Opening the text

Sukta 5.1
Vasiṣṭha (traditional attribution for RV 5.1)
Agni
Triṣṭubh
આ સ્તુતિ ઉષાકાળે અગ્નિને જાગૃત કરે છે—ગૃહસ્થ અને યજ્ઞીય અગ્નિ તરીકે—જેનાં જિહ્વાઓ ઊંચે ઊઠે છે અને જેની તેજધારા સ્વર્ગ તરફ વહે છે. તેને પ્રેરિત હોતૃ તરીકે સ્તુતિ કરવામાં આવે છે, જે ઋતને ધારણ કરે છે, દ્યાવા-પૃથિવીને વિસ્તારે છે, અને ઘૃતથી સતત પરિશુદ્ધ થતો રહે છે; જેથી ઉપાસકનું સ્તોત્ર તેમાં સ્થાપિત થઈ વિશાળ, સુવર્ણ પ્રકાશ બની જાય છે.
Mantra 1
अबोध्यग्निः समिधा जनानां प्रति धेनुमिवायतीमुषासम् । यह्वा इव प्र वयामुज्जिहानाः प्र भानवः सिस्रते नाकमच्छ ॥
માનવોની સમિધાથી અગ્નિ જાગ્યો છે; પ્રકાશની દૂધાળ ગાય સમી આવતી ઉષાને તે સામનો કરે છે. યહ્વા (ઝડપદાર શક્તિઓ) સમાન તે પોતાની જિહ્વાઓને ઉપર ઉઠાવે છે; તેની કિરણધારા આકાશ તરફ વહે છે.
Mantra 2
अबोधि होता यजथाय देवानूर्ध्वो अग्निः सुमनाः प्रातरस्थात् । समिद्धस्य रुशददर्शि पाजो महान्देवस्तमसो निरमोचि ॥
હોતા દેવોના યજ્ઞ માટે જાગ્યો છે; ઉર્ધ્વ અગ્નિ સુમનસ્ બની પ્રાતઃકાળે ઊભો રહ્યો છે. સમિદ્ધ થયેલના તેજસ્વી પરાક્રમનું દર્શન થાય છે—મહાન છે તે દેવ, જે તમસમાંથી મુક્ત થયો છે.
Mantra 3
यदीं गणस्य रशनामजीगः शुचिरङ्क्ते शुचिभिर्गोभिरग्निः । आद्दक्षिणा युज्यते वाजयन्त्युत्तानामूर्ध्वो अधयज्जुहूभिः ॥
જ્યારે તેણે ગણના (સમૂહના) પટ્ટા/રશનાને હલાવી છે, ત્યારે અગ્નિ—શુદ્ધ—શુદ્ધ ગો-કિરણો વડે પોતાને અભિષિંચે છે. ત્યાર પછી દક્ષિણા જોડાય છે, બળ-સમૃદ્ધિ (વાજ) વધારતી; ઊર્ધ્વ ઊભો રહી, જુહૂ (હવિષ્ય-ચમચા) વડે વિસ્તરેલી શક્તિઓને ઉપર તરફ દોહે છે.
Mantra 4
अग्निमच्छा देवयतां मनांसि चक्षूंषीव सूर्ये सं चरन्ति । यदीं सुवाते उषसा विरूपे श्वेतो वाजी जायते अग्रे अह्नाम् ॥
અગ્નિ તરફ દેવ-યાત્રી મનોભાવો એકસાથે ગતિ કરે છે, જેમ સૂર્ય પર આંખો એકત્ર થાય છે. જ્યારે ઉષસાના બે સ્વરૂપો—વિવિધ રૂપવાળા—તેને પ્રસવે છે, ત્યારે દિવસોના અગ્રભાગે સમૃદ્ધિનો શ્વેત વાજી (અશ્વ) જન્મે છે.
Mantra 5
जनिष्ट हि जेन्यो अग्रे अह्नां हितो हितेष्वरुषो वनेषु । दमेदमे सप्त रत्ना दधानोऽग्निर्होता नि षसादा यजीयान् ॥
કારણ કે તે જન્મે છે—જેન્ય, આર્ય—દિવસોના આરંભે; નિર્ધારિત સ્થાનોમાં સ્થાપિત, વનોમાં અરુણ (રક્તિમ) તેજવાળો. ઘરેઘરે સાત રત્નો ધારણ કરતો, અગ્નિ હોતૃ—યજ્ઞને અતિ યોગ્ય—બેસી ગયો છે.
Mantra 6
अग्निर्होता न्यसीदद्यजीयानुपस्थे मातुः सुरभा उ लोके । युवा कविः पुरुनिष्ठ ऋतावा धर्ता कृष्टीनामुत मध्य इद्धः ॥
અગ્નિ—હોતૃ—આજે સર્વાધિક યજનીય બની, માતાના સુગંધિત અંકમાં, તેના લોકમાં, બેસી ગયો છે. યુવાન, કવિ (ઋષિ), અનેક આસનોમાં દૃઢપણે સ્થિત, ઋતનો પાલક, તે પ્રજાઓનો આધાર છે અને મધ્યમાં પ્રજ્વલિત છે.
Mantra 7
प्र णु त्यं विप्रमध्वरेषु साधुमग्निं होतारमीळते नमोभिः । आ यस्ततान रोदसी ऋतेन नित्यं मृजन्ति वाजिनं घृतेन ॥
હવે યજ્ઞોમાં પ્રેરિત અને સાધુ એવા અગ્નિ—હોતૃ—ને નમસ્કારો વડે સ્તુતિ કરે છે; જે ઋત દ્વારા દ્યાવા-પૃથિવી (આકાશ અને ધરતી) ને વિસ્તારી દીધા છે. સદા તેઓ ઘૃતના પ્રવાહોથી વાજિન (સમૃદ્ધિ-વાહક) ને શુદ્ધ કરે છે.
Mantra 8
मार्जाल्यो मृज्यते स्वे दमूनाः कविप्रशस्तो अतिथिः शिवो नः । सहस्रशृङ्गो वृषभस्तदोजा विश्वाँ अग्ने सहसा प्रास्यन्यान् ॥
માર્જાલ્ય (શુદ્ધિકર્તા) પોતાના જ ઘરમાં શુદ્ધ થાય છે—ગૃહપતિ, કવિઓ દ્વારા પ્રશંસિત, અમારો શુભ અતિથિ. સહસ્રશૃંગ વૃષભ, તે મહાબળવંત શક્તિનો—હે અગ્ને, તારા સહસાથી સર્વ અન્ય (વિરોધી) ને દૂર હાંકી દે.
Mantra 9
प्र सद्यो अग्ने अत्येष्यन्यानाविर्यस्मै चारुतमो बभूथ । ईळेन्यो वपुष्यो विभावा प्रियो विशामतिथिर्मानुषीणाम् ॥
હે અગ્નિ, તું તરત જ આગળ વધે છે, અન્ય શક્તિઓને વટાવીને; જેના માટે તું સર્વથી વધુ મનોહર અને કૃપાળુ થયો છે, તેના માટે તું પ્રગટ થાય છે. સ્તુત્ય, રૂપે પરિપૂર્ણ, સર્વત્ર પ્રકાશમાન—તું માનવ કુળોનો પ્રિય અતિથિ છે; અંતઃગૃહમાં પ્રવેશી આત્માર્પણના યજ્ઞને જાગૃત કર.
Mantra 10
तुभ्यं भरन्ति क्षितयो यविष्ठ बलिमग्ने अन्तित ओत दूरात् । आ भन्दिष्ठस्य सुमतिं चिकिद्धि बृहत्ते अग्ने महि शर्म भद्रम् ॥
હે યવિષ્ઠ અગ્નિ, તને પ્રજાઓ બલિ લાવે છે—નજીકથી પણ અને દૂરથી પણ. અતિ દાનશીલના સુમતિને અમામાં ઓળખી સ્થાપિત કર; કેમ કે હે અગ્નિ, તારો વિશાળ અને મહાન શુભ આશ્રય કલ્યાણકારી રક્ષણ છે.
Mantra 11
आद्य रथं भानुमो भानुमन्तमग्ने तिष्ठ यजतेभिः समन्तम् । विद्वान्पथीनामुर्वन्तरिक्षमेह देवान्हविरद्याय वक्षि ॥
હે અગ્નિ, આજે કિરણમય રથ—કિરણોથી ભરેલો તેજસ્વી રથ—પર આરોહણ કર; યજમાન-સ્તુતકારોથી સર્વત્ર ઘેરાઈને સ્થિર રહ. વિશાળ અંતરિક્ષમાં માર્ગોને જાણનાર, આજના હવિષ્ય માટે દેવોને અહીં લાવી દે; પ્રકાશશક્તિઓને અમારા વર્તમાન કર્મમાં નેતૃત્વ આપ.
Mantra 12
अवोचाम कवये मेध्याय वचो वन्दारु वृषभाय वृष्णे । गविष्ठिरो नमसा स्तोममग्नौ दिवीव रुक्ममुरुव्यञ्चमश्रेत् ॥
અમે કવિ, યજ્ઞયોગ્ય મેધાવાનને—વૃષભ, બળવાન વૃષ્ણને—વંદનાનું વચન ઉચ્ચાર્યું. નમસ્કારપૂર્વક અર્પિત સ્તોત્ર અગ્નિમાં એમ સ્થપાય છે, જેમ દ્યૌમાં સર્વત્ર વ્યાપતું સુવર્ણ તેજ; તે ઉજ્જ્વળ રૂપ બની અંતરાત્માના અવકાશને વિસ્તારે છે.
It awakens and praises Agni as the dawn-kindled fire and the sacrificial priest who carries offerings, upholds Ṛta (cosmic order), and turns prayer into radiant power.
Because the morning kindling of fire is a ritual ‘awakening’ that mirrors the cosmic dawn—Agni’s light rising and spreading like nourishment, guiding worship upward.
Ritually, ghṛta is offered to strengthen and brighten the flame; symbolically, it suggests clarifying and intensifying consciousness so the hymn and intention become luminous and effective.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.