Opening the text

Sukta 8.9
Kāṇva tradition (Vatsa prominently)
Aśvinau
Jagatī (probable due to longer line; requires metrical verification)
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅಶ್ವಿನೌಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಋಷಿ ವತ್ಸನಿಗೂ ಅವನ ಜನರಿಗೂ ನೆರವಾಗುವಂತೆ ಬೇಡುತ್ತದೆ; ಅಜೇಯವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ, ಶತ್ರುಬಲಗಳನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಶ್ವಿನರ ಪಾಲಕತ್ವವನ್ನು ತಕ್ಷಣದ ಆಶ್ರಯದಿಂದ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ರಕ್ಷಣೆಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ—ಚಲಿಸುವ ಲೋಕದ, ದೇಹದ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆಗೂ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇರಿತ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮೂಲಕ ಯುಗಲ ದೇವರುಗಳು ‘ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ’ಂತೆ ಮಾಡುವ ಒಳಮುಖ, ಧ್ಯಾನಮಯ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
Mantra 1
आ नूनमश्विना युवं वत्सस्य गन्तमवसे । प्रास्मै यच्छतमवृकं पृथु च्छर्दिर्युयुतं या अरातयः ॥
ಹೇ ಅಶ್ವಿನೌ, ಈಗ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ವತ್ಸನ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬನ್ನಿರಿ. ಅವನಿಗೆ ವೃಕವೂ ಭೇದಿಸಲಾರದ ವಿಶಾಲ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ; ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ವೈರಬಲಗಳನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸಿರಿ.
Mantra 2
यदन्तरिक्षे यद्दिवि यत्पञ्च मानुषाँ अनु । नृम्णं तद्धत्तमश्विना ॥
ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ವೀರ್ಯ-ಬಲವೋ, ದಿವಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದೋ, ಮತ್ತು ಪಂಚ ಮಾನವ-ಜನರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದೋ—ಆ ನೃಮ್ಣ (ವೀರಶಕ್ತಿ) ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ, ಹೇ ಅಶ್ವಿನೌ.
Mantra 3
ये वां दंसांस्यश्विना विप्रासः परिमामृशुः । एवेत्काण्वस्य बोधतम् ॥
ಹೇ ಅಶ್ವಿನೌ, ನಿಮ್ಮ ದಂಸಾಂಸಿ (ಅದ್ಭುತ ಕರ್ಮಗಳು)ಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಸರ್ವತೋಮುಖವಾಗಿ ಆವರಿಸಿದ ವಿಪ್ರರು (ಪ್ರೇರಿತ ಋಷಿಗಳು)—ಅದೇ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕಾನ್ವನ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಅರಿತು ಜಾಗೃತರಾಗಿರಿ.
Mantra 4
अयं वां घर्मो अश्विना स्तोमेन परि षिच्यते । अयं सोमो मधुमान्वाजिनीवसू येन वृत्रं चिकेतथः ॥
ಹೇ ಅಶ್ವಿನೌ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಘರ್ಮ (ಉಷ್ಣ ಅರ್ಪಣ); ಸ್ತೋಮದಿಂದ ಸರ್ವತಃ ಪರಿಷೇಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಧುಮಯ ಸೋಮ, ಹೇ ವಾಜಿನೀವಸೂ (ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅಧಿಪತಿಗಳೇ)—ಇದರಿಂದ ನೀವು ವೃತ್ರ (ಆವರಕ)ನನ್ನು ಅರಿತು ಅವನ ಬಂಧನವನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತೀರಿ.
Mantra 5
यदप्सु यद्वनस्पतौ यदोषधीषु पुरुदंससा कृतम् । तेन माविष्टमश्विना ॥
ಹೇ ಅಶ್ವಿನೌ, ಪುರುದಂಸಸಾ (ಅನೇಕ ಕುಶಲ ಕರ್ಮಗಳ ಕರ್ತೃಗಳು) ಆದ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಜಲಗಳಲ್ಲಿ, ವನಸ್ಪತಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೀರೋ—ನಿಮ್ಮ ಆ ಕೃತ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸಿರಿ.
Mantra 6
यन्नासत्या भुरण्यथो यद्वा देव भिषज्यथः । अयं वां वत्सो मतिभिर्न विन्धते हविष्मन्तं हि गच्छथः ॥
ಹೇ ನಾಸತ್ಯರೇ, ನೀವು ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗಲೂ, ಅಥವಾ ಹೇ ದೇವರೇ, ನೀವು ಭಿಷಜ್ಯಥಃ—ಚಿಕಿತ್ಸಿಸಿ ಸರಿಪಡಿಸುವಾಗಲೂ—ಈ ನಿಮ್ಮ ಹವಿಷ್ಮಂತ ವತ್ಸ (ಅರ್ಪಣದ ಪುತ್ರ) ಮನಸ್ಸಿನ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾರನು; ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಹವಿಷದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನ ಬಳಿಗೇ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ.
Mantra 7
आ नूनमश्विनोॠषिः स्तोमं चिकेत वामया । आ सोमं मधुमत्तमं घर्मं सिञ्चादथर्वणि ॥
ಈಗ ಅಶ್ವಿನರ ಋಷಿ ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹರ್ಷಭರಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತೋಮವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲಿ; ಮತ್ತು ಅಥರ್ವಣ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ—ಯೋಗ್ಯ ಅಗ್ನಿ-ಜ್ಞಾನದಿಂದ—ಅತ್ಯಂತ ಮಧುಮತ್ತಮ ಸೋಮವನ್ನು, ಉಷ್ಣ ಲಿಬೇಷನ್ (ಘರ್ಮ) ಅನ್ನು ಸುರಿಸಲಿ.
Mantra 8
आ नूनं रघुवर्तनिं रथं तिष्ठाथो अश्विना । आ वां स्तोमा इमे मम नभो न चुच्यवीरत ॥
ಹೇ ಅಶ್ವಿನರೇ, ಈಗ ವೇಗವಾಗಿ ತಿರುಗುವ ನಿಮ್ಮ ರಥವನ್ನು ಏರಿರಿ. ನನ್ನ ಈ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತವೆ; ಆಕಾಶದ ವಿಶಾಲ ಗಗನದಂತೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತು ಎಂದಿಗೂ ಕುಸಿದು ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ.
Mantra 9
यदद्य वां नासत्योक्थैराचुच्युवीमहि । यद्वा वाणीभिरश्विनेवेत्काण्वस्य बोधतम् ॥
ಹೇ ನಾಸತ್ಯರೇ, ಇಂದು ನಾವು ಉನ್ನತ ಉಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿಮಗೆ ಚೇತನ ತಂದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಹೇ ಅಶ್ವಿನರೇ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೇರಿತ ವಾಣಿಗಳಿಂದ—ಅಂದರೆ ಕಾನ್ವನ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಅರಿತು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಿರಿ.
Mantra 10
यद्वां कक्षीवाँ उत यद्व्यश्व ऋषिर्यद्वां दीर्घतमा जुहाव । पृथी यद्वां वैन्यः सादनेष्वेवेदतो अश्विना चेतयेथाम् ॥
ಕಕ್ಷೀವಾನ್ ನಿಮಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದಾಗಲೂ, ಋಷಿ ವ್ಯಶ್ವನು ನಿಮಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದಾಗಲೂ, ದೀರ್ಘತಮನು ನಿಮಗೆ ಆಹ್ವಾನ ಮಾಡಿದಾಗಲೂ, ಮತ್ತು ನಿವಾಸಸ್ಥಾನಗಳ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಪೃಥೀ ವೈನ್ಯನೂ (ಕರೆದಾಗಲೂ)—ಹೇ ಅಶ್ವಿನರೇ, ಈಗಲೂ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಗಮನವಿಡಿರಿ.
Mantra 11
यातं छर्दिष्पा उत नः परस्पा भूतं जगत्पा उत नस्तनूपा । वर्तिस्तोकाय तनयाय यातम् ॥
ಬನ್ನಿರಿ—ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯದ ರಕ್ಷಕರೇ; ನಮ್ಮನ್ನು ಪರದಿಕ್ಕಿನಿಂದ (ವೈರಿಬಲಗಳಿಂದ) ಕಾಪಾಡುವವರಾಗಿರಿ; ಚಲಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನ ಪಾಲಕರಾಗಿರಿ, ನಮ್ಮ ದೇಹಧಾರಿತ ಸತ್ತೆಯ ಪಾಲಕರಾಗಿರಿ. ನಮ್ಮ ಮಗು ಮತ್ತು ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷೇಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊತ್ತು ಬನ್ನಿರಿ.
Mantra 12
यदिन्द्रेण सरथं याथो अश्विना यद्वा वायुना भवथः समोकसा । यदादित्येभिॠभुभिः सजोषसा यद्वा विष्णोर्विक्रमणेषु तिष्ठथः ॥
ಹೇ ಅಶ್ವಿನರೇ, ನೀವು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಿರೋ, ಅಥವಾ ವಾಯುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಿರೋ; ನೀವು ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಋಭುಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕರಸ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಸಹವಾಸಿಗಳಾಗಿರುವಿರೋ, ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿಶಾಲ ವಿಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿರುವಿರೋ—ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿರಿ, ನಮ್ಮ ಭವನೆಗಾಗಿ.
Mantra 13
यदद्याश्विनावहं हुवेय वाजसातये । यत्पृत्सु तुर्वणे सहस्तच्छ्रेष्ठमश्विनोरवः ॥
ಇಂದು ನಾನು ಅಶ್ವಿನರನ್ನು ವಾಜಸಾತಿ—ಬಲ-ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಜಯ—ಗಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೆ, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಜಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅದೇ ಪರಾಕ್ರಮ ಅಶ್ವಿನರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ.
Mantra 14
आ नूनं यातमश्विनेमा हव्यानि वां हिता । इमे सोमासो अधि तुर्वशे यदाविमे कण्वेषु वामथ ॥
ಹೇ ಅಶ್ವಿನರೇ, ಈಗಲೇ ಬನ್ನಿರಿ; ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಈ ಹವ್ಯಗಳು (ಆಹುತಿಗಳು) ಇಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ತುರ್ವಶನಿಗಾಗಿ ಈ ಸೋಮಗಳು ಹಾಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಮತ್ತು ಕಣ್ವರಲ್ಲಿಯೂ ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿಯೇ ಇವು ಇವೆ—ಆದುದರಿಂದ ಬನ್ನಿರಿ.
Mantra 15
यन्नासत्या पराके अर्वाके अस्ति भेषजम् । तेन नूनं विमदाय प्रचेतसा छर्दिर्वत्साय यच्छतम् ॥
ಹೇ ನಾಸತ್ಯರೇ, ದೂರದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರಲಿ—ಯಾವ ಭೇಷಜ (ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಔಷಧ/ಉಪಾಯ) ಇದ್ದರೂ, ಅದರಿಂದಲೇ ಈಗ, ಹೇ ಪ್ರಚೇತಸರೇ, ವಿಮದನಿಗೆ ಆಶ್ರಯರೂಪ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ; ವತ್ಸನಿಗೆ (ಮಗುವಿಗೆ, ಬೆಳೆಯುವ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಗೆ) ಸಹ ಅದನ್ನು ನೀಡಿರಿ.
Mantra 16
अभुत्स्यु प्र देव्या साकं वाचाहमश्विनोः । व्यावर्देव्या मतिं वि रातिं मर्त्येभ्यः ॥
ದಿವ್ಯ ವಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅಶ್ವಿನರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕಟನಗೊಂಡೆನು. ದೇವಿಯು ಚಿಂತನೆಗೂ ದಾನಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ನೀಡಿದಳು; ಮর্ত್ಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ವರವನ್ನು ಹರಡಿದಳು.
Mantra 18
यदुषो यासि भानुना सं सूर्येण रोचसे । आ हायमश्विनो रथो वर्तिर्याति नृपाय्यम् ॥
ಓ ಉಷಸ್ಸೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಭಾನು (ಕಿರಣ)ದೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುವಾಗ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಾಗ, ಆಗ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಅಶ್ವಿನರ ಈ ರಥವು ತನ್ನ ತಿರುಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕ ಅಧಿಪತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 19
यदापीतासो अंशवो गावो न दुह्र ऊधभिः । यद्वा वाणीरनूषत प्र देवयन्तो अश्विना ॥
ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬಿದ ಕಿರಣಗಳು, ಹಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಉದ್ದರಗಳಿಂದ ಹಾಲು ಹರಿಸುವಂತೆ, ಹರಿದುಬರುವಾಗ; ಮತ್ತು ದೇವಯಂತರು (ದೇವರನ್ನು ಬಯಸುವವರು) ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿ ವಾಣಿಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಾಗ—ಅಗ, ಓ ಅಶ್ವಿನರೇ, (ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯದೊಂದಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ).
Mantra 20
प्र द्युम्नाय प्र शवसे प्र नृषाह्याय शर्मणे । प्र दक्षाय प्रचेतसा ॥
ಮುಂದೆ—ದ್ಯುಮ್ನ (ದೀಪ್ತಿಮಯ ಮಹಿಮೆ)ಗಾಗಿ; ಮುಂದೆ—ಶವಸ್ (ಬಲ)ಗಾಗಿ; ಮುಂದೆ—ನೃಷಾಹ್ಯ (ವಿಜಯೀ ಪರಾಕ್ರಮ) ಮತ್ತು ಶರ್ಮಣ (ಶಾಂತಿದಾಯಕ ಆಶ್ರಯ)ಕ್ಕಾಗಿ; ಮುಂದೆ—ದಕ್ಷ (ವಿವೇಕಯುಕ್ತ ಕೌಶಲ್ಯ)ಗಾಗಿ, ಪ್ರಚೇತಸ (ಜಾಗೃತ ಬುದ್ಧಿ)ಗಾಗಿ.
Mantra 21
यन्नूनं धीभिरश्विना पितुर्योना निषीदथः । यद्वा सुम्नेभिरुक्थ्या ॥
ಹೇ ಅಶ್ವಿನೌ, ಈಗ ನೀವು ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಧೀಗಳಿಂದ ಪಿತೃಯೋನಿಯಲ್ಲಿ (ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ) ಆಸನಗೊಳ್ಳುವಾಗ; ಅಥವಾ ಸುಮ್ನಗಳು—ಆನಂದಕರ ಅನುಗ್ರಹಗಳು—ಮೂಲಕ, ಹೇ ಉಕ್ತ್ಯ (ಸ್ತುತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯರೇ), ನೀವು ಸಮೀಪಿಸುವಾಗ—ಅಂದು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರಿ.
They are the divine twin helpers—swift, youthful horsemen—invoked for rescue, healing, protection, and safe passage, especially at dawn and in times of danger.
It asks for a broad, unbreakable shelter, the driving away of hostile forces, protection of body and world, and a safe, secure future for children and descendants.
It is a vivid symbol for complete protection: a secure refuge that cannot be breached by threats (whether literal dangers, enemies, illness, or harmful influences).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.