Rig Veda Sukta 152
Mandala 1Sukta 1527 Mantras

Sukta 152

Sukta 1.152

Rishi

Māmateya (traditional for this adjacent hymn cluster)

Devata

Mitra-Varuṇa (dual)

Chandas

Tr̥ṣṭubh (probable for RV 1.152 opening; needs full hymn metrical audit)

この讃歌は、ṛta(宇宙秩序)に完全に合致する守護者としてのミトラ=ヴァルナを讃える。彼らの力は損なわれず、真実の統治によって祭祀者をanṛta(虚偽)を越えて運ぶ。さらに、逆説と秘儀的な比喩(「足なきもの」が「足あるもの」に先立つこと、隠れた胎児が重荷を担うこと)を通して、諸世界を支える見えざる秩序の知性を示唆する。加えて、祭儀の養いと霊感ある言葉へと向き直り、vayunāni(識別・洞察)と、アディティの全き護りが広がることを願い求める。

Mantras

Mantra 1

युवं वस्त्राणि पीवसा वसाथे युवोरच्छिद्रा मन्तवो ह सर्गाः । अवातिरतमनृतानि विश्व ऋतेन मित्रावरुणा सचेथे ॥

汝ら二柱は満ちた豊穣を衣として纏い、汝らの思惟の運動と流出は断たれず、損なわれない。汝らはあらゆる虚偽を超え、ṛtaによって、ミトラ=ヴァルナよ、共に歩み、ひとつの和合に結ばれる。

Mantra 2

एतच्चन त्वो वि चिकेतदेषां सत्यो मन्त्रः कविशस्त ऋघावान् । त्रिरश्रिं हन्ति चतुरश्रिरुग्रो देवनिदो ह प्रथमा अजूर्यन् ॥

まさにこれを――汝が彼らの中に明らかに見分けよ:その真実のマントラ(mantra)は、聖仙に讃えられ、まっすぐに進む力に駆り立てられて、猛き四つ刃の威力となり、三つ刃のものを打ち倒す。そして最初の神を否む者どもは砕かれ、耐え存えない。

Mantra 3

अपादेति प्रथमा पद्वतीनां कस्तद्वां मित्रावरुणा चिकेत । गर्भो भारं भरत्या चिदस्य ऋतं पिपर्त्यनृतं नि तारीत् ॥

足なきものが進み、足あるものすべての先に立つ――誰が汝らのこの理を悟ったのか、ミトラよ、ヴァルナよ。秘められた胎(はらみ)はその荷を担い、リタ(ṛta, 正しき秩序)を満たし、アヌリタ(anṛta, 非秩序)を下へと押し沈める。

Mantra 4

प्रयन्तमित्परि जारं कनीनां पश्यामसि नोपनिपद्यमानम् । अनवपृग्णा वितता वसानं प्रियं मित्रस्य वरुणस्य धाम ॥

われらは、乙女たちのまわりを巡りゆく恋人を見いだす。しかれども彼は彼女らのうちに沈み入らない。破れず、衣のごとく広く張りわたり、ミトラとヴァルナの愛しき住処(dhāman)を身にまとう。

Mantra 5

अनश्वो जातो अनभीशुरर्वा कनिक्रदत्पतयदूर्ध्वसानुः । अचित्तं ब्रह्म जुजुषुर्युवानः प्र मित्रे धाम वरुणे गृणन्तः ॥

馬なくして生まれ、手綱も轡もなく——その駿馬は嘶き、頂を高く掲げて飛び走る。若き者たちは、思惟を超えて力あるブラフマン(brahman)を受け入れ、ミトラにおける住処(dhāman)を、ヴァルナにおける住処を讃歌する。

Mantra 6

आ धेनवो मामतेयमवन्तीर्ब्रह्मप्रियं पीपयन्त्सस्मिन्नूधन् । पित्वो भिक्षेत वयुनानि विद्वानासाविवासन्नदितिमुरुष्येत् ॥

養う牝牛たちが来たる——マーマタの子を助けつつ——この乳房にて、ブラフマンを愛する者(brahman-priya)を満たす。飲み終えて、知る者は識別の道(vayunāni)を乞い求めよ。口をもって礼拝し、アディティ(Aditi)—無限の全体—を広げ、守り立てよ。

Mantra 7

आ वां मित्रावरुणा हव्यजुष्टिं नमसा देवाववसा ववृत्याम् । अस्माकं ब्रह्म पृतनासु सह्या अस्माकं वृष्टिर्दिव्या सुपारा ॥

ミトラよ、ヴァルナよ、われは礼拝をもって、また汝らの救護の力によって、供物の歓喜(ハヴィヤ)へと汝らをわれらの方へ向けて招く。われらのブラフマン(霊感の言葉)が戦いのただ中で勝利するように。天なる雨の恵みが渡りやすく、安らかに彼岸へ導くように。

Frequently Asked Questions

They are a paired deity of sovereignty: Mitra represents harmony and right relationship, while Varuṇa represents vast moral-cosmic oversight. Together they uphold ṛta (truthful order).

Ṛta is the right pattern—cosmic order, truth, and lawful harmony. Anṛta is its opposite: falsehood, disorder, and what breaks alignment in thought, speech, and action.

It is a Vedic riddle pointing to unseen forces that precede visible movement and growth—an inner or hidden principle that carries the world’s burden, strengthens ṛta, and pushes down anṛta.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App