Sukta 5

Mantra 1

होताजनिष्ट चेतनः पिता पितृभ्य ऊतये । प्रयक्षञ्जेन्यं वसु शकेम वाजिनो यमम् ॥

ஹோத்ரு பிறந்தான்—உணர்வுடனும் ஒளியுடனும்—பித்ருக்களின் உதவிக்குப் பிதாவைப் போல. யாகத்தில் முன்னேற்றி அர்ப்பணித்து, வஜின்களின் யமம்—வலிமையை இலக்கிற்கு கொண்டு செல்லும் சரியான கட்டுப்பாடும் ஒழுங்கும்—அந்த உயர்ந்த வசு (மதிப்புமிக்க செல்வம்) எங்களால் பெறப்படுக.

Mantra 2

आ यस्मिन्त्सप्त रश्मयस्तता यज्ञस्य नेतरि । मनुष्वद्दैव्यमष्टमं पोता विश्वं तदिन्वति ॥

யாரில் ஏழு கதிர்கள் விரிந்துள்ளனவோ—அவனே யாகத்தின் வழிநடத்துபவன்—மனிதனில் போலவே நம்முள்ளும் செயல்படும் அந்த எட்டாவது, தெய்வீக சக்தியைத் தூண்டுகிறான்: போதா, முழு ஹவிஸையும் அதன் சத்தியத்தை நோக்கி நகர்த்தும் பரிசுத்திகரிப்பவன்.

Mantra 3

दधन्वे वा यदीमनु वोचद्ब्रह्माणि वेरु तत् । परि विश्वानि काव्या नेमिश्चक्रमिवाभवत् ॥

அவன்—தாங்கியும் நிலைநிறுத்தியும்—ஊக்கமுற்ற வாக்குகளை அவற்றின் உண்மையான வரிசையில் உச்சரிக்கும் போது, எல்லா கவியர்க்-கூடர்த்தங்களும் அவனைச் சுற்றி சுழல்கின்றன; அவன் சக்கரத்தின் நாபிபோல் ஆகிறான், முழு இயக்கத்தையும் தாங்கி நிறுத்துபவன்.

Mantra 4

साकं हि शुचिना शुचिः प्रशास्ता क्रतुनाजनि । विद्वाँ अस्य व्रता ध्रुवा वया इवानु रोहते ॥

ஏனெனில், தூயதுடன் தூயனாய், க்ரது (சங்கல்ப-சக்தி) வலிமையால் அந்தப் புகழப்பட்ட ஞானமிகு வழிகாட்டி பிறக்கிறான். அவனுடைய துருவ வ்ரதங்களை (நிலையான நியமங்களை) அறிந்து, அவற்றைத் தொடர்ந்து, தன் பாதைகளில் பறக்கும் பறவைபோல், ஒழுங்கான படிகளாக மேலே ஏறிச் செல்கிறான்.

Mantra 5

ता अस्य वर्णमायुवो नेष्टुः सचन्त धेनवः । कुवित्तिसृभ्य आ वरं स्वसारो या इदं ययुः ॥

அவனுடைய வர்ணம் (ஒளி-ரூபம்) மீது உயிர்மிகு தேனுக்கள் சேர்ந்து நிற்கின்றன—நேஷ்ட்ரு-வின் சகோதரிகள். இக்கர்மச் செயல்பாட்டில் நுழைந்த அந்தச் சகோதரிகள், மும்மடங்கிலிருந்து தேர்ந்த வரம் (மேன்மை) நோக்கி வருவார்களோ?

Mantra 6

यदी मातुरुप स्वसा घृतं भरन्त्यस्थित । तासामध्वर्युरागतौ यवो वृष्टीव मोदते ॥

தாய் அருகே சகோதரி நெய் (க்ருதம்) கொண்டு வரும்போது, அவள் தன் நிலையிலே நிலைபெறுகிறாள். அவர்களின் வருகையில் அத்வர்யு மழையில் யவம் (பார்லி) போல மகிழ்கிறான்—போஷிக்கும் ஓட்டம் இறங்குவதால் ஹவி-சக்தி களிகூர்கிறது.

Mantra 7

स्वः स्वाय धायसे कृणुतामृत्विगृत्विजम् । स्तोमं यज्ञं चादरं वनेमा ररिमा वयम् ॥

ஸ்வஃ (ஸ்வர்க-சக்தி) தன் ஆதாரத்திற்காகவே, ருத்விக்குள் உள்ள யதார்த்த ருத்விஜை உருவாக்கட்டும். அப்பொழுது நாம் ஸ்தோமம் (ஸ்துதி), யஜ்ஞம், மேலும் உரிய மரியாதை-இன்பத்தை வெல்லட்டும்; ருதத்தின் உண்மை பரிமாற்றத்தில் நாம் தானம் அளிப்பவர்களாக ஆகட்டும்.

Mantra 8

यथा विद्वाँ अरं करद्विश्वेभ्यो यजतेभ्यः । अयमग्ने त्वे अपि यं यज्ञं चकृमा वयम् ॥

அறிந்தவன் யஜமானர்களுக்காக அனைத்தையும் தகுந்ததாகச் செய்யும்படியாக—அக்னியே, நாம் அமைத்த இந்த யஜ்ஞம் உன்னுள்ளும் நிலைத்துள்ளது; இதை உன் உள்ளே ஏற்று, ருதத்தின்படி நிறைவேற்றுவாயாக.