Rig Veda Sukta 1
Mandala 5Sukta 112 Mantras

Sukta 1

Sukta 5.1

Rishi

Vasiṣṭha (traditional attribution for RV 5.1)

Devata

Agni

Chandas

Triṣṭubh

この讃歌は黎明にアグニを呼び覚まし、家の火・祭火として、その火舌が立ちのぼり、光輝が天へと流れ向かうさまを描く。彼は霊感に満ちたホートリ(Hotṛ)としてリタ(Ṛta、宇宙の秩序)を支え、天と地を広げ、酥油によって絶えず清められると讃えられる。かくして祭主の讃歌は、彼のうちに広大な黄金の光となって確立される。

Mantras

Mantra 1

अबोध्यग्निः समिधा जनानां प्रति धेनुमिवायतीमुषासम् । यह्वा इव प्र वयामुज्जिहानाः प्र भानवः सिस्रते नाकमच्छ ॥

アグニ(Agni)は人々の薪の点火によって目覚め、光の乳牛のごとく来たる暁(Uṣas)に向き合う。疾駆する力のごとく、彼は諸々の舌を上へと掲げる。彼の光輝は流れ出でて、天へと走る。

Mantra 2

अबोधि होता यजथाय देवानूर्ध्वो अग्निः सुमनाः प्रातरस्थात् । समिद्धस्य रुशददर्शि पाजो महान्देवस्तमसो निरमोचि ॥

供犠の司祭ホートリ(Hotṛ)は目覚め、神々への祭儀のために起つ。アグニ(Agni)は直立し、喜びの心をもって、暁に立ち現れた。燃え立つ者の赫き威力は見え現れ——偉大なる神は闇より解き放たれた。

Mantra 3

यदीं गणस्य रशनामजीगः शुचिरङ्क्ते शुचिभिर्गोभिरग्निः । आद्दक्षिणा युज्यते वाजयन्त्युत्तानामूर्ध्वो अधयज्जुहूभिः ॥

彼が群(ガナ)の帯を揺り動かすとき、清浄なるアグニ(Agni)は清浄なる光線によって自らを塗り清める。ついでダクシナー(Dakṣiṇā、右施・献与)が軛に結ばれ、力の充溢をもたらす。彼は直立して、供犠の杓(juhū)により、上へと伸びる諸力を汲み上げる。

Mantra 4

अग्निमच्छा देवयतां मनांसि चक्षूंषीव सूर्ये सं चरन्ति । यदीं सुवाते उषसा विरूपे श्वेतो वाजी जायते अग्रे अह्नाम् ॥

アグニへと、神を求める心はともに集い進む――まるで眼が太陽へと収斂するように。形を異にする二つの暁(ウシャス Uṣas)が彼を産み出すとき、充溢の白き駿馬(vājī)は日々の先頭に生まれる。

Mantra 5

जनिष्ट हि जेन्यो अग्रे अह्नां हितो हितेष्वरुषो वनेषु । दमेदमे सप्त रत्ना दधानोऽग्निर्होता नि षसादा यजीयान् ॥

まことに彼は生まれた――高貴なる者は日々の初めに。定められた座に据えられ、赤き者は森々に宿る。家ごと家ごとに七つの宝を携え、アグニはホートリ(Hotṛ、祭官)として坐し、供犠に最もふさわしき者となった。

Mantra 6

अग्निर्होता न्यसीदद्यजीयानुपस्थे मातुः सुरभा उ लोके । युवा कविः पुरुनिष्ठ ऋतावा धर्ता कृष्टीनामुत मध्य इद्धः ॥

アグニはホートリ(Hotṛ)として座に就いた。最も供犠にふさわしき者として、母なるものの世界、その芳香の膝に。若きカヴィ(kavi)にして、多くの座に堅く据えられ、ṛta(宇宙の正しき秩序)を守る者。諸民の支えとして、中ほどに燃え立つ。

Mantra 7

प्र णु त्यं विप्रमध्वरेषु साधुमग्निं होतारमीळते नमोभिः । आ यस्ततान रोदसी ऋतेन नित्यं मृजन्ति वाजिनं घृतेन ॥

いま、人々は祭儀の中で、霊感ある善き働き手たるアグニ—ホートリ(Hotṛ)—を、礼拝の言葉もて讃える。彼はṛta(秩序)によって天と地を張り広げた者。つねに人々は、澄明なるギーの流れで、豊穣を担う者(vājin)を清める。

Mantra 8

मार्जाल्यो मृज्यते स्वे दमूनाः कविप्रशस्तो अतिथिः शिवो नः । सहस्रशृङ्गो वृषभस्तदोजा विश्वाँ अग्ने सहसा प्रास्यन्यान् ॥

清める者は、自らの家において清められる—家の主、賢者に讃えられたる者、われらの吉祥なる客人。千の角を持つ牡牛、その力はかくも強大。アグニよ、汝の威力もて、ほかのすべて(敵対する者)を追い払え。

Mantra 9

प्र सद्यो अग्ने अत्येष्यन्यानाविर्यस्मै चारुतमो बभूथ । ईळेन्यो वपुष्यो विभावा प्रियो विशामतिथिर्मानुषीणाम् ॥

アグニよ、あなたはただちに進み出て、ほかの諸力を凌駕する。あなたが最も麗しく、最も恵み深きものとなったその人のために、あなたは顕現する。讃えらるべき者、姿かたち麗しく、広く輝く者よ、あなたは人の諸氏族に愛される客人である。

Mantra 10

तुभ्यं भरन्ति क्षितयो यविष्ठ बलिमग्ने अन्तित ओत दूरात् । आ भन्दिष्ठस्य सुमतिं चिकिद्धि बृहत्ते अग्ने महि शर्म भद्रम् ॥

最も若きアグニよ、諸民は近くからも遠くからも、あなたに供物(バリ)を携えて来る。最も寛き者の善き思いを、われらのうちに悟らせ、確立せよ。アグニよ、あなたの大いなる、力ある安らぎの庇護は、まことに吉祥である。

Mantra 11

आद्य रथं भानुमो भानुमन्तमग्ने तिष्ठ यजतेभिः समन्तम् । विद्वान्पथीनामुर्वन्तरिक्षमेह देवान्हविरद्याय वक्षि ॥

今日、光輝の車に、光線満ちる車に乗れ、アグニよ。祭る者たちに四方を囲まれて立て。広き中空(アンタリクシャ)を行く道を知る者よ、今日の供えのために、ここへ神々を運び来たれ。

Mantra 12

अवोचाम कवये मेध्याय वचो वन्दारु वृषभाय वृष्णे । गविष्ठिरो नमसा स्तोममग्नौ दिवीव रुक्ममुरुव्यञ्चमश्रेत् ॥

われらは聖仙に、祭儀にふさわしき霊威に、讃嘆の言葉を告げた――牡牛にして剛なる者に。恭敬のナマス(namas)をもって捧げられたこの讃歌は、アグニ(Agni)のうちに据えられ、天にひろがる黄金の光のごとく、輝く姿となって四方へと伸びゆく。

Frequently Asked Questions

It awakens and praises Agni as the dawn-kindled fire and the sacrificial priest who carries offerings, upholds Ṛta (cosmic order), and turns prayer into radiant power.

Because the morning kindling of fire is a ritual ‘awakening’ that mirrors the cosmic dawn—Agni’s light rising and spreading like nourishment, guiding worship upward.

Ritually, ghṛta is offered to strengthen and brighten the flame; symbolically, it suggests clarifying and intensifying consciousness so the hymn and intention become luminous and effective.

Ask anything about Sukta 1 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App