Sukta 152
Sukta 1.152
Māmateya (traditional for this adjacent hymn cluster)
Mitra-Varuṇa (dual)
Tr̥ṣṭubh (probable for RV 1.152 opening; needs full hymn metrical audit)
अयं सूक्तः मित्रावरुणौ ऋतस्य सम्यगनुगतौ पालकौ स्तौति—ययोः शक्तयः अखण्डाः, शासनं च सत्यं; तयोः सत्यधर्मेण यजमानोऽनृतात् परं नीयते। अत्र विरोध-रहस्योपमानैः (अपादं यत् पादवत् पुरस्तात् गच्छति; निगूढो गर्भो यः भारं वहति) लोकान् धारयन्तीं अदृश्यां नियामकबुद्धिं सूचयति। अथ च यज्ञपोषणं प्रेरितां वाचं चाभिमुखीकरोति; वयुनानि (विवेकान्) च अदितेः पूर्णत्वस्य विस्तीर्णं रक्षणं च याचते।
Mantras
Mantra 1
युवं वस्त्राणि पीवसा वसाथे युवोरच्छिद्रा मन्तवो ह सर्गाः । अवातिरतमनृतानि विश्व ऋतेन मित्रावरुणा सचेथे ॥
युवां पीवसा समृद्ध्या वस्त्राणि वसाथे; युवोरच्छिद्रा मन्तवो ह सर्गाः—अखण्डा विचारगत्यः प्रवाहाश्च। विश्वान्यनृतानि अवातिरतम्; ऋतेन, हे मित्रावरुणा, युवां सह सचेथे—एकभावेन चरथः।
Mantra 2
एतच्चन त्वो वि चिकेतदेषां सत्यो मन्त्रः कविशस्त ऋघावान् । त्रिरश्रिं हन्ति चतुरश्रिरुग्रो देवनिदो ह प्रथमा अजूर्यन् ॥
एतच्चन त्वो वि चिकेटदेषाम्—सत्यो मन्त्रः कविशस्त ऋघावान्। त्रिरश्रिं हन्ति चतुरश्रिरुग्रो; देवनिदो ह प्रथमा अजूर्यन्।
Mantra 3
अपादेति प्रथमा पद्वतीनां कस्तद्वां मित्रावरुणा चिकेत । गर्भो भारं भरत्या चिदस्य ऋतं पिपर्त्यनृतं नि तारीत् ॥
अपादेति प्रथमा पद्वतीनाम्—कस्तद्वां मित्रावरुणा चिकेट? गर्भो भारं भरत्याचिदस्य; ऋतं पिपर्ति, अनृतं नि तारीत्।
Mantra 4
प्रयन्तमित्परि जारं कनीनां पश्यामसि नोपनिपद्यमानम् । अनवपृग्णा वितता वसानं प्रियं मित्रस्य वरुणस्य धाम ॥
प्रयन्तमित्परि जारं कनीनां पश्यामसि नोपनिपद्यमानम्। अनवपृग्णा वितता वसानं प्रियं मित्रस्य वरुणस्य धाम॥
Mantra 5
अनश्वो जातो अनभीशुरर्वा कनिक्रदत्पतयदूर्ध्वसानुः । अचित्तं ब्रह्म जुजुषुर्युवानः प्र मित्रे धाम वरुणे गृणन्तः ॥
अनश्वो जातो अनभीशुरर्वा कनिक्रदत्पतयदूर्ध्वसानुः। अचित्तं ब्रह्म जुजुषुर्युवानः प्र मित्रे धाम वरुणे गृणन्तः॥
Mantra 6
आ धेनवो मामतेयमवन्तीर्ब्रह्मप्रियं पीपयन्त्सस्मिन्नूधन् । पित्वो भिक्षेत वयुनानि विद्वानासाविवासन्नदितिमुरुष्येत् ॥
आ धेनवो मामतेयमवन्तीर्ब्रह्मप्रियं पीपयन्त्सस्मिन्नूधन्। पित्वो भिक्षेत वयुनानि विद्वानासाविवासन्नदितिमुरुष्येत्॥
Mantra 7
आ वां मित्रावरुणा हव्यजुष्टिं नमसा देवाववसा ववृत्याम् । अस्माकं ब्रह्म पृतनासु सह्या अस्माकं वृष्टिर्दिव्या सुपारा ॥
आ वां मित्रावरुणा हव्यजुष्टिं नमसा देवाववसा ववृत्याम् । अस्माकं ब्रह्म पृतनासु सह्याः अस्माकं वृष्टिर्दिव्या सुपारा ॥
Frequently Asked Questions
They are a paired deity of sovereignty: Mitra represents harmony and right relationship, while Varuṇa represents vast moral-cosmic oversight. Together they uphold ṛta (truthful order).
Ṛta is the right pattern—cosmic order, truth, and lawful harmony. Anṛta is its opposite: falsehood, disorder, and what breaks alignment in thought, speech, and action.
It is a Vedic riddle pointing to unseen forces that precede visible movement and growth—an inner or hidden principle that carries the world’s burden, strengthens ṛta, and pushes down anṛta.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.