
Sukta 5.1
Vasiṣṭha (traditional attribution for RV 5.1)
Agni
Triṣṭubh
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗೃಹಾಗ್ನಿಯೂ ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯೂ ಆಗಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ಜಿಹ್ವೆಗಳು ಮೇಲೇಳುತ್ತವೆ, ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಋತವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಪ್ರೇರಿತ ಹೋತೃನಾಗಿ, ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವವನಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಘೃತದಿಂದ ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶುದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವದರಿಂದ, ಆರಾಧಕನ ಸ್ತುತಿ ಅವನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವಿಶಾಲ, ಸ್ವರ್ಣಮಯ ಪ್ರಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
Mantra 1
अबोध्यग्निः समिधा जनानां प्रति धेनुमिवायतीमुषासम् । यह्वा इव प्र वयामुज्जिहानाः प्र भानवः सिस्रते नाकमच्छ ॥
ಮಾನವರ ಸಮಿಧೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಜಾಗೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಬೆಳಕಿನ ಹಾಲುಕೊಡುವ ಹಸುವಿನಂತೆ ಬರುವ ಉಷಸ್ಸನ್ನು ಅವನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯಹ್ವಾ (ವೇಗಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳು) ಯಂತೆ ತನ್ನ ಜಿಹ್ವೆಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಆಕಾಶದ ಕಡೆ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ.
Mantra 2
अबोधि होता यजथाय देवानूर्ध्वो अग्निः सुमनाः प्रातरस्थात् । समिद्धस्य रुशददर्शि पाजो महान्देवस्तमसो निरमोचि ॥
ಹೋತಾ ದೇವರ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಜಾಗೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಉರ್ಧ್ವನಾದ ಅಗ್ನಿ ಸುಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಸಮಿದ್ಧನಾದವನ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಪರಾಕ್ರಮವು ಕಾಣುತ್ತದೆ—ತಮಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡ ಆ ದೇವನು ಮಹಾನ್.
Mantra 3
यदीं गणस्य रशनामजीगः शुचिरङ्क्ते शुचिभिर्गोभिरग्निः । आद्दक्षिणा युज्यते वाजयन्त्युत्तानामूर्ध्वो अधयज्जुहूभिः ॥
ಅವನು ಗಣದ (ಸಮೂಹದ) ರಶನೆಯನ್ನು ಕದಲಿಸಿದಾಗ, ಶುದ್ಧನಾದ ಅಗ್ನಿ ಶುದ್ಧ ಗೋ-ಕಿರಣಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ದಕ್ಷಿಣಾ ಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ—ವಾಜ (ಬಲ-ಸಮೃದ್ಧಿ) ಉಂಟುಮಾಡುವವಳಾಗಿ; ಅವನು ಊರ್ಧ್ವನಾಗಿ ನಿಂತು, ಜುಹೂ (ಹವಿಷ್ಯದ ಚಮಚಗಳು)ಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತರಿತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ದೋಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 4
अग्निमच्छा देवयतां मनांसि चक्षूंषीव सूर्ये सं चरन्ति । यदीं सुवाते उषसा विरूपे श्वेतो वाजी जायते अग्रे अह्नाम् ॥
ಅಗ್ನಿಯ ಕಡೆಗೆ ದೇವಯಾತ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೇರುವಂತೆ. ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಾದ ಉಷಸ್ಸಿನ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಸವಿಸಿದಾಗ, ದಿನಗಳ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಶ್ವೇತ ವಾಜಿ (ಅಶ್ವ) ಜನಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 5
जनिष्ट हि जेन्यो अग्रे अह्नां हितो हितेष्वरुषो वनेषु । दमेदमे सप्त रत्ना दधानोऽग्निर्होता नि षसादा यजीयान् ॥
ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ—ಜೇನ್ಯ, ಆರ್ಯ—ದಿನಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ; ನಿಗದಿತ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ, ವನಗಳಲ್ಲಿ ಅರುಣ (ರಕ್ತಿಮ) ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿ. ಮನೆಮನೆಗೂ ಏಳು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿ ಹೋತೃ—ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯ—ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
Mantra 6
अग्निर्होता न्यसीदद्यजीयानुपस्थे मातुः सुरभा उ लोके । युवा कविः पुरुनिष्ठ ऋतावा धर्ता कृष्टीनामुत मध्य इद्धः ॥
ಅಗ್ನಿ—ಹೋತೃ—ಇಂದು ಅತಿಯಾದ ಯಜ್ಯನಾಗಿ, ತಾಯಿಯ ಸುಗಂಧಮಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಆಸೀನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಯುವಕ, ಕವಿ (ಋಷಿ), ಅನೇಕ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ಋತದ ಪಾಲಕನಾಗಿ, ಜನಗಳ ಧಾರಕನಾಗಿದ್ದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
Mantra 7
प्र णु त्यं विप्रमध्वरेषु साधुमग्निं होतारमीळते नमोभिः । आ यस्ततान रोदसी ऋतेन नित्यं मृजन्ति वाजिनं घृतेन ॥
ಈಗ ಅಧ್ವರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಿತನೂ ಸಾಧುವೂ ಆದ ಅಗ್ನಿ—ಹೋತೃ—ನನ್ನು ನಮಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಋತದಿಂದ ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವೀ (ಆಕಾಶ-ಭೂಮಿ) ಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದವನು ಅವನೇ. ಸದಾ ಅವರು ಘೃತದ ಧಾರೆಗಳಿಂದ ವಾಜಿನ (ಸಮೃದ್ಧಿವಾಹಕ) ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
Mantra 8
मार्जाल्यो मृज्यते स्वे दमूनाः कविप्रशस्तो अतिथिः शिवो नः । सहस्रशृङ्गो वृषभस्तदोजा विश्वाँ अग्ने सहसा प्रास्यन्यान् ॥
ಮಾರ್ಜಾಲ್ಯ (ಶುದ್ಧಿಕರ್ತ) ತನ್ನದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ—ಗೃಹಪತಿ, ಕವಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತ, ನಮ್ಮ ಶಿವ ಅತಿಥಿ. ಸಹಸ್ರಶೃಂಗ ವೃಷಭ, ಆ ಮಹಾಬಲದ ಶಕ್ತಿಯವನೇ—ಹೇ ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ಸಹಸದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇತರ (ವಿರೋಧಿ) ಗಳನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸು.
Mantra 9
प्र सद्यो अग्ने अत्येष्यन्यानाविर्यस्मै चारुतमो बभूथ । ईळेन्यो वपुष्यो विभावा प्रियो विशामतिथिर्मानुषीणाम् ॥
ಓ ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತೀ, ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿ; ನೀನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಮನೋಹರನೂ ಕೃಪಾಮಯನೂ ಆಗಿರುವೆಯೋ, ಅವನಿಗೆ ನೀನು ಪ್ರಕಟನಾಗುತ್ತೀ. ಸ್ತುತ್ಯ, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನೇ—ನೀನು ಮಾನವ ಕುಲಗಳ ಪ್ರಿಯ ಅತಿಥಿ; ಅಂತರ್ಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಆತ್ಮಾರ್ಪಣದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸು.
Mantra 10
तुभ्यं भरन्ति क्षितयो यविष्ठ बलिमग्ने अन्तित ओत दूरात् । आ भन्दिष्ठस्य सुमतिं चिकिद्धि बृहत्ते अग्ने महि शर्म भद्रम् ॥
ಓ ಯವಿಷ್ಠ ಅಗ್ನೇ, ಜನರು ನಿನಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ—ಹತ್ತಿರದಿಂದಲೂ ದೂರದಿಂದಲೂ. ಅತ್ಯಂತ ದಾನಶೀಲನ ಸುಮತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಅರಿತು ಸ್ಥಾಪಿಸು; ಏಕೆಂದರೆ, ಓ ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ವಿಶಾಲವೂ ಮಹತ್ತಾದ ಶುಭ ಆಶ್ರಯವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಕಲ್ಯಾಣಕರ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ.
Mantra 11
आद्य रथं भानुमो भानुमन्तमग्ने तिष्ठ यजतेभिः समन्तम् । विद्वान्पथीनामुर्वन्तरिक्षमेह देवान्हविरद्याय वक्षि ॥
ಓ ಅಗ್ನೇ, ಇಂದು ಕಿರಣಮಯ ರಥವನ್ನು—ಕಿರಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರಥವನ್ನು—ಆರೋಹಿಸು; ಯಜಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವನಾಗಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರು. ವಿಶಾಲ ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ಇಂದಿನ ಹವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತರು; ಪ್ರಕಾಶಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಮುನ್ನಡೆಸು.
Mantra 12
अवोचाम कवये मेध्याय वचो वन्दारु वृषभाय वृष्णे । गविष्ठिरो नमसा स्तोममग्नौ दिवीव रुक्ममुरुव्यञ्चमश्रेत् ॥
ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮೇಧಾವಂತ ಕವಿಗೆ—ವೃಷಭನಾದ, ಬಲಿಷ್ಠ ವೃಷ್ಣನಿಗೆ—ನಾವು ವಂದನೆಯ ವಚನವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ದ್ಯೌದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಸುವರ್ಣ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ ಅದು ದೀಪ್ತರೂಪವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಅಂತರಾತ್ಮದ ಆಕಾಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.
It awakens and praises Agni as the dawn-kindled fire and the sacrificial priest who carries offerings, upholds Ṛta (cosmic order), and turns prayer into radiant power.
Because the morning kindling of fire is a ritual ‘awakening’ that mirrors the cosmic dawn—Agni’s light rising and spreading like nourishment, guiding worship upward.
Ritually, ghṛta is offered to strengthen and brighten the flame; symbolically, it suggests clarifying and intensifying consciousness so the hymn and intention become luminous and effective.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.