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Sukta 8.3
Indra
Cet hymne est une invitation au Soma et une louange à Indra : on l’exhorte à boire le suc pressé, à entrer dans l’ivresse partagée (sadhamāda) et à protéger les chanteurs par sa puissance inspirée (dhī). Il célèbre la force sans égale d’Indra (indriya) qui conduit vers la Lumière, et se clôt sur une réflexion plus ésotérique invoquant Rohita/Pākasthāmā comme un principe généreux, dispensateur de vigueur, allié à la puissance d’Indra.
Mantra 1
पिबा सुतस्य रसिनो मत्स्वा न इन्द्र गोमतः । आपिर्नो बोधि सधमाद्यो वृधेऽस्माँ अवन्तु ते धियः ॥
Bois la sève du Soma pressé et réjouis-toi en nous, ô Indra, seigneur des rayons lumineux. Éveille-toi pour nous comme proche auxiliaire, compagnon de l’ivresse commune pour notre accroissement ; que tes pensées inspirées (dhī) nous protègent et nous fassent grandir.
Mantra 2
भूयाम ते सुमतौ वाजिनो वयं मा नः स्तरभिमातये । अस्माञ्चित्राभिरवतादभिष्टिभिरा नः सुम्नेषु यामय ॥
Puissions-nous être toujours davantage dans ta bienveillance, nous qui cherchons les plénitudes de force ; ne nous livre pas à l’assaut du penseur hostile. Par tes aides aux mille couleurs protège-nous et conduis-nous vers tes faveurs, vers tes félicités.
Mantra 3
इमा उ त्वा पुरूवसो गिरो वर्धन्तु या मम । पावकवर्णाः शुचयो विपश्चितोऽभि स्तोमैरनूषत ॥
Ces paroles miennes, ô toi qui resplendis au loin, qu’elles te fassent croître. Pures, d’une teinte purificatrice, les voyants à la vision pénétrante t’ont chanté par des hymnes.
Mantra 4
अयं सहस्रमृषिभिः सहस्कृतः समुद्र इव पप्रथे । सत्यः सो अस्य महिमा गृणे शवो यज्ञेषु विप्रराज्ये ॥
Cette puissance, rendue forte par mille rishi, s’est étendue au loin comme un océan. Vraie est sa grandeur ; je chante sa force dans les sacrifices, dans la souveraineté royale des inspirés.
Mantra 5
इन्द्रमिद्देवतातय इन्द्रं प्रयत्यध्वरे । इन्द्रं समीके वनिनो हवामह इन्द्रं धनस्य सातये ॥
Indra seul nous appelons pour la venue de la divinité ; Indra dans l’adhvara qui s’avance. Indra, dans la rencontre de près, nous l’invoquons, nous les quêteurs—Indra pour la conquête des richesses de l’Être.
Mantra 6
इन्द्रो मह्ना रोदसी पप्रथच्छव इन्द्रः सूर्यमरोचयत् । इन्द्रे ह विश्वा भुवनानि येमिर इन्द्रे सुवानास इन्दवः ॥
Indra, par sa grandeur, a dilaté les deux mondes par sa force ; Indra a fait resplendir le Soleil. En Indra, certes, tous les mondes trouvent leur juste assise ; en Indra s’épanchent les flots de Soma pressé.
Mantra 7
अभि त्वा पूर्वपीतय इन्द्र स्तोमेभिरायवः । समीचीनास ऋभवः समस्वरन्रुद्रा गृणन्त पूर्व्यम् ॥
Vers toi, ô Indra, pour la première libation, les chercheurs viennent avec des hymnes. En juste accord, les Ṛbhu ont fait retentir une seule voix; les Rudra chantent ta puissance antique.
Mantra 8
अस्येदिन्द्रो वावृधे वृष्ण्यं शवो मदे सुतस्य विष्णवि । अद्या तमस्य महिमानमायवोऽनु ष्टुवन्ति पूर्वथा ॥
Oui, par cela Indra a grandi dans sa force virile — dans l’ivresse du Soma pressé, ô Viṣṇu, Toi qui pénètres tout. Aujourd’hui les chercheurs louent, à la suite, sa grandeur, comme selon l’antique voie.
Mantra 9
तत्त्वा यामि सुवीर्यं तद्ब्रह्म पूर्वचित्तये । येना यतिभ्यो भृगवे धने हिते येन प्रस्कण्वमाविथ ॥
Cette puissance héroïque qui est tienne, je la cherche; c’est le Brahman—la Parole—pour l’éveil de l’antique conscience : par elle tu secourus les ardents, les Bhṛgu, lorsque le trésor fut déposé; par elle tu protégeas Praskaṇva.
Mantra 10
येना समुद्रमसृजो महीरपस्तदिन्द्र वृष्णि ते शवः । सद्यः सो अस्य महिमा न संनशे यं क्षोणीरनुचक्रदे ॥
Par quoi tu as fait jaillir l’océan, les grandes eaux — telle est, ô Indra, ta force taurine (vṛṣṇi), ta puissance. Aussitôt sa grandeur ne décroît pas : à lui les domaines de la terre se conforment dans leur course circulaire.
Mantra 11
शग्धी न इन्द्र यत्त्वा रयिं यामि सुवीर्यम् । शग्धि वाजाय प्रथमं सिषासते शग्धि स्तोमाय पूर्व्य ॥
Sois capable pour nous, ô Indra : car vers toi je vais pour rayi, l’abondance qui est su-vīrya, la vaillance héroïque. Sois capable pour la première conquête du Vāja — force et plénitude — pour ceux qui s’efforcent ; sois capable aussi pour notre stoma ancien, l’hymne primordial.
Mantra 12
शग्धी नो अस्य यद्ध पौरमाविथ धिय इन्द्र सिषासतः । शग्धि यथा रुशमं श्यावकं कृपमिन्द्र प्रावः स्वर्णरम् ॥
Sois capable pour nous en ceci : car tu as secouru, ô Indra, les inspirations ancestrales (paura) lorsqu’elles s’efforçaient de conquérir. Sois capable maintenant, comme jadis tu soutins avec puissance Ruśama, Śyāvaka et Kṛpa — ô Indra qui conduis vers la lumière, svar-nara.
Mantra 13
कन्नव्यो अतसीनां तुरो गृणीत मर्त्यः । नही न्वस्य महिमानमिन्द्रियं स्वर्गृणन्त आनशुः ॥
Quel mortel, parmi ces tisseurs de parole, chantera promptement ? Car nul, en vérité, n’a atteint sa grandeur, sa puissance d’Indra (indriyá), même s’ils psalmodient tournés vers la Lumière.
Mantra 14
कदु स्तुवन्त ऋतयन्त देवत ऋषिः को विप्र ओहते । कदा हवं मघवन्निन्द्र सुन्वतः कदु स्तुवत आ गमः ॥
Quand les louangeurs, avançant dans le rythme du Ṛta, mettront-ils la divinité en mouvement ? Quel ṛṣi, quel vipra peut t’attirer tout près ? Quand, ô Indra généreux, viendras-tu à l’appel du presseur de Soma — quand parviendras-tu jusqu’à celui qui te loue ?
Mantra 15
उदु त्ये मधुमत्तमा गिरः स्तोमास ईरते । सत्राजितो धनसा अक्षितोतयो वाजयन्तो रथा इव ॥
S’élèvent ces paroles, les plus pleines de délice miellé ; les hymnes jaillissent. Toujours victorieux, gagnant le trésor, avec des secours infaillibles ils poussent le Vāja comme des chars lancés en avant.
Mantra 16
कण्वा इव भृगवः सूर्या इव विश्वमिद्धीतमानशुः । इन्द्रं स्तोमेभिर्महयन्त आयवः प्रियमेधासो अस्वरन् ॥
Tels les Kaṇva, tels les Bhṛgu, tels les Soleils, par la vision concentrée ils atteignirent le Tout. Exaltant Indra par des hymnes, les Āyu, riches d’une intelligence chère, poussèrent le cri au son inspiré.
Mantra 17
युक्ष्वा हि वृत्रहन्तम हरी इन्द्र परावतः । अर्वाचीनो मघवन्त्सोमपीतय उग्र ऋष्वेभिरा गहि ॥
Attelle donc, ô Indra, toi le plus grand pourfendeur de Vṛtra, tes deux coursiers fauves, et viens des lointains domaines. Tourne-toi vers nous, ô généreux, pour boire le Soma; puissant, élevé par l’ardeur des ṛṣi, viens.
Mantra 18
इमे हि ते कारवो वावशुर्धिया विप्रासो मेधसातये । स त्वं नो मघवन्निन्द्र गिर्वणो वेनो न शृणुधी हवम् ॥
Voici tes chanteurs: ils ont clamé à haute voix par la pensée inspirée, ô Indra, les voyants, pour conquérir l’intelligence. Ainsi, pour nous, ô Indra généreux, ami des hymnes, entends l’appel — comme l’amant entend le désir ardent.
Mantra 19
निरिन्द्र बृहतीभ्यो वृत्रं धनुभ्यो अस्फुरः । निरर्बुदस्य मृगयस्य मायिनो निः पर्वतस्य गा आजः ॥
Ô Indra, tu as brisé au loin Vṛtra, l’Obstacle, loin des grandes puissances, loin de leurs arcs ; tu as chassé l’Arbuda trompeur, le chasseur, le māyin ; tu as arraché de la montagne les vaches — rayons de lumière et de connaissance.
Mantra 20
निरग्नयो रुरुचुर्निरु सूर्यो निः सोम इन्द्रियो रसः । निरन्तरिक्षादधमो महामहिं कृषे तदिन्द्र पौंस्यम् ॥
Au-dehors resplendirent les feux ; au-dehors se leva le Soleil ; au-dehors coula Soma, la sève de la puissance d’Indra. Du monde intermédiaire tu as tiré d’en bas le grand Serpent : telle est, ô Indra, ta force virile, ta puissance victorieuse.
Mantra 21
यं मे दुरिन्द्रो मरुतः पाकस्थामा कौरयाणः । विश्वेषां त्मना शोभिष्ठमुपेव दिवि धावमानम् ॥
Celui que pour moi Indra et les Maruts, mûrisseur de l’immature, mirent en mouvement — le plus rayonnant en sa propre essence parmi tous, s’élançant comme tout près du ciel —, je le tiens pour la force rapide de l’ascension dans le firmament intérieur.
Mantra 22
रोहितं मे पाकस्थामा सुधुरं कक्ष्यप्राम् । अदाद्रायो विबोधनम् ॥
Pākasthāmā m’a donné Rohita — bien attelé, emplissant les espaces qui ceignent, éveillant la plénitude intérieure (rāyas), remuant l’âme vers ses richesses d’être.
Mantra 23
यस्मा अन्ये दश प्रति धुरं वहन्ति वह्नयः । अस्तं वयो न तुग्र्यम् ॥
À lui les dix autres portent le joug en réponse — porteurs de la force de flamme; comme des oiseaux vers leur demeure au crépuscule: ainsi toutes les puissances reviennent à ce principe conducteur, demeure stable du voyage.
Mantra 24
आत्मा पितुस्तनूर्वास ओजोदा अभ्यञ्जनम् । तुरीयमिद्रोहितस्य पाकस्थामानं भोजं दातारमब्रवम् ॥
Le Soi est le père; le corps est demeure et vêture; le donateur de force est l’onction au-dedans. Comme quatrième puissance de Rohita, j’ai proclamé Pākasthāmā — le généreux, le donateur — qui accomplit la jouissance mûre de l’âme.
It invites Indra to drink the pressed Soma, praises his unmatched power, and asks him to protect the singers and grant growth, strength, and prosperity.
In Vedic ritual, Soma is the offering that ‘gladdens’ Indra and draws his presence; the hymn uses this to request help, victory, and inspired protection (dhī).
The hymn is generally placed in the Kāṇva tradition of seers; individual verse attributions vary in manuscripts, but the family style and placement point to the Kaṇvas.
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