
Sukta 10.69
Vadhryaśva (as named patron/associated seer in the hymn’s framing)
Agni
Jagatī (probable for RV 10.69; long pādas typical, but needs metrical verification)
この讃歌は、吉祥で光り輝く火アグニを讃える。アグニは正しい友誼(sumitrā)と、祭儀の先頭における正しい点火によって、ヴァドリヤシュヴァとその民を導く。さらに、人の働きによって浄められ、輝ける者たちの中で照り映えるアグニの広大な力を称え、結びには、古き「ヴリトラを討つ者」(Vṛtrahan)アグニが崇拝者の上に立ち、敵対する力から守護するよう祈願する。
Mantra 1
भद्रा अग्नेर्वध्र्यश्वस्य संदृशो वामी प्रणीतिः सुरणा उपेतयः । यदीं सुमित्रा विशो अग्र इन्धते घृतेनाहुतो जरते दविद्युतत् ॥
ヴァドリヤシュヴァ(Vadhryaśva)にとり、アグニ(Agni)の幻視は吉祥である。彼の導きは慈しみ深く、彼の近づきは高貴である。諸族が善き友誼のうちに、先頭において彼を燃え立たせるとき、彼はギー(ghṛta)をもって供されて成長し、鮮烈な輝きを放つ。
Mantra 2
घृतमग्नेर्वध्र्यश्वस्य वर्धनं घृतमन्नं घृतम्वस्य मेदनम् । घृतेनाहुत उर्विया वि पप्रथे सूर्य इव रोचते सर्पिरासुतिः ॥
ギー(ghṛta)の光明は、ヴァドリヤシュヴァ(Vadhryaśva)のためのアグニの増大。ギーは彼の食、ギーは彼の力の開顕。かの澄明をもって供され、彼は広くひろがる。太陽のごとく輝く――ギーとして搾り出された歓喜の流れ(sarpirāsutiḥ)。
Mantra 3
यत्ते मनुर्यदनीकं सुमित्रः समीधे अग्ने तदिदं नवीयः । स रेवच्छोच स गिरो जुषस्व स वाजं दर्षि स इह श्रवो धाः ॥
マヌ(Manu)がかつて汝のために燃やし、スーミトラ(Sūmitra)が燃やしたものよ――アグニよ――これもまた新たにされる。富みて輝け。われらの言葉(giras)を嘉納せよ。vāja(力の充満・勝利の糧)を授け、ここに久遠の名声(śravas)を据えよ。
Mantra 4
यं त्वा पूर्वमीळितो वध्र्यश्वः समीधे अग्ने स इदं जुषस्व । स नः स्तिपा उत भवा तनूपा दात्रं रक्षस्व यदिदं ते अस्मे ॥
かつてヴァドリヤシュヴァ(Vadhryaśva)に讃えられ、燃やし立てられし汝――アグニよ――この供えをも嘉納せよ。われらに堅き守護者となり、身を護る守り手(tanūpā)となれ。この贈り物、このわれらのうちにある汝の供物を守れ。
Mantra 5
भवा द्युम्नी वाध्र्यश्वोत गोपा मा त्वा तारीदभिमातिर्जनानाम् । शूर इव धृष्णुश्च्यवनः सुमित्रः प्र नु वोचं वाध्र्यश्वस्य नाम ॥
光り輝け、ヴァードリヤシュヴァ(Vādhryaśva)よ、光線の守護者となれ。人々の敵意のはかりごとが汝に追いすがることのないように。勇士のごとく、猛く揺るがぬ者、正しき心の者らの善き友として、いま我はヴァードリヤシュヴァの名と、その魂のしるしを宣べる。
Mantra 6
समज्र्या पर्वत्या वसूनि दासा वृत्राण्यार्या जिगेथ । शूर इव धृष्णुश्च्यवनो जनानां त्वमग्ने पृतनायूँरभि ष्याः ॥
疾く動き、山のごとく強き力によって、汝は財宝を勝ち得た。アーリヤ(Ārya)はダーサ(Dāsa)の妨げる諸力を征服した。勇士のごとく、猛く揺るがず人々の中に立つ者よ、アグニ(Agni)よ、戦の軍勢を打ち破る者となれ。
Mantra 7
दीर्घतन्तुर्बृहदुक्षायमग्निः सहस्रस्तरीः शतनीथ ऋभ्वा । द्युमान्द्युमत्सु नृभिर्मृज्यमानः सुमित्रेषु दीदयो देवयत्सु ॥
このアグニ(Agni)は、そのはたらきは長き糸のごとく連なり、注ぎは大いなる者。千の障りを渡り、百の道を打ち立てる、巧みなる者(ṛbhvā)。輝ける者らの中にあって輝き、力ある人の子らによって浄められつつ、神を求める善き友誼の共同体の中で燦然と照り映える。
Mantra 8
त्वे धेनुः सुदुघा जातवेदोऽसश्चतेव समना सबर्धुक् । त्वं नृभिर्दक्षिणावद्भिरग्ने सुमित्रेभिरिध्यसे देवयद्भिः ॥
汝のうちに、豊かに乳を与える充溢の牝牛がある、ジャータヴェーダス(Jātavedas)よ。離れず、同じ調べに歩み、力の乳を満たして注ぐ。汝、アグニ(Agni)よ、正しき供物を携える人々により、また神を求める善き友らにより、点ぜられる。
Mantra 9
देवाश्चित्ते अमृता जातवेदो महिमानं वाध्र्यश्व प्र वोचन् । यत्सम्पृच्छं मानुषीर्विश आयन्त्वं नृभिरजयस्त्वावृधेभिः ॥
不死の神々さえも、ジャータヴェーダス(Jātavedas)よ、汝の偉大を宣べ告げた、ヴァードリヤシュヴァ(Vādhryaśva)よ。人の諸氏族が問い求めて来たとき、汝は汝によって増し育つ人々とともに勝ち得た—汝の増益により強められて。
Mantra 10
पितेव पुत्रमबिभरुपस्थे त्वामग्ने वध्र्यश्वः सपर्यन् । जुषाणो अस्य समिधं यविष्ठोत पूर्वाँ अवनोर्व्राधतश्चित् ॥
父が子を膝に抱くように、ヴァードリヤシュヴァ(Vādhryaśva)は汝に仕えつつ、アグニ(Agni)よ、存在の座に汝を抱き支える。彼の薪の点火を嘉し、最も若き者よ、汝は先の者たちをも守護した—まことに、正しき道より逸れて倒れた者たちさえ。
Mantra 11
शश्वदग्निर्वध्र्यश्वस्य शत्रून्नृभिर्जिगाय सुतसोमवद्भिः । समनं चिददहश्चित्रभानोऽव व्राधन्तमभिनद्वृधश्चित् ॥
アグニはつねに、ヴァードリヤシュヴァのために、搾り出されたソーマ(Soma)に富む人々とともに、敵どもに勝利する。多彩の光を放つ炎よ、汝は堅固に据わる砦さえ焼き尽くし、成長して強大となった逆らう者をも打ち倒した。
Mantra 12
अयमग्निर्वध्र्यश्वस्य वृत्रहा सनकात्प्रेद्धो नमसोपवाक्यः । स नो अजामीँरुत वा विजामीनभि तिष्ठ शर्धतो वाध्र्यश्व ॥
このヴァードリヤシュヴァのアグニは、包み込む者ヴリトラ(Vṛtra)を討つ者。いにしえより点ぜられ、礼拝と内なる呼びかけによって招かれる。ヴァードリヤシュヴァよ、近き敵にも遠き敵にも、迫り来る群勢にも対して、彼がわれらの上に立ち守らんことを。
It teaches that Agni becomes a powerful guide and protector when kindled correctly and honored with offerings, bringing brightness, right direction, and safety to the community.
Ghee is the classic oblation that strengthens Agni’s flame, and kindling him ‘in front’ means placing Fire at the forefront of communal and ritual life—so he leads and witnesses the rite.
Vṛtrahan means ‘slayer of Vṛtra,’ the force that blocks and envelops. In this hymn it highlights Agni’s ability to break obstacles and stand guard against threats, both near and far.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.