Sukta 9
Sukta 8.9
Kāṇva tradition (Vatsa prominently)
Aśvinau
Jagatī (probable due to longer line; requires metrical verification)
এই সূক্তে অশ্বিনৌকে তৎক্ষণাৎ আহ্বান করা হয়েছে, যাতে তাঁরা দ্রষ্টা বৎস ও তাঁর জনসমাজকে সাহায্য করেন—অভেদ্য, বিস্তৃত রক্ষা দান করেন এবং শত্রু শক্তিকে দূরে তাড়িয়ে দেন। এখানে অশ্বিনদের অভিভাবকত্ব তাত্ক্ষণিক আশ্রয় থেকে প্রসারিত হয়ে মহাজাগতিক সুরক্ষায় পৌঁছায়—চলমান জগতের, দেহের, এবং সন্তানের ভবিষ্যতের রক্ষা। শেষে সুরটি আরও অন্তর্মুখী ও ধ্যানময়, যেখানে প্রেরিত চিন্তা ও আশীর্বাদের দ্বারা সেই যুগল ‘আসন গ্রহণ’ করে প্রতিষ্ঠিত হন।
Mantras
Mantra 1
आ नूनमश्विना युवं वत्सस्य गन्तमवसे । प्रास्मै यच्छतमवृकं पृथु च्छर्दिर्युयुतं या अरातयः ॥
এখন, হে অশ্বিনদ্বয়, বৎসের অবস (সহায়তা) জন্য এসো। তাকে প্রশস্ত, অবৃক—যা কোনো নেকড়ে ভাঙতে পারে না—এমন আশ্রয় দাও; আর যে আরাতয়ঃ (শত্রুবল) আক্রমণ করে, তাদের দূরে তাড়িয়ে দাও।
Mantra 2
यदन्तरिक्षे यद्दिवि यत्पञ्च मानुषाँ अनु । नृम्णं तद्धत्तमश्विना ॥
অন্তরিক্ষে যা আছে, দ্যুলোকে যা আছে, আর যে শক্তি পঞ্চ-মানুষ (পাঁচ জনসমূহ)-এর অনুসরণ করে—সেই নৃম্ণ (বীরবল) আমাদের দান করো, হে অশ্বিনৌ।
Mantra 3
ये वां दंसांस्यश्विना विप्रासः परिमामृशुः । एवेत्काण्वस्य बोधतम् ॥
হে অশ্বিনৌ, যে বিপ্রগণ (প্রেরিত ঋষি) তোমাদের দংস (অদ্ভুত কর্ম) স্পর্শ করে পরিমাপ ও পরিবেষ্টন করেছেন—সেই জ্ঞান দ্বারাই কাণ্বের আহ্বানে জাগ্রত হও।
Mantra 4
अयं वां घर्मो अश्विना स्तोमेन परि षिच्यते । अयं सोमो मधुमान्वाजिनीवसू येन वृत्रं चिकेतथः ॥
হে অশ্বিনৌ, এই তোমাদের ঘর্ম (উষ্ণ অর্ঘ্য) স্তোত্র দ্বারা চারিদিকে সিঞ্চিত হচ্ছে। এই মধুমান সোম, হে বাজিনীবসু (ঐশ্বর্যের অধিপতি); যার দ্বারা তোমরা বৃত্র (আবরণকারী)-কে চিনে তার বন্ধন ভাঙো।
Mantra 5
यदप्सु यद्वनस्पतौ यदोषधीषु पुरुदंससा कृतम् । तेन माविष्टमश्विना ॥
হে অশ্বিনৌ! পুরুদংসসা (বহু বিস্ময়কর কর্মে সমৃদ্ধ) তোমরা দু’জন যা কিছু অপ্সুতে (জলতত্ত্বে), বনস্পতির অধিপতিতে, এবং ঔষধিগুলিতে সম্পন্ন/রচনা করেছ—তোমাদের সেই কৃতশক্তি দ্বারাই আমাকে রক্ষা করো।
Mantra 6
यन्नासत्या भुरण्यथो यद्वा देव भिषज्यथः । अयं वां वत्सो मतिभिर्न विन्धते हविष्मन्तं हि गच्छथः ॥
হে নাসত্যৌ! তোমরা যদি দ্রুত পথে ধাবিত হও, অথবা হে দেবগণ, যদি ভিষজ্যথঃ (চিকিৎসা করে) আরোগ্য/সংশোধন করো—তোমাদের এই বৎস (প্রিয় সন্তান) নিজের মতিগুলির দ্বারা তোমাদের খুঁজে পায় না; কারণ তোমরা হবিশ্মন্ত (হবিষে সমৃদ্ধ যজমান)-এর কাছেই গমন করো।
Mantra 7
आ नूनमश्विनोॠषिः स्तोमं चिकेत वामया । आ सोमं मधुमत्तमं घर्मं सिञ्चादथर्वणि ॥
এখন অশ্বিনদের ঋষি তোমাদের জন্য আনন্দময় বল দিয়ে স্তোম (স্তব-হিম্ন) জাগিয়ে তুলুক; এবং অথর্বণি-বিধিতে সে সোম—অতিশয় মধুময়—ও ঘর্ম (উষ্ণ অর্ঘ্য/উষ্ণ হবি) ঢেলে দিক।
Mantra 8
आ नूनं रघुवर्तनिं रथं तिष्ठाथो अश्विना । आ वां स्तोमा इमे मम नभो न चुच्यवीरत ॥
হে অশ্বিনদ্বয়, এখন তোমরা দ্রুত-ঘূর্ণনশীল তোমাদের রথে আরোহণ করো। আমার এই স্তোত্রসমূহ তোমাদের দিকে ঊর্ধ্বে ওঠে; আকাশের অচল উচ্চ বিস্তারের মতো তারা না ঝরে, না বিচ্যুত হয়।
Mantra 9
यदद्य वां नासत्योक्थैराचुच्युवीमहि । यद्वा वाणीभिरश्विनेवेत्काण्वस्य बोधतम् ॥
হে নাসত্যদ্বয়, যদি আজ আমরা উত্থানময় উক্তি (স্তবগীতি) দ্বারা তোমাদের উদ্দীপ্ত করে থাকি, অথবা হে অশ্বিনদ্বয়, প্রেরিত বাণীসমূহ দ্বারা—তবে কাণ্বের আহ্বান জেনে জাগ্রত হও।
Mantra 10
यद्वां कक्षीवाँ उत यद्व्यश्व ऋषिर्यद्वां दीर्घतमा जुहाव । पृथी यद्वां वैन्यः सादनेष्वेवेदतो अश्विना चेतयेथाम् ॥
যখন কক্ষীবান তোমাদের ডেকেছিল, আর যখন ঋষি ব্যশ্ব তোমাদের ডেকেছিল; যখন দীর্ঘতমস তোমাদের আহ্বান করেছিল, আর যখন পৃথী বৈণ্যও বাসস্থানসমূহের আসনে—তখন, হে অশ্বিনদ্বয়, এখনও আমাদের প্রতি সচেতন ও সতর্ক হও।
Mantra 11
यातं छर्दिष्पा उत नः परस्पा भूतं जगत्पा उत नस्तनूपा । वर्तिस्तोकाय तनयाय यातम् ॥
এসো—আমাদের আশ্রয়ের রক্ষক; আর আমাদের জন্য পরপক্ষ থেকে (শত্রুবল থেকে)ও রক্ষাকারী হও। চলমান জগতের পালনকর্তা হও, এবং আমাদের তনু (দেহ)-এরও রক্ষক হও। আমাদের শিশু ও সন্তানের জন্য কল্যাণের পথ (নিরাপদ পথ) নিয়ে এসো।
Mantra 12
यदिन्द्रेण सरथं याथो अश्विना यद्वा वायुना भवथः समोकसा । यदादित्येभिॠभुभिः सजोषसा यद्वा विष्णोर्विक्रमणेषु तिष्ठथः ॥
হে অশ্বিনৌ! যদি ইন্দ্রের সঙ্গে একই রথে তোমরা যাত্রা কর, অথবা বায়ুর সঙ্গে একই গৃহে বাস কর; যদি আদিত্য ও ঋভুদের সঙ্গে একই আনন্দময় সঙ্গতে তোমরা একত্র হও, অথবা বিষ্ণুর বিক্রমণসমূহে (বিস্তৃত পদক্ষেপে) তোমরা স্থিত থাক—তবে এখানে আমাদের জন্য স্মরণ করো এবং আমাদের কল্যাণ-উদ্ভবের জন্য কর্ম করো।
Mantra 13
यदद्याश्विनावहं हुवेय वाजसातये । यत्पृत्सु तुर्वणे सहस्तच्छ्रेष्ठमश्विनोरवः ॥
যদি আজ আমি বাজসাতি (বাজ—বল-সমৃদ্ধির লাভ) জন্য অশ্বিনৌকে আহ্বান করি, তবে যুদ্ধসমূহে, জয়ের উদ্দেশ্যে, সেই পরাক্রমই অশ্বিনদের সর্বশ্রেষ্ঠ সহায়তা।
Mantra 14
आ नूनं यातमश्विनेमा हव्यानि वां हिता । इमे सोमासो अधि तुर्वशे यदाविमे कण्वेषु वामथ ॥
এখনই এসো, হে অশ্বিনদ্বয়; তোমাদের জন্য এই হব্যসমূহ যথাস্থানে স্থাপিত। এই সোমরস তুর্বশের জন্য বিছানো, আর কণ্বদের মধ্যেও এগুলি তোমাদেরই জন্য—অতএব এসো।
Mantra 15
यन्नासत्या पराके अर्वाके अस्ति भेषजम् । तेन नूनं विमदाय प्रचेतसा छर्दिर्वत्साय यच्छतम् ॥
হে নাসত্যদ্বয়, দূর থেকে হোক বা নিকট থেকে—যে কোনো ভেষজ-চিকিৎসা যা আছে, তা দিয়েই এখন, হে প্রচেতসদ্বয়, বিমদাকে আশ্রয়ময় শান্তি দাও; বৎসকেও তা দাও।
Mantra 16
अभुत्स्यु प्र देव्या साकं वाचाहमश्विनोः । व्यावर्देव्या मतिं वि रातिं मर्त्येभ्यः ॥
আমি দেবী বাণীর সঙ্গে অশ্বিনদ্বয়ের উদ্দেশে প্রকাশিত হয়েছি। দেবী চিন্তা ও দানকে উন্মুক্ত করেছেন; তিনি মর্ত্যদের জন্য তাঁর দীপ্তিময় দান প্রসারিত করেছেন।
Mantra 18
यदुषो यासि भानुना सं सूर्येण रोचसे । आ हायमश्विनो रथो वर्तिर्याति नृपाय्यम् ॥
হে উষা! যখন তুমি তোমার কিরণ (ভানু) নিয়ে অগ্রসর হও এবং সূর্যের সঙ্গে যুক্ত হয়ে দীপ্ত হও, তখনই অশ্বিনদের এই রথ তার আবর্তমান পথে রক্ষক-অধিপত্যের (নৃপায়্য) দিকে গমন করে।
Mantra 19
यदापीतासो अंशवो गावो न दुह्र ऊधभिः । यद्वा वाणीरनूषत प्र देवयन्तो अश्विना ॥
যখন পরিপূর্ণ কিরণসমূহ, যেন স্তনভরা গাভীর মতো, দুধধারা উজাড় করে; আর যখন দেবমুখী হয়ে অগ্রসরমান কণ্ঠস্বরগুলি প্রত্যুত্তরে ধ্বনিত হয়—তখন, হে অশ্বিনদ্বয়, (সহায়তা নিয়ে) এসো।
Mantra 20
प्र द्युम्नाय प्र शवसे प्र नृषाह्याय शर्मणे । प्र दक्षाय प्रचेतसा ॥
দ্যুতিময় জ্যোতির জন্য অগ্রসর হও, বলের জন্য অগ্রসর হও, শান্তিদায়ক নরজয়ী শক্তির জন্য অগ্রসর হও; দক্ষতার জন্য, প্রচেতস্—জাগ্রত বুদ্ধির—জন্য অগ্রসর হও।
Mantra 21
यन्नूनं धीभिरश्विना पितुर्योना निषीदथः । यद्वा सुम्नेभिरुक्थ्या ॥
হে অশ্বিনদ্বয়, যখন তোমরা এখন দীপ্ত ধী-সমূহ দ্বারা পিতার যোনিস্থানে উপবিষ্ট হও; অথবা যখন তোমরা তোমাদের সুম্ন (অনুগ্রহ)-সমূহ দ্বারা—হে উক্থ্য, স্তোত্র-যোগ্য—(নিকটে আসো), তখন আমাদের অন্তরে প্রতিষ্ঠিত হও।
Frequently Asked Questions
They are the divine twin helpers—swift, youthful horsemen—invoked for rescue, healing, protection, and safe passage, especially at dawn and in times of danger.
It asks for a broad, unbreakable shelter, the driving away of hostile forces, protection of body and world, and a safe, secure future for children and descendants.
It is a vivid symbol for complete protection: a secure refuge that cannot be breached by threats (whether literal dangers, enemies, illness, or harmful influences).
Ask anything about Sukta 9 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.