Sukta 152
Sukta 1.152
Māmateya (traditional for this adjacent hymn cluster)
Mitra-Varuṇa (dual)
Tr̥ṣṭubh (probable for RV 1.152 opening; needs full hymn metrical audit)
یہ منتر مترا-ورُن کی تعریف کرتا ہے جو رِت (کائناتی نظم) کے مکمل طور پر ہم آہنگ محافظ ہیں، جن کی بے عیب طاقتیں اور سچی حکمرانی عبادت گزار کو انرِت (جھوٹ) سے آگے لے جاتی ہیں۔ تضاد اور راز کی تصویر کشی کے ذریعے (پاؤں والے سے پہلے وہ جس کے پاؤں نہیں؛ چھپا ہوا جنین جو بوجھ اٹھاتا ہے)، یہ ایک نظر نہ آنے والی ترتیب دینے والی ذہانت کی طرف اشارہ کرتا ہے جو جہانوں کو سہارا دیتی ہے۔ یہ رسمی تغذیہ اور الہامی کلام کی طرف بھی متوجہ ہوتا ہے، وایُنانی (تمیز) اور ادیتی کی مکمل حفاظت کی وسعت مانگتا ہے۔
Mantras
Mantra 1
युवं वस्त्राणि पीवसा वसाथे युवोरच्छिद्रा मन्तवो ह सर्गाः । अवातिरतमनृतानि विश्व ऋतेन मित्रावरुणा सचेथे ॥
تم دونوں پوری دولت کے کپڑے پہنتے ہو؛ تمہارے خیال کے سارے حرکات اور اخراجات بغیر کسی شگاف کے ہیں۔ تم تمام جھوٹوں سے آگے بڑھ جاتے ہو؛ رت کے ذریعے، اے متر-ورون، تم ایک اتفاق سے ساتھ چلتے ہو۔
Mantra 2
एतच्चन त्वो वि चिकेतदेषां सत्यो मन्त्रः कविशस्त ऋघावान् । त्रिरश्रिं हन्ति चतुरश्रिरुग्रो देवनिदो ह प्रथमा अजूर्यन् ॥
یہ بھی, آپ اسے واضح دیکھیں: ان میں، سچا منتر، رشی کی تعریف کردہ اور سیدھی چلنے والی قوت سے محرک، وہ چار کناروں والی زبردست قوت بن جاتا ہے جو تین کناروں والے کو گراتی ہے؛ اور پہلے دیوتا کو ماننے سے انکار کرنے والے ٹوٹ جاتے ہیں اور قائم نہیں رہتے۔
Mantra 3
अपादेति प्रथमा पद्वतीनां कस्तद्वां मित्रावरुणा चिकेत । गर्भो भारं भरत्या चिदस्य ऋतं पिपर्त्यनृतं नि तारीत् ॥
پاؤں کے بغیر چلتا ہے، پاؤں والوں میں سب سے پہلے, کون تمہارا یہ سمجھا، اے متر اور ورن؟ چھپا ہوا بچہ اس کا بوجھ اٹھاتا ہے؛ یہ حق کو پورا کرتا ہے اور باطل کو نیچے دھکیل دیتا ہے۔
Mantra 4
प्रयन्तमित्परि जारं कनीनां पश्यामसि नोपनिपद्यमानम् । अनवपृग्णा वितता वसानं प्रियं मित्रस्य वरुणस्य धाम ॥
ہم عاشق کو کنواریوں کے گرد گھومتے دیکھتے ہیں، پھر بھی وہ ان میں ڈھلکتا نہیں؛ بنا ٹوٹے، لباس کی طرح پھیلا ہوا، وہ متر اور ورن کے محبوب مسکن کو پہنتا ہے۔
Mantra 5
अनश्वो जातो अनभीशुरर्वा कनिक्रदत्पतयदूर्ध्वसानुः । अचित्तं ब्रह्म जुजुषुर्युवानः प्र मित्रे धाम वरुणे गृणन्तः ॥
گھوڑے کے بغیر پیدا ہوا، لگام کے بغیر, گھوڑا ہنہناتا ہے اور اٹھی ہوئی گردن کے ساتھ اڑتا ہے۔ جوان برہم کو قبول کرتے ہیں، جو سوچا نہیں گیا پھر بھی طاقتور، متر اور ورن میں مسکن گاتے ہوئے۔
Mantra 6
आ धेनवो मामतेयमवन्तीर्ब्रह्मप्रियं पीपयन्त्सस्मिन्नूधन् । पित्वो भिक्षेत वयुनानि विद्वानासाविवासन्नदितिमुरुष्येत् ॥
پرورش دینے والی گائیں آتی ہیں, مامتا کے بیٹے کی مدد کرتے ہوئے, اس تھن میں برہم کے محبوب کو بھرتی ہوئیں۔ پی کر، جاننے والے کو تمیز کی چیزیں مانگنی چاہئیں؛ اپنے منہ سے عبادت میں، اسے ادتی کو وسیع کرنا اور محفوظ رکھنا چاہئے۔
Mantra 7
आ वां मित्रावरुणा हव्यजुष्टिं नमसा देवाववसा ववृत्याम् । अस्माकं ब्रह्म पृतनासु सह्या अस्माकं वृष्टिर्दिव्या सुपारा ॥
اے متر اور ورُن، میں آپ دونوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہوں، تعظیم کے ساتھ، نذر کی خوشی کی طرف، آپ کی نجات دینے والی طاقت سے۔ ہماری الہامی بات اندرونی لڑائیوں میں کامیاب ہو، ہماری آسمانی رحمت کی بارش آسانی سے پار ہو اور ہمیں محفوظ طریقے سے پار لے جائے۔
Frequently Asked Questions
They are a paired deity of sovereignty: Mitra represents harmony and right relationship, while Varuṇa represents vast moral-cosmic oversight. Together they uphold ṛta (truthful order).
Ṛta is the right pattern—cosmic order, truth, and lawful harmony. Anṛta is its opposite: falsehood, disorder, and what breaks alignment in thought, speech, and action.
It is a Vedic riddle pointing to unseen forces that precede visible movement and growth—an inner or hidden principle that carries the world’s burden, strengthens ṛta, and pushes down anṛta.
Ask anything about Sukta 152 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
