Opening the text

Sukta 8.3
Indra
یہ منتر سوم کی دعوت اور اندر کی ستائش ہے، جس میں انہیں نچڑے ہوئے رس پینے، مشترکہ نشہ میں شامل ہونے، اور اپنی الهامی طاقت سے گائکوں کی حفاظت کرنے کی ترغیب دی گئی ہے۔ یہ اندر کی بے مثال طاقت کا جشن ہے جو روشنی کی طرف لے جاتی ہے، اور روہتا پاکستھامہ کو ایک فراخدل، طاقت دینے والے اصول کے طور پر پکارنے پر ختم ہوتا ہے جو اندر کی قوت کا حلیف ہے۔
Mantra 1
पिबा सुतस्य रसिनो मत्स्वा न इन्द्र गोमतः । आपिर्नो बोधि सधमाद्यो वृधेऽस्माँ अवन्तु ते धियः ॥
نچوڑے ہوئے سوم کا رس پی اور ہم میں خوش ہو، اے روشن شعاعوں والے اندر، ہمارے قریبی مددگار کی طرح جاگ، مشترک خوشی کے ساتھی بن ہماری بڑھوتری کے لیے، تیری الہامی سوچیں ہماری حفاظت اور پرورش کریں۔
Mantra 2
भूयाम ते सुमतौ वाजिनो वयं मा नः स्तरभिमातये । अस्माञ्चित्राभिरवतादभिष्टिभिरा नः सुम्नेषु यामय ॥
ہم تیری خوشنودی میں بڑھتے چلیں، ہم جو قوت کی پوریاں تلاش کرتے ہیں؛ ہمیں دشمن فکر کے حملے کے لیے نہ چھوڑ۔ اپنی رنگارنگ مددوں سے ہماری حفاظت کر، اور ہمیں اپنی خوشیوں میں لے جا۔
Mantra 3
इमा उ त्वा पुरूवसो गिरो वर्धन्तु या मम । पावकवर्णाः शुचयो विपश्चितोऽभि स्तोमैरनूषत ॥
اے وسیع روشن والے، یہ میری باتیں تجھے بڑھاتی ہیں؛ پاک اور پاک کرنے والے رنگ والی، بصیرت والے رشیوں نے تجھے ستوتروں سے گایا ہے۔
Mantra 4
अयं सहस्रमृषिभिः सहस्कृतः समुद्र इव पप्रथे । सत्यः सो अस्य महिमा गृणे शवो यज्ञेषु विप्रराज्ये ॥
یہ قوت، ہزار رشیوں سے طاقتور بنی، سمندر کی طرح پھیل گئی ہے۔ سچ ہے اس کا عظمت؛ میں یجنا میں، پرجوشوں کی سلطنت میں، اس کی طاقت کا بیان کرتا ہوں۔
Mantra 5
इन्द्रमिद्देवतातय इन्द्रं प्रयत्यध्वरे । इन्द्रं समीके वनिनो हवामह इन्द्रं धनस्य सातये ॥
دیوتا کے آنے کے لیے ہم صرف اندر کو پکارتے ہیں، آگے بڑھتے یجنا میں اندر کو؛ قریبی ملاقات پر ہم، طلبگار، اندر کو پکارتے ہیں، وجود کی دولت جیتنے کے لیے اندر کو۔
Mantra 6
इन्द्रो मह्ना रोदसी पप्रथच्छव इन्द्रः सूर्यमरोचयत् । इन्द्रे ह विश्वा भुवनानि येमिर इन्द्रे सुवानास इन्दवः ॥
اندر نے اپنی عظمت سے اپنی طاقت سے دونوں جہانوں کو وسیع کیا؛ اندر نے سورج کو چمکنے لگایا۔ اندر میں ہی سب جہان اپنا صحیح ٹھکانا پاتے ہیں؛ اندر میں دبے ہوئے سوما کی دھاریں بہتی ہیں۔
Mantra 7
अभि त्वा पूर्वपीतय इन्द्र स्तोमेभिरायवः । समीचीनास ऋभवः समस्वरन्रुद्रा गृणन्त पूर्व्यम् ॥
پہلے پینے کے لیے تجھ کی طرف، اے اندر، طلبگار ستوتروں کے ساتھ آتے ہیں۔ صحیح مطابقت میں ربھو نے ایک آواز بلند کی؛ ردر تیری قدیم طاقت کا گیت گاتے ہیں۔
Mantra 8
अस्येदिन्द्रो वावृधे वृष्ण्यं शवो मदे सुतस्य विष्णवि । अद्या तमस्य महिमानमायवोऽनु ष्टुवन्ति पूर्वथा ॥
اس سے ہی اندر نے اپنی مردانہ قوت میں اپنی دبے ہوئے سوما کی مستی میں، اے سب پر پھیلا ہوا، بڑھوتری کی۔ آج طلبگار قدیم طریقے کی طرح اس کی عظمت کے پیچھے گاتے ہیں۔
Mantra 9
तत्त्वा यामि सुवीर्यं तद्ब्रह्म पूर्वचित्तये । येना यतिभ्यो भृगवे धने हिते येन प्रस्कण्वमाविथ ॥
تیری وہ بہادری کی قوت میں تلاش کرتا ہوں؛ وہ قدیم شعور کے جاگ اٹھنے کے لیے وچن ہے، جس سے تو نے کوشش کرنے والوں، بھگوں کی مدد کی جب خزانہ رکھا گیا، جس سے تو نے پراسکنو کی حفاظت کی۔
Mantra 10
येना समुद्रमसृजो महीरपस्तदिन्द्र वृष्णि ते शवः । सद्यः सो अस्य महिमा न संनशे यं क्षोणीरनुचक्रदे ॥
جس سے تو نے سمندر، عظیم پانیوں کو بھیجا، یہ، اے اندر، تیری بیل جیسی قوت ہے۔ فوراً اس کی عظمت کم نہیں ہوتی، جسے زمینی دائرے اپنے چکر میں پیچھے چلتے ہیں۔
Mantra 11
शग्धी न इन्द्र यत्त्वा रयिं यामि सुवीर्यम् । शग्धि वाजाय प्रथमं सिषासते शग्धि स्तोमाय पूर्व्य ॥
اے اندر، ہمارے لیے قابل ہو: کیونکہ میں تجھ سے پوری قوت کی دولت کے لیے آتا ہوں جو روح کی بہادری ہے۔ واج، قوت اور پوری کے پہلے جیتنے کے لیے قابل ہو، جو کوشش کرتے ہیں؛ ہمارے قدیم تصدیق کے گیت کے لیے بھی قابل ہو۔
Mantra 12
शग्धी नो अस्य यद्ध पौरमाविथ धिय इन्द्र सिषासतः । शग्धि यथा रुशमं श्यावकं कृपमिन्द्र प्रावः स्वर्णरम् ॥
اے اندر، ہمارے لیے اس میں قادر ہو، کیونکہ تو نے آبائی الهاموں کی مدد کی جب وہ جیتنے کی کوشش میں تھے۔ اب بھی قادر ہو جیسا کہ تو نے رشم، شیاوک اور کرپ کی طاقتور مدد کی, اے روشنی کی طرف لے جانے والے اندر۔
Mantra 13
कन्नव्यो अतसीनां तुरो गृणीत मर्त्यः । नही न्वस्य महिमानमिन्द्रियं स्वर्गृणन्त आनशुः ॥
کلام کے بننے والوں میں سے کوئی نیا فانی کب تیزی سے گائے گا؟ کیونکہ سچ یہ ہے کہ ان میں سے کسی نے بھی اس کی عظمت، اس کی اندر جیسی طاقت کو نہیں پہنچا، اگرچہ وہ روشنی کی طرف گاتے ہیں۔
Mantra 14
कदु स्तुवन्त ऋतयन्त देवत ऋषिः को विप्र ओहते । कदा हवं मघवन्निन्द्र सुन्वतः कदु स्तुवत आ गमः ॥
کتنے وقت ستائش کرنے والے، رت کے تال میں چلتے ہوئے، دیوتا کو حرکت میں لائیں گے؟ کوئ سیدھا دیکھنے والا، کوئ روشن فکر آپ کو قریب لا سکتا ہے؟ کب، اے سخاوت والے اندر، سوما نچوڑنے والے کی پکار پر آؤ گے, کتنے وقت ستائش کرنے والے کے پاس پہنچو گے؟
Mantra 15
उदु त्ये मधुमत्तमा गिरः स्तोमास ईरते । सत्राजितो धनसा अक्षितोतयो वाजयन्तो रथा इव ॥
اوپر اٹھتے ہیں وہ الفاظ جو شہد کی خوشی سے بھرے ہیں؛ ستائش کے گیت بہتے ہیں۔ ہمیشہ فتح پانے والے، خزانہ جیتنے والے، ناکام نہ ہونے والی مددوں کے ساتھ، وہ واژ کو دوڑتے ہوئے رتھوں کی طرح چلاتے ہیں۔
Mantra 16
कण्वा इव भृगवः सूर्या इव विश्वमिद्धीतमानशुः । इन्द्रं स्तोमेभिर्महयन्त आयवः प्रियमेधासो अस्वरन् ॥
کنوؤں کی طرح، بھگوؤں کی طرح، سورجوں کی طرح، انہوں نے اپنی مرکز نظر سے پورے کائنات کو پا لیا۔ اندر کو ستائش کے گیتوں سے بڑا بناتے ہوئے، آیو، پیاری عقل سے مالامال، الهام کی آواز میں چلے۔
Mantra 17
युक्ष्वा हि वृत्रहन्तम हरी इन्द्र परावतः । अर्वाचीनो मघवन्त्सोमपीतय उग्र ऋष्वेभिरा गहि ॥
جوڑ دو، کیونکہ تیرے دو سنہری طاقتیں، اے رکاوٹ مٹانے والے اندر، اور دور کی دنیا سے آؤ۔ اے سخاوت والے، سوما پینے کے لیے یہاں مڑو؛ مضبوط اور سیدھوں کے جوش کے ساتھ، آؤ۔
Mantra 18
इमे हि ते कारवो वावशुर्धिया विप्रासो मेधसातये । स त्वं नो मघवन्निन्द्र गिर्वणो वेनो न शृणुधी हवम् ॥
اے اندر، یہ تیرے گلوکار الهام یہ فکر کے ساتھ پکارے، روشن فکر عقل جیتنے کے لیے۔ تو ہمارے لیے، اے سخاوت والے اندر، گیتوں کا پیارا، پکار کو سن جیسا کہ ایک چاہنے والا سنتا ہے۔
Mantra 19
निरिन्द्र बृहतीभ्यो वृत्रं धनुभ्यो अस्फुरः । निरर्बुदस्य मृगयस्य मायिनो निः पर्वतस्य गा आजः ॥
اے اندر، تو نے رکاوٹ کو بڑی طاقتوں سے، ان کے کمانوں سے توڑ دیا؛ تو نے دھوکہ دینے والے اربد، شکاری کو نکال دیا؛ تو نے پہاڑ سے گائیں, روشنی اور علم کی کرنیں, باہر نکالیں۔
Mantra 20
निरग्नयो रुरुचुर्निरु सूर्यो निः सोम इन्द्रियो रसः । निरन्तरिक्षादधमो महामहिं कृषे तदिन्द्र पौंस्यम् ॥
آگ روشن ہوئی؛ سورج نکلا؛ سوما بہا، اندر کی طاقت کا رس۔ تو نے درمیانی دنیا سے نیچے کے بڑے سانپ کو کھینچ نکالا, یہ، اے اندر، تیری مردانگی کی طاقت ہے، تیری فتح مند قوت ہے۔
Mantra 21
यं मे दुरिन्द्रो मरुतः पाकस्थामा कौरयाणः । विश्वेषां त्मना शोभिष्ठमुपेव दिवि धावमानम् ॥
جسے میرے لیے اندر اور مروت نے، ناپختہ کو پکانے والے، حرکت میں لایا, سب میں اپنے آپ میں سب سے زیادہ روشن, جیسا کہ آسمان کے قریب دوڑتا ہو, اسے میں اندرونی آسمان میں تیزی سے چڑھنے کی طاقت کے طور پر رکھتا ہوں۔
Mantra 22
रोहितं मे पाकस्थामा सुधुरं कक्ष्यप्राम् । अदाद्रायो विबोधनम् ॥
پاکستھاما نے مجھے روہت دیا ہے، جو اچھی طرح جوتا گیا ہے، گھیرے ہوئے فضاؤں کو بھرتا ہے، یہ اندرونی پورنیتا کا جگانے والا ہے، جو روح کو اس کے وجود کی دولت کی طرف بیدار کرتا ہے۔
Mantra 23
यस्मा अन्ये दश प्रति धुरं वहन्ति वह्नयः । अस्तं वयो न तुग्र्यम् ॥
جس کے لیے دوسرے دس شعلے کی طاقت کے بردار، جواب میں جوا بہتے ہیں، جیسے پرندے شام کو اپنے گھر جاتے ہیں، اسی طرح تمام طاقتیں اس رہنما اصول کی طرف لوٹتی ہیں، جو سفر کا ٹھہرا ہوا آرام گاہ ہے۔
Mantra 24
आत्मा पितुस्तनूर्वास ओजोदा अभ्यञ्जनम् । तुरीयमिद्रोहितस्य पाकस्थामानं भोजं दातारमब्रवम् ॥
آتما باپ ہے، جسم اس کا مسکن اور لباس ہے، طاقت دینے والا اندرونی مسح کرنے والا ہے۔ روہت کی چوتھی طاقت کے طور پر میں نے پاکستھاما کا اعلان کیا، جو سخاوت والا اور دینے والا ہے، جو روح کی پختہ لذت کو پورا کرتا ہے۔
It invites Indra to drink the pressed Soma, praises his unmatched power, and asks him to protect the singers and grant growth, strength, and prosperity.
In Vedic ritual, Soma is the offering that ‘gladdens’ Indra and draws his presence; the hymn uses this to request help, victory, and inspired protection (dhī).
The hymn is generally placed in the Kāṇva tradition of seers; individual verse attributions vary in manuscripts, but the family style and placement point to the Kaṇvas.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.