Opening the text

Sukta 10.2
Agni
この讃歌は、ṛtu(正しい季節・時機)を知り、祭儀において諸神を正しい序列に「据える」ことのできる、最も若く最も有能なホートリ(Hotṛ)としてアグニを招請する。アグニが諸神を養い、人が神聖な規範において犯した過失を繕い、礼拝者のうちに炎と燃え上がることを願う——さらに彼は祖霊の道(pitṛyāṇa)をも知り、祭儀を光輝ある成就へと導く。
Mantra 1
पिप्रीहि देवाँ उशतो यविष्ठ विद्वाँ ऋतूँॠतुपते यजेह । ये दैव्या ऋत्विजस्तेभिरग्ने त्वं होतॄणामस्यायजिष्ठः ॥
最も若き者よ、希い求める神々を満たし養え。季節を知る者、正しき時(ṛta)の主よ、ここにて祭れ。かの天なる祭官たちとともに、アグニよ、この供献において汝はホートリ(誦祭官)たちのうち最もふさわしく、最もよく祭る者である。
Mantra 2
वेषि होत्रमुत पोत्रं जनानां मन्धातासि द्रविणोदा ऋतावा । स्वाहा वयं कृणवामा हवींषि देवो देवान्यजत्वग्निरर्हन् ॥
汝は人々のためにホートリの職を担い、またポートリの職をも担う。汝は霊感ある思索者、富の授与者、ṛtaの守り手である。svāhāとともに我らは供物を整える。ふさわしき神なるアグニよ、神々に向けて祭れ。
Mantra 3
आ देवानामपि पन्थामगन्म यच्छक्नवाम तदनु प्रवोळ्हुम् । अग्निर्विद्वान्त्स यजात्सेदु होता सो अध्वरान्त्स ऋतून्कल्पयाति ॥
我らは神々の道に至った——我らが従い得るかぎり従い、それをさらに運び進めるために。知れるアグニこそ祭るべし。彼こそホートリであり、祭式を整え、ṛtaにかなう季節と正しき時を配し定める。
Mantra 4
यद्वो वयं प्रमिनाम व्रतानि विदुषां देवा अविदुष्टरासः । अग्निष्टद्विश्वमा पृणाति विद्वान्येभिर्देवाँ ऋतुभिः कल्पयाति ॥
もし我らが汝らの誓戒(vratá)を損なったなら、神々よ――知者たちよりもなお無知なる我らであっても――知者アグニ(Agni)がそのすべてを満たし補う。正しき法(ṛta)にかなう季節(ṛtu)によって、彼は神々をそれぞれの位に整え置く。
Mantra 5
यत्पाकत्रा मनसा दीनदक्षा न यज्ञस्य मन्वते मर्त्यासः । अग्निष्टद्धोता क्रतुविद्विजानन्यजिष्ठो देवाँ ऋतुशो यजाति ॥
人々が心幼く力も乏しく、祭祀(yajña)を真に思い描けぬとき、アグニはホートリ(Hotṛ)として――意向(kratu)を知る者として――それを明らかに悟り、供献に最もすぐれ、正しき季節(ṛtu)の順に従って神々へ祭りを捧げる。
Mantra 6
विश्वेषां ह्यध्वराणामनीकं चित्रं केतुं जनिता त्वा जजान । स आ यजस्व नृवतीरनु क्षा स्पार्हा इषः क्षुमतीर्विश्वजन्याः ॥
あらゆる祭式(adhvara)のうちで、生み出す者は汝を生み出した――輝く面、妙なる旗印・徴(ketu)として。ゆえに汝は祭れ、人々に富む諸々の大地に従い、望ましき衝き・願い(iṣ)を、養い満ちる豊穣を、万有のために生まれしものとして勝ち取れ。
Mantra 7
यं त्वा द्यावापृथिवी यं त्वापस्त्वष्टा यं त्वा सुजनिमा जजान । पन्थामनु प्रविद्वान्पितृयाणं द्युमदग्ने समिधानो वि भाहि ॥
アグニよ、天と地が生み、諸水と工巧神トヴァシュトリ(Tvaṣṭṛ)が形づくり、吉祥なる誕生の力が産み出した汝よ——祖霊の道(pitṛyāṇa)に沿う路を知る者よ。薪により点ぜられ、われらのうちに光輝をもって燃えひろがれ。
It asks Agni to conduct the sacrifice with perfect timing and order, to nourish the gods, and to correct any mistakes humans make in observing sacred rules.
Because he is seen as the knower and lord of ṛtu—right seasons and right ritual timing—so he can place the gods and offerings correctly within the rite.
It means “the path of the Fathers,” the ancestral way or route associated with the departed and tradition; the hymn asks Agni, who knows that path, to shine within and guide the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.