन्द्रेण सरथं याथो अश्विना यद्वा वायुना भवथः समोकसा । यदादित्येभिॠभुभिः सजोषसा यद्वा विष्णोर्विक्रमणेषु तिष्ठथः ॥

インドラ（Indra）とともに一つの車に乗りて旅する時も、アシュヴィン（Aśvins）よ、あるいはヴァーユ（Vāyu）と同じ家に住まう時も。アーディティヤ（Ādityas）とリブ（R̥bhus）とともに同歓の交わりにある時も、あるいはヴィシュヌ（Viṣṇu）の広大なる歩み（vikrama）のうちに立つ時も——ここにてわれらを想い、われらの生成と成就のために働きたまえ。

Mantra 13

यदद्याश्विनावहं हुवेय वाजसातये । यत्पृत्सु तुर्वणे सहस्तच्छ्रेष्ठमश्विनोरवः ॥

もし今日、力の充溢（vāja）を勝ち得んがためにアシュヴィン（Aśvins）をわれ呼ぶならば、戦いのただ中にて、打ち勝たんがために、その力こそアシュヴィンの最もすぐれた助けである。

Mantra 14

आ नूनं यातमश्विनेमा हव्यानि वां हिता । इमे सोमासो अधि तुर्वशे यदाविमे कण्वेषु वामथ ॥

今こそ来たれ、アシュヴィン双神よ。汝らのために供物はすでに据え置かれたり。これらのソーマはトゥルヴァシャ（Turvaśa）のために敷き並べられ、またこれらはカーンヴァ族（Kāṇva）の中にも汝らのために備えられたり――ゆえに来たれ。

Mantra 15

यन्नासत्या पराके अर्वाके अस्ति भेषजम् । तेन नूनं विमदाय प्रचेतसा छर्दिर्वत्साय यच्छतम् ॥

ナーサティヤ（Nāsatyā）よ、遠きよりも近きよりも、いかなる癒しの力が在るとしても――それによって今、明知の者たちよ、ヴィマダー（Vimadā）に庇護の安らぎを与えよ、またその子（育ちゆく生命力）にも与えよ。

Mantra 16

अभुत्स्यु प्र देव्या साकं वाचाहमश्विनोः । व्यावर्देव्या मतिं वि रातिं मर्त्येभ्यः ॥

われは神聖なる言（ヴァーチ）とともに、アシュヴィン双神のために現れ出でたり。女神は思惟を、施与を、ひらき広げ、死すべき者たちへその光明の賜物を行き渡らせたり。

Mantra 18

यदुषो यासि भानुना सं सूर्येण रोचसे । आ हायमश्विनो रथो वर्तिर्याति नृपाय्यम् ॥

汝、曙光（Uṣas）よ、光の光線を携えて進み、太陽（Sūrya）と相和して輝くとき――見よ、アシュヴィン双神（Aśvin）の戦車は、その回転する道筋に従い、護りの王権（nṛpāyya）へと進みゆく。

Mantra 19

यदापीतासो अंशवो गावो न दुह्र ऊधभिः । यद्वा वाणीरनूषत प्र देवयन्तो अश्विना ॥

光線が満ち満ちて、乳房をもつ牝牛のように流れ出るとき、また声々が応唱して響き、神々を慕う者らが前へと押し進むとき――そのとき、アシュヴィン（Aśvin）よ、助けをもって来たれ。

Mantra 20

प्र द्युम्नाय प्र शवसे प्र नृषाह्याय शर्मणे । प्र दक्षाय प्रचेतसा ॥

進め、光輝の力へ。進め、威力へ。進め、勝ち抜く強さ、安らぎをもたらす庇護へ。進め、洞察の技へ、広く目覚めた叡智へ。

Mantra 21

यन्नूनं धीभिरश्विना पितुर्योना निषीदथः । यद्वा सुम्नेभिरुक्थ्या ॥

アシュヴィン双神よ、いま汝らが光明ある思惟によって父の胎（ヨーニ）に坐すとき、あるいは汝らの歓喜と恵みによって――讃歌にふさわしき者よ――（近づき来たる）とき、われらのうちに確立したまえ。