
Sukta 8.9
Kāṇva tradition (Vatsa prominently)
Aśvinau
Jagatī (probable due to longer line; requires metrical verification)
ఈ సూక్తం ఋషి వత్సునికీ అతని ప్రజలకీ సహాయం చేయమని అశ్వినౌలను అత్యవసరంగా ఆహ్వానిస్తుంది. అజేయమైన, విశాలమైన రక్షణను ప్రసాదించి, శత్రుత్వ శక్తులను దూరం తరిమివేయమని ప్రార్థిస్తుంది. అశ్వినుల కాపుదల తక్షణ ఆశ్రయం నుంచి విశ్వవ్యాప్త రక్షణగా విస్తరిస్తుంది—చలించే జగత్తుకు, శరీరానికి, మరియు సంతాన భవిష్యత్తుకు. చివరికి ప్రేరిత ధ్యానం మరియు ఆశీర్వాదం ద్వారా ఆ దివ్య జంట ‘ఆసీనమగుట’ అనే అంతర్ముఖ, చింతనాత్మక స్వరంతో ముగుస్తుంది.
Mantra 1
आ नूनमश्विना युवं वत्सस्य गन्तमवसे । प्रास्मै यच्छतमवृकं पृथु च्छर्दिर्युयुतं या अरातयः ॥
ఇప్పుడు, హే అశ్వినౌ, వత్సుని ‘అవస్’ (సహాయం) కొరకు మీరు ఇద్దరూ రండి. అతనికి విశాలమైన, ‘అవృక’—తోడేలు కూడా ఛేదించలేని—ఆశ్రయాన్ని ప్రసాదించండి; దాడి చేసే ‘అరాతయః’ (శత్రు శక్తులు) ను తరిమివేయండి.
Mantra 2
यदन्तरिक्षे यद्दिवि यत्पञ्च मानुषाँ अनु । नृम्णं तद्धत्तमश्विना ॥
అంతరిక్షంలో ఉన్నదేదైనా, ద్యులోకంలో ఉన్నదేదైనా, పంచ-మానుషులు (ఐదు జనులు) అనుసరించేదేదైనా—ఆ నృమ్ణం (వీరబలం) మాకు దయచేయండి, ఓ అశ్వినౌ.
Mantra 3
ये वां दंसांस्यश्विना विप्रासः परिमामृशुः । एवेत्काण्वस्य बोधतम् ॥
హే అశ్వినౌ, మీ దంసాంసి (అద్భుత కర్మలు) ను విప్రులు (ప్రేరిత ఋషులు) స్పర్శించి పరిమాపించి పరివేష్టించారు—ఆ జ్ఞానంతోనే కాణ్వుని పిలుపును గ్రహించి జాగ్రత్తపడండి.
Mantra 4
अयं वां घर्मो अश्विना स्तोमेन परि षिच्यते । अयं सोमो मधुमान्वाजिनीवसू येन वृत्रं चिकेतथः ॥
హే అశ్వినౌ, ఇది మీ ఘర్మం (ఉష్ణ అర్ఘ్యం); స్తోత్రంతో చుట్టూరా సించబడుతోంది. ఇది మధుమాన్ సోమం, హే వాజినీవసూ (సమృద్ధుల అధిపతులారా); దీనివల్ల మీరు వృత్రం (ఆవరణకర్త) ను గ్రహించి అతని బంధాన్ని ఛేదిస్తారు.
Mantra 5
यदप्सु यद्वनस्पतौ यदोषधीषु पुरुदंससा कृतम् । तेन माविष्टमश्विना ॥
ఓ అశ్వినౌ! పురుదంససా (అనేక అద్భుత కర్మాలలో నిపుణులు) అయిన మీరు ఇద్దరూ అప్సుల్లో (జలతత్త్వంలో), వనస్పతి-అధిపతిలో, మరియు ఓషధుల్లో చేసిన/సృష్టించిన ఏదైతే ఉందో—ఆ మీ కృత-బలంతో నన్ను రక్షించండి.
Mantra 6
यन्नासत्या भुरण्यथो यद्वा देव भिषज्यथः । अयं वां वत्सो मतिभिर्न विन्धते हविष्मन्तं हि गच्छथः ॥
ఓ నాసత్యులారా! మీరు వేగంగా మార్గంలో పయనిస్తారో, లేదా ఓ దేవులారా, మీరు భిషజ్యథః (వైద్యంగా) సరిచేసి స్వస్థపరుస్తారో—మీ ఈ వత్సుడు (ప్రియ శిశువు) తన మతులతో మిమ్మల్ని కనుగొనలేడు; ఎందుకంటే మీరు హవిష్మంతుడు (హవిష్-సమృద్ధ యజమాని) వద్దకే వెళ్తారు.
Mantra 7
आ नूनमश्विनोॠषिः स्तोमं चिकेत वामया । आ सोमं मधुमत्तमं घर्मं सिञ्चादथर्वणि ॥
ఇప్పుడు అశ్వినుల ఋషి, మీకొరకు ఆనందబలంతో స్తోమం (స్తుతి-గీతం)ను జాగృతం చేయుగాక; మరియు అథర్వణి విధానంలో అత్యంత మధుమయమైన సోమాన్ని, అలాగే ఘర్మం (ఉష్ణ అర్ఘ్యం/ఉష్ణ హవి)ను పోయుగాక.
Mantra 8
आ नूनं रघुवर्तनिं रथं तिष्ठाथो अश्विना । आ वां स्तोमा इमे मम नभो न चुच्यवीरत ॥
ఓ అశ్వినులారా, ఇప్పుడు వేగంగా తిరిగే మీ రథంపై అధిరోహించండి. నా ఈ స్తోత్రాలు మీవైపు పైకెగసి వస్తున్నాయి; ఆకాశపు స్థిరమైన ఉన్నత విస్తారంలా అవి పడిపోవు, చలించవు।
Mantra 9
यदद्य वां नासत्योक्थैराचुच्युवीमहि । यद्वा वाणीभिरश्विनेवेत्काण्वस्य बोधतम् ॥
ఓ నాసత్యులారా, ఈ రోజు మేము ఉద్ధానమయ ఉక్తులతో (స్తుతిగీతాలతో) మిమ్మల్ని ప్రేరేపించి ఉంటే, లేదా ఓ అశ్వినులారా, ప్రేరిత వాణులతో—అయితే కాణ్వుని పిలుపును గ్రహించి మేల్కొనండి।
Mantra 10
यद्वां कक्षीवाँ उत यद्व्यश्व ऋषिर्यद्वां दीर्घतमा जुहाव । पृथी यद्वां वैन्यः सादनेष्वेवेदतो अश्विना चेतयेथाम् ॥
కక్షీవాన్ మిమ్మల్ని పిలిచినప్పుడూ, ఋషి వ్యశ్వ మిమ్మల్ని పిలిచినప్పుడూ; దీర్ఘతమస్ మిమ్మల్ని ఆహ్వానించినప్పుడూ, పృథీ వైణ్యుడు కూడా నివాసస్థానాల ఆసనాలలో (సాదనేషు) పిలిచినప్పుడూ—అందువల్ల, ఓ అశ్వినులారా, ఇప్పుడూ మా పట్ల జాగ్రత్తగా, సచేతనంగా ఉండండి।
Mantra 11
यातं छर्दिष्पा उत नः परस्पा भूतं जगत्पा उत नस्तनूपा । वर्तिस्तोकाय तनयाय यातम् ॥
రండి—మా ఆశ్రయానికి రక్షకులారా; అలాగే పరదిక్కు నుండి (శత్రు శక్తుల నుండి) మాకు కాపాడువారిగా ఉండండి. చలించే జగత్తుకు పాలకులుగా, మా తను (దేహం)కూ రక్షకులుగా ఉండండి. మా శిశువుకూ సంతానానికీ క్షేమమార్గం (సురక్షిత మార్గం) తీసుకొని రండి.
Mantra 12
यदिन्द्रेण सरथं याथो अश्विना यद्वा वायुना भवथः समोकसा । यदादित्येभिॠभुभिः सजोषसा यद्वा विष्णोर्विक्रमणेषु तिष्ठथः ॥
హే అశ్వినౌ! ఇంద్రునితో ఒకే రథంలో మీరు ప్రయాణిస్తే గానీ, లేదా వాయువుతో ఒకే గృహంలో నివసిస్తే గానీ; ఆదిత్యులు, ఋభువులతో ఒకే ఆనందమయ సఖ్యతలో మీరు ఏకమైతే గానీ, లేదా విష్ణువు విక్రమణాలలో (విస్తృత అడుగులలో) మీరు నిలిచితే గానీ—ఇక్కడ మా కోసం స్మరించి, మా క్షేమ-ఉద్భవానికి కార్యం చేయండి.
Mantra 13
यदद्याश्विनावहं हुवेय वाजसातये । यत्पृत्सु तुर्वणे सहस्तच्छ्रेष्ठमश्विनोरवः ॥
ఈ రోజు నేను వాజసాతి (వాజ—బల-సమృద్ధి పొందుట) కోసం అశ్వినౌను ఆహ్వానిస్తే, యుద్ధాలలో, జయార్థం, ఆ పరాక్రమమే అశ్వినుల అత్యుత్తమ సహాయం.
Mantra 14
आ नूनं यातमश्विनेमा हव्यानि वां हिता । इमे सोमासो अधि तुर्वशे यदाविमे कण्वेषु वामथ ॥
ఇప్పుడే రండి, ఓ అశ్వినులారా; మీకోసం ఈ హవ్యాలు సక్రమంగా స్థాపించబడ్డాయి. ఈ సోమరసాలు తుర్వశునికై పరచబడ్డాయి; ఇంకా కణ్వుల మధ్యన కూడా ఇవి మీకే—అందుచేత రండి.
Mantra 15
यन्नासत्या पराके अर्वाके अस्ति भेषजम् । तेन नूनं विमदाय प्रचेतसा छर्दिर्वत्साय यच्छतम् ॥
ఓ నాసత్యులారా, దూరమునుండో సమీపమునుండో ఉన్న ఏ భేషజం (చికిత్స) అయినా—దానితోనే ఇప్పుడు, ఓ ప్రచేతసులారా, విమదాకు ఆశ్రయమయిన శాంతిని ప్రసాదించండి; వత్సునికీ అదే యిచ్చండి.
Mantra 16
अभुत्स्यु प्र देव्या साकं वाचाहमश्विनोः । व्यावर्देव्या मतिं वि रातिं मर्त्येभ्यः ॥
నేను దివ్య వాక్కుతో కలిసి అశ్వినుల కొరకు ప్రబలంగా బయలుదేరాను. దేవి మతిని, దానాన్ని విప్పి విస్తరించింది; మానవులకై తన ప్రకాశమయ వరాన్ని వ్యాపింపజేసింది.
Mantra 18
यदुषो यासि भानुना सं सूर्येण रोचसे । आ हायमश्विनो रथो वर्तिर्याति नृपाय्यम् ॥
ఓ ఉషా! నీవు నీ కిరణం (భాను) తో ప్రయాణించి, సూర్యునితో ఏకమై ప్రకాశించినప్పుడు, అప్పుడు నిజంగా అశ్వినుల ఈ రథం తన పరిభ్రమణ మార్గంలో రక్షక-అధిపత్యం (నృపాయ్య) వైపు సాగుతుంది.
Mantra 19
यदापीतासो अंशवो गावो न दुह्र ऊधभिः । यद्वा वाणीरनूषत प्र देवयन्तो अश्विना ॥
పూర్తిగా నిండిన కిరణాలు, పాలు పొంగే ఆవులు తమ పొదుగులతో పాలు కార్చినట్లుగా ప్రవహించినప్పుడు; అలాగే దేవులను ఆశ్రయించి ముందుకు సాగేవారి స్వరాలు ప్రతిధ్వనిగా వినిపించినప్పుడు—అప్పుడు, ఓ అశ్వినులారా, (సహాయంతో) రండి.
Mantra 20
प्र द्युम्नाय प्र शवसे प्र नृषाह्याय शर्मणे । प्र दक्षाय प्रचेतसा ॥
ద్యుతిమయమైన ద్యుమ్నం కోసం ముందుకు సాగు, బలం కోసం ముందుకు సాగు, శాంతిని ప్రసాదించే నరజయ శక్తి కోసం ముందుకు సాగు; దక్షత కోసం, ప్రచేతస్—జాగృత బుద్ధి—కోసం ముందుకు సాగు.
Mantra 21
यन्नूनं धीभिरश्विना पितुर्योना निषीदथः । यद्वा सुम्नेभिरुक्थ्या ॥
హే అశ్వినౌ, ఇప్పుడు మీరు దీప్త ధీభిర్ (ప్రకాశమయ ధ్యానాలతో) పితుర్యోన (పితாவின் యోని-స్థానం) లో నిషీదథః—ఆసీనులవుతారు; లేదా మీ సుమ్నభిః (అనుగ్రహాలతో)—హే ఉక్థ్యా, స్తుతి-యోగ్యులారా—(సమీపిస్తే), అప్పుడు మా అంతరంలో స్థిరంగా ప్రతిష్ఠించండి.
They are the divine twin helpers—swift, youthful horsemen—invoked for rescue, healing, protection, and safe passage, especially at dawn and in times of danger.
It asks for a broad, unbreakable shelter, the driving away of hostile forces, protection of body and world, and a safe, secure future for children and descendants.
It is a vivid symbol for complete protection: a secure refuge that cannot be breached by threats (whether literal dangers, enemies, illness, or harmful influences).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.