Opening the text

Sukta 8.9
Kāṇva tradition (Vatsa prominently)
Aśvinau
Jagatī (probable due to longer line; requires metrical verification)
இந்த ஸூக்தம் அச்வினௌவை அவசரமாக அழைத்து, ஞானி வத்ஸனுக்கும் அவன் மக்களுக்கும் உதவுமாறு வேண்டுகிறது—அழிக்க முடியாத, விரிந்த பாதுகாப்பை அளித்து, பகைமையான சக்திகளை விரட்டுமாறு கோருகிறது. இதில் அச்வினர்களின் காவல் உடனடி அடைக்கலத்திலிருந்து விரிந்து, பிரபஞ்ச அளவிலான பாதுகாப்பாக மாறுகிறது—இயங்கும் உலகிற்கும், உடலிற்கும், பிள்ளைகளின் எதிர்காலத்திற்கும் பாதுகாப்பாக. இறுதியில் குரல் மேலும் உள்ளார்ந்த, தியானநிலையானதாக மாறி, ஊக்கமூட்டும் சிந்தனையும் ஆசீர்வாதமும் வழியாக அந்த இரட்டையர் ‘அமர்ந்து’ தம்மை நிலைநிறுத்துகின்றனர்.
Mantra 1
आ नूनमश्विना युवं वत्सस्य गन्तमवसे । प्रास्मै यच्छतमवृकं पृथु च्छर्दिर्युयुतं या अरातयः ॥
இப்போது, அஷ்வினரே, நீங்கள் இருவரும் வத்ஸனின் ‘அவஸ்’ (உதவி) பொருட்டு வாருங்கள். அவனுக்கு விரிந்த, ‘அவ்ருக’—ஓநாய் கூட உடைக்க இயலாத—அடைக்கலத்தை அளியுங்கள்; தாக்கி வரும் ‘அராதயः’ (பகைச் சக்திகள்) அனைத்தையும் விரட்டி அகற்றுங்கள்.
Mantra 2
यदन्तरिक्षे यद्दिवि यत्पञ्च मानुषाँ अनु । नृम्णं तद्धत्तमश्विना ॥
அந்தரிக்ஷத்தில் இருப்பதும், த்யுலோகத்தில் இருப்பதும், ஐந்து மக்களைக் (பஞ்ச-மானுஷ) தொடர்ந்து வருவதுமான அந்த ந்ரும்ணம் (வீரவலிமை) எங்களுக்கு அருளுங்கள், ஓ அஷ்வினௌ.
Mantra 3
ये वां दंसांस्यश्विना विप्रासः परिमामृशुः । एवेत्काण्वस्य बोधतम् ॥
ஓ அஷ்வினௌ, உங்கள் தம்ஸாங்கள் (அற்புதச் செயல்கள்) என்பவற்றைத் தொட்டு அளந்து சூழ்ந்துள்ள விப்ரர்கள் (ஊக்கமுற்ற ரிஷிகள்) யார்—அந்த அறிவினாலேயே கான்வனின் அழைப்பை உணர்ந்து விழித்தெழுங்கள்.
Mantra 4
अयं वां घर्मो अश्विना स्तोमेन परि षिच्यते । अयं सोमो मधुमान्वाजिनीवसू येन वृत्रं चिकेतथः ॥
ஓ அஷ்வினௌ, இது உங்கள் கர்மம் (உஷ்ண அர்க்யம்); ஸ்தோத்திரத்தால் சுற்றிலும் சிந்தப்படுகிறது. இது மதுமான் சோமம், ஓ வாஜினீவஸூ (செல்வ-வளத்தின் அதிபதிகள்); இதனால் நீங்கள் வ்ருத்ரன் (மூடுபவன்) என்பதை உணர்ந்து அவன் கட்டை முறிக்கிறீர்கள்.
Mantra 5
यदप्सु यद्वनस्पतौ यदोषधीषु पुरुदंससा कृतम् । तेन माविष्टमश्विना ॥
ஓ அஷ்வினௌ! புருதம்ஸஸா (பல அற்புதச் செயல்களில் வல்ல) நீங்கள் இருவரும் அப்ஸுகளில் (நீர்தத்துவத்தில்), வனஸ்பதி-அதிபதியில், மேலும் ஓஷதிகளில் செய்த/அமைத்த எதுவோ—அந்த உங்கள் க்ருத-பலத்தினாலே என்னை காத்தருளுங்கள்.
Mantra 6
यन्नासत्या भुरण्यथो यद्वा देव भिषज्यथः । अयं वां वत्सो मतिभिर्न विन्धते हविष्मन्तं हि गच्छथः ॥
ஓ நாஸத்யர்களே! நீங்கள் வேகமாய் வழியில் செல்கிறீர்களோ, அல்லது ஓ தேவர்களே, நீங்கள் பிஷஜ்யதஃ (மருத்துவமாய்) சீர்செய்து குணப்படுத்துகிறீர்களோ—உங்கள் இந்த வத்ஸன் (அன்புக் குழந்தை) தன் மதிகளால் உங்களை அடைய முடியாது; ஏனெனில் நீங்கள் ஹவிஷ்மந்தன் (ஹவிஷ் நிறைந்த யஜமானன்) இடத்திற்கே செல்கிறீர்கள்.
Mantra 7
आ नूनमश्विनोॠषिः स्तोमं चिकेत वामया । आ सोमं मधुमत्तमं घर्मं सिञ्चादथर्वणि ॥
இப்போது அஷ்வினரின் ரிஷி, உங்களுக்காக மகிழ்வூட்டும் வலிமையால் ஸ்தோமம் (ஸ்துதி-பாடல்) எழுப்பட்டும்; மேலும் அதர்வணி முறையில், மிகத் தேன்சுவை கொண்ட சோமத்தையும், க்ஹர்மம் (வெப்ப அர்க்யம்/வெப்ப ஹவி) யும் ஊற்றட்டும்.
Mantra 8
आ नूनं रघुवर्तनिं रथं तिष्ठाथो अश्विना । आ वां स्तोमा इमे मम नभो न चुच्यवीरत ॥
ஓ அஶ்வினரே, இப்போது விரைவாகச் சுழலும் உங்கள் ரதத்தில் ஏறுங்கள். என் இவ்வஸ்தோத்திரங்கள் உங்களை நோக்கி மேலெழுகின்றன; வானத்தின் நிலைத்த உயர்வெளியைப் போல அவை வீழ்வதுமில்லை, சிதறுவதுமில்லை।
Mantra 9
यदद्य वां नासत्योक्थैराचुच्युवीमहि । यद्वा वाणीभिरश्विनेवेत्काण्वस्य बोधतम् ॥
ஓ நாஸத்யரே, இன்று உயர்வூட்டும் உக்தங்களால் (ஸ்துதிகளால்) நாங்கள் உங்களைத் தூண்டியிருந்தால், அல்லது ஓ அஶ்வினரே, ஊக்கமூட்டும் வாணிகளால்—அப்படியானால் காஞ்வனின் அழைப்பை உணர்ந்து விழித்தெழுங்கள்।
Mantra 10
यद्वां कक्षीवाँ उत यद्व्यश्व ऋषिर्यद्वां दीर्घतमा जुहाव । पृथी यद्वां वैन्यः सादनेष्वेवेदतो अश्विना चेतयेथाम् ॥
கக்ஷீவான் உங்களை அழைத்தபோதும், ரிஷி வ்யஶ்வ உங்களை அழைத்தபோதும்; தீர்கதமஸ் உங்களை வேண்டியபோதும், ப்ரிதீ வைண்யனும் குடியிருப்புத் தளங்களின் ஆசனங்களில் (சாதனங்களில்) அழைத்தபோதும்—அதனால், ஓ அஶ்வினரே, இப்போதும் எங்களை நோக்கி விழிப்புடன் கவனியுங்கள்।
Mantra 11
यातं छर्दिष्पा उत नः परस्पा भूतं जगत्पा उत नस्तनूपा । वर्तिस्तोकाय तनयाय यातम् ॥
வாருங்கள்—எங்கள் அடைக்கலத்தின் காவலர்களே; மேலும் அப்புறத்திலிருந்து (விரோத சக்திகளிலிருந்து) எங்களைக் காக்கும் பாதுகாவலர்களாக இருங்கள். இயக்கமுள்ள உலகின் காவலர்களாகவும், எங்கள் தனு (உடல்)-இன் காவலர்களாகவும் இருங்கள். எங்கள் குழந்தைக்கும் சந்ததிக்கும் நலப் பாதை (பாதுகாப்புப் பாதை) கொண்டு வாருங்கள்.
Mantra 12
यदिन्द्रेण सरथं याथो अश्विना यद्वा वायुना भवथः समोकसा । यदादित्येभिॠभुभिः सजोषसा यद्वा विष्णोर्विक्रमणेषु तिष्ठथः ॥
அஶ்வினௌ! இந்திரனுடன் ஒரே ரதத்தில் நீங்கள் பயணிப்பீர்களாயின், அல்லது வாயுவுடன் ஒரே இல்லத்தில் நீங்கள் வாசிப்பீர்களாயின்; ஆதித்யர்களும் ர̥புக்களும் உடன் ஒரே ஆனந்தமான தோழமையில் நீங்கள் இணைந்திருப்பீர்களாயின், அல்லது விஷ்ணுவின் விக்ரமணங்களில் (விரிந்த அடியெடுப்புகளில்) நீங்கள் நிலைத்திருப்பீர்களாயின்—இங்கே எங்களை நினைந்து, எங்கள் நல-உருவாக்கத்திற்காகச் செயற்படுங்கள்.
Mantra 13
यदद्याश्विनावहं हुवेय वाजसातये । यत्पृत्सु तुर्वणे सहस्तच्छ्रेष्ठमश्विनोरवः ॥
இன்று நான் வாஜஸாதி (வாஜ—வலச் செழுமை பெறுதல்)க்காக அஶ்வினௌவை அழைத்தால், போர்களில், வெற்றிக்காக, அந்தப் பராக்கிரமமே அஶ்வினர்களின் மிகச் சிறந்த உதவி ஆகும்.
Mantra 14
आ नूनं यातमश्विनेमा हव्यानि वां हिता । इमे सोमासो अधि तुर्वशे यदाविमे कण्वेषु वामथ ॥
இப்போதே வாருங்கள், ஓ அஶ்வினர்களே; உங்களுக்காக இவ்வஹவிகள் ஒழுங்காக வைக்கப்பட்டுள்ளன. இச்சோமங்கள் துர்வஶனுக்காகப் பரப்பப்பட்டவை; மேலும் கண்ண்வர்களிடையிலும் இவை உங்களுக்கே—ஆகவே வாருங்கள்.
Mantra 15
यन्नासत्या पराके अर्वाके अस्ति भेषजम् । तेन नूनं विमदाय प्रचेतसा छर्दिर्वत्साय यच्छतम् ॥
ஓ நாஸத்யர்களே, தூரத்திலிருந்தோ அருகிலிருந்தோ உள்ள எந்தப் பேஷஜம் (மருந்து/சிகிச்சை) இருந்தாலும்—அதனால் இப்போது, ஓ பிரசேதஸ்களே, விமதாவுக்கு அடைக்கலமாய்ச் சாந்தியை அளியுங்கள்; வத்ஸனுக்கும் அதையே அளியுங்கள்.
Mantra 16
अभुत्स्यु प्र देव्या साकं वाचाहमश्विनोः । व्यावर्देव्या मतिं वि रातिं मर्त्येभ्यः ॥
நான் தெய்வீக வாக்குடன் சேர்ந்து அஶ்வினர்களுக்காக வெளிப்பட்டேன். தேவி சிந்தனையையும் தானத்தையும் விரித்தாள்; மானவர்களுக்காகத் தன் ஒளிமிகு அருளை விரிவாக்கினாள்.
Mantra 18
यदुषो यासि भानुना सं सूर्येण रोचसे । आ हायमश्विनो रथो वर्तिर्याति नृपाय्यम् ॥
ஓ உஷா! நீ உன் கதிர் (பானு) உடன் பயணித்து, சூரியனுடன் இணைந்து ஒளிரும் போது, அப்பொழுதே அஷ்வினர்களின் இந்த ரதம் தன் சுழலும் பாதையில் காவல்-அதிபத்தியம் (ந்ருபாய்ய) நோக்கி செல்கிறது.
Mantra 19
यदापीतासो अंशवो गावो न दुह्र ऊधभिः । यद्वा वाणीरनूषत प्र देवयन्तो अश्विना ॥
நிறைந்த கதிர்கள், பால் நிறைந்த மாடுகள் தங்கள் மடிகளால் பால் பொழிவதுபோல், பொழியும் போது; மேலும் தேவர்களை நோக்கி முனைந்தவர்களின் குரல்கள் பதிலொலியாக ஒலிக்கும் போது—அப்போது, ஓ அஷ்வினர்களே, (உதவியுடன்) வாருங்கள்.
Mantra 20
प्र द्युम्नाय प्र शवसे प्र नृषाह्याय शर्मणे । प्र दक्षाय प्रचेतसा ॥
ஒளிமிகு த்யும்னத்திற்காக முன்னேறு, வலிமைக்காக முன்னேறு, அமைதி அளிக்கும் நர-ஜய வல்லமைக்காக முன்னேறு; திறமைக்காக, பிரசேதஸ்—விழிப்புணர்வு கொண்ட அறிவுக்காக—முன்னேறு.
Mantra 21
यन्नूनं धीभिरश्विना पितुर्योना निषीदथः । यद्वा सुम्नेभिरुक्थ्या ॥
ஓ அஶ்வினரே, இப்போது நீங்கள் ஒளிமிகு தியானங்களால் பிதாவின் யோனி-ஸ்தானத்தில் அமர்கிறீர்கள்; அல்லது உங்கள் சும்னங்கள் (அருள்கள்) மூலம்—ஓ உக்த்யா, ஸ்துதி-தகுதியுடையவர்களே—(அணுகி வருகிறீர்கள்) என்றால், எங்களுள் உறுதியாக நிலைபெறுங்கள்.
They are the divine twin helpers—swift, youthful horsemen—invoked for rescue, healing, protection, and safe passage, especially at dawn and in times of danger.
It asks for a broad, unbreakable shelter, the driving away of hostile forces, protection of body and world, and a safe, secure future for children and descendants.
It is a vivid symbol for complete protection: a secure refuge that cannot be breached by threats (whether literal dangers, enemies, illness, or harmful influences).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.