Sukta 46

Mantra 1

त्वावतः पुरूवसो वयमिन्द्र प्रणेतः । स्मसि स्थातर्हरीणाम् ॥

Wir sind die Deinen, o Purūvasu, Indra, unser Führer; von dir behütet stehen wir fest gegründet — mit deinen schnellen Kräften.

Mantra 2

त्वां हि सत्यमद्रिवो विद्म दातारमिषाम् । विद्म दातारं रयीणाम् ॥

Denn dich, o Adrivo, kennen wir als den Wahren; wir kennen dich als Spender der iṣ — der Lebensspeise und des Antriebs; wir kennen dich als Spender der rayí — der Reichtümer.

Mantra 3

आ यस्य ते महिमानं शतमूते शतक्रतो । गीर्भिर्गृणन्ति कारवः ॥

Zu deiner Größe erheben sich die Sänger mit ihren Worten, o Śatamūte, o Śatakratu; mit inspirierten Liedern preisen dich die Seher.

Mantra 4

सुनीथो घा स मर्त्यो यं मरुतो यमर्यमा । मित्रः पान्त्यद्रुहः ॥

Wahrlich, gut geführt ist jener Sterbliche, den die Maruts, den Aryaman und Mitra, der Untrügliche, behüten; er schreitet auf dem rechten Pfad der Wahrheit.

Mantra 5

दधानो गोमदश्ववत्सुवीर्यमादित्यजूत एधते । सदा राया पुरुस्पृहा ॥

Tragend Reichtum, leuchtend an Kühen und Rossen, und Heldenkraft rechten Werdens, wächst er durch den Antrieb der Ādityas; immer mehrt er sich an begehrtem Gut, nach dem viele verlangen.

Mantra 6

तमिन्द्रं दानमीमहे शवसानमभीर्वम् । ईशानं राय ईमहे ॥

Diesen Indra, den Spender, erbitten wir: kraftvoll an Stärke, furchtlos; den Herrn des Reichtums erbitten wir, den Gebieter der Schätze des Seins.

Mantra 7

तस्मिन्हि सन्त्यूतयो विश्वा अभीरवः सचा । तमा वहन्तु सप्तयः पुरूवसुं मदाय हरयः सुतम् ॥

Denn in ihm sind alle furchtlosen Hilfen, die ihn begleiten. Mögen die Sieben-Gespannten ihn herbringen — Indra, reich an Fülle — zur Trunkenheit der Wonne: die falben Rosse, die den gepressten Soma tragen.

Mantra 8

यस्ते मदो वरेण्यो य इन्द्र वृत्रहन्तमः । य आददिः स्वर्नृभिर्यः पृतनासु दुष्टरः ॥

Dein máda ist der erwählenswerteste, o Indra, der höchste im Erschlagen des Vṛtra; du, der du das Himmelslicht mit menschlichen Kräften ergriffen hast, du, der du in den Schlachten schwer zu überwinden bist: erwecke in uns jene sieghafte Macht.

Mantra 9

यो दुष्टरो विश्ववार श्रवाय्यो वाजेष्वस्ति तरुता । स नः शविष्ठ सवना वसो गहि गमेम गोमति व्रजे ॥

Der schwer zu Überwindende, o Allgüter-Spender, der des Lobes Würdige, der in den Kämpfen um Beute die sieghafte Kraft ist— komm zu unseren Soma-Pressungen, du Mächtigster, du Spender des Reichtums; mögen wir den lichtvollen Pferch erreichen, reich an Kühen.

Mantra 10

गव्यो षु णो यथा पुराश्वयोत रथया । वरिवस्य महामह ॥

Schaffe uns den weiten Durchgang zum Licht, wie einst— durch Pferdekraft und durch Wagenkraft; o Großer, weite uns den freien Raum und den rechten Gang.

Mantra 11

नहि ते शूर राधसोऽन्तं विन्दामि सत्रा । दशस्या नो मघवन्नू चिदद्रिवो धियो वाजेभिराविथ ॥

Kein Ende finde ich an deinen Gaben, o Held, wahrlich. Sei uns gnädig, o Freigebiger; selbst jetzt, o Steinträger, hast du unsere Gedanken mit sieghaften Kräften gestützt.

Mantra 12

य ऋष्वः श्रावयत्सखा विश्वेत्स वेद जनिमा पुरुष्टुतः । तं विश्वे मानुषा युगेन्द्रं हवन्ते तविषं यतस्रुचः ॥

Der Hohe, der Gefährte, der das Hören wachsen lässt — er, der Vielgepriesene, kennt wahrlich alle Geburten und Werdungen. Ihn, Indra, rufen alle Menschengeschlechter an: die gewaltige Kraft — die, welche die Opferlöffel in rechter Ordnung führen.

Mantra 13

स नो वाजेष्वविता पुरूवसुः पुरस्थाता मघवा वृत्रहा भुवत् ॥

Möge er uns Helfer sein in den Füllen der Kraft, reich an vielen Gütern; möge er vorn stehen als unser Führer. Möge der Freigebige, Vṛtrahan, der Vṛtra-Schlächter, uns werden.

Mantra 14

अभि वो वीरमन्धसो मदेषु गाय गिरा महा विचेतसम् । इन्द्रं नाम श्रुत्यं शाकिनं वचो यथा ॥

Singt ihm, eurem Helden, in den Rauschen des Soma, mit großem Gesang — Indra von weitem Erkennen —, damit das Wort wirksam sei, damit sein Name vernehmbar werde, wie bei dem tüchtigen Vollbringer.

Mantra 15

ददी रेक्णस्तन्वे ददिर्वसु ददिर्वाजेषु पुरुहूत वाजिनम् । नूनमथ ॥

Spender von Reichtum dem Wesen, Spender von Gut, Spender in den Füllen — o Vielangerufener — gewähre jetzt, dann, in uns die sieghafte Rossekraft (vājin).

Mantra 16

विश्वेषामिरज्यन्तं वसूनां सासह्वांसं चिदस्य वर्पसः । कृपयतो नूनमत्यथ ॥

Unter allen Reichtümern ist er der Ersehnte; schon durch bloße Gegenwart und Gestalt überwältigt er. Jetzt, dann, überschreite unsere Armut des Bewusstseins: erbarme dich und übersteige sie.

Mantra 17

महः सु वो अरमिषे स्तवामहे मीळ्हुषे अरंगमाय जग्मये । यज्ञेभिर्गीर्भिर्विश्वमनुषां मरुतामियक्षसि गाये त्वा नमसा गिरा ॥

Dem Großen — zu eurem Heil und Wachstum — bekräftigen wir dich mit Lob: du Freigebiger, bereit zu kommen, der gekommen ist. Durch Opfer und durch inspirierte Lieder nährst du das allumfassende menschliche Streben; du förderst die Maruts. Dir singe ich mit Verehrung und mit dem Mantra-Wort.

Mantra 18

ये पातयन्ते अज्मभिर्गिरीणां स्नुभिरेषाम् । यज्ञं महिष्वणीनां सुम्नं तुविष्वणीनां प्राध्वरे ॥

Die, die mit ungestümen Schritten über die Berge dahinjagen, mit ihren strömenden Kräften — ihr Opfer möge auf dem Weg voranschreiten; im Ritus möge das Heil der Großtönenden, der Mächtig‑Tönenden wachsen.

Mantra 19

प्रभङ्गं दुर्मतीनामिन्द्र शविष्ठा भर । रयिमस्मभ्यं युज्यं चोदयन्मते ज्येष्ठं चोदयन्मते ॥

Indra, der Kraftgewaltigste, bring uns das Zerschlagen der bösen, feindseligen Gedanken; und treibe zu uns Rāyí — den anzuschirrenden Reichtum —, treibe nach unserem Sinn das Höchste, treibe nach unserem Sinn die älteste Fülle.

Mantra 20

सनितः सुसनितरुग्र चित्र चेतिष्ठ सूनृत । प्रासहा सम्राट् सहुरिं सहन्तं भुज्युं वाजेषु पूर्व्यम् ॥

Du Sieger, der Beute gewährt, o bester Beute‑Gewährer, gewaltig, leuchtend, der Einsichtigste, wahr im Wort; allbezwingend, König — bezwinge die angreifende Macht; stütze uns den uralten Genießer in den Feldern des Vāja, in der Fülle wirksamer Kraft.

Mantra 21

आ स एतु य ईवदाँ अदेवः पूर्तमाददे । यथा चिद्वशो अश्व्यः पृथुश्रवसि कानीतेऽस्या व्युष्याददे ॥

Er komme heran — der, der, obgleich nicht mit den Göttern einhergehend, doch die vollkommene Opfergabe empfängt; wie einst Vaśa, der Reiter, im weithin gerühmten Kāṇīta sie beim Hervorgehen der Morgenröte nahm.

Mantra 22

षष्टिं सहस्राश्व्यस्यायुतासनमुष्ट्रानां विंशतिं शता । दश श्यावीनां शता दश त्र्यरुषीणां दश गवां सहस्रा ॥

Sechzigtausend an Rossekraft, und Zehntausende als Sitz des Erlangens; an Kamelen zwanzig Hunderte; an den Dunklen zehn Hunderte; an den Dreifach-Rötlichen zehn Hunderte; an Kühen zehntausend: so wird die abgemessene Fülle zusammengetragen.

Mantra 23

दश श्यावा ऋधद्रयो वीतवारास आशवः । मथ्रा नेमिं नि वावृतुः ॥

Zehn Dunkle, reich an Fülle, schnell, die erwählten Gaben erringend, senkten — wie Butterschläger — den Rand; sie brachten das Rad des Ganges in die rechte Drehung.

Mantra 24

दानासः पृथुश्रवसः कानीतस्य सुराधसः । रथं हिरण्ययं ददन्मंहिष्ठः सूरिरभूद्वर्षिष्ठमकृत श्रवः ॥

Diese Gaben des weithin gerühmten Kāṇīta, reich an rechter Fülle: indem er einen goldenen Wagen schenkte, wurde er der freigebigste Herr; er schuf Ruhm, den regenreichsten — ein Ausströmen dauernden, leuchtenden Namens.

Mantra 25

आ नो वायो महे तने याहि मखाय पाजसे । वयं हि ते चकृमा भूरि दावने सद्यश्चिन्महि दावने ॥

Komm zu uns, o Vāyu, zur großen Weite; komm zum Opferwerk (makhá) und zur strahlenden Fülle der Kraft. Denn wir haben dir vieles zum Schenken bereitet; ja, sogleich haben wir ein weites Feld bereitet, damit deine Gabe herabsteige.

Mantra 26

यो अश्वेभिर्वहते वस्त उस्रास्त्रिः सप्त सप्ततीनाम् । एभिः सोमेभिः सोमसुद्भिः सोमपा दानाय शुक्रपूतपाः ॥

Der, der von Rossen getragen herankommt und bei den leuchtenden Kühen der Morgenröte weilt — dreimal sieben der Siebzig: mit diesen Soma-Pressungen, o Somatrinker (Somapā), komm zum Geben, du, der den geklärten, geläuterten Glanz trinkt.

Mantra 27

यो म इमं चिदु त्मनामन्दच्चित्रं दावने । अरट्वे अक्षे नहुषे सुकृत्वनि सुकृत्तराय सुक्रतुः ॥

Der, der auch mir dieses selbe Selbst erfreute zum leuchtenden Geben — an der drehenden Achse, für Nahuṣa — er, der gut wirkt, für den noch besser Wirkenden, der lichtwillige (sukratu).

Mantra 28

उचथ्ये वपुषि यः स्वराळुत वायो घृतस्नाः । अश्वेषितं रजेषितं शुनेषितं प्राज्म तदिदं नु तत् ॥

Im gesprochenen Hymnus: der, der in Gestalt selbstherrlich ist; und auch du, o Vāyu, vom ghee‑gleichen Glanz gebadet: angetrieben von Pferdekraft, angetrieben von den Weiten, angetrieben vom Spürsinn des Hundes; vorwärts geht der Lauf. Dies ist wahrlich Das — jetzt, hier.

Mantra 29

अध प्रियमिषिराय षष्टिं सहस्रासनम् । अश्वानामिन्न वृष्णाम् ॥

Dann (kommt) dem geliebten Antreiber, Iṣirā, ein weiter Sitz der Fülle: sechzigtausend — gleich der überströmenden Kraft der Hengste.

Mantra 30

गावो न यूथमुप यन्ति वध्रय उप मा यन्ति वध्रयः ॥

Wie Kühe zu ihrer Herde ziehen, so nahen die Kräfte, Vádhraya genannt — ja, sie nahen mir, die zusammenlaufenden Energien bringend, die das Zerstreute des Seins zur Einheit sammeln.

Mantra 31

अध यच्चारथे गणे शतमुष्ट्राँ अचिक्रदत् । अध श्वित्नेषु विंशतिं शता ॥

Dann, als (die Kraft) mit der Schar dahinzog, setzte sie hundert Kamele in Bewegung; dann wiederum, unter den Leuchtenden, brachte sie zweitausend — Zeichen vervielfachter Vermögen, gelöst für den Weg und für das Anwachsen lichter Energien.

Mantra 32

शतं दासे बल्बूथे विप्रस्तरुक्ष आ ददे । ते ते वायविमे जना मदन्तीन्द्रगोपा मदन्ति देवगोपाः ॥

Hundert gab der Inspirierte Tarukṣa dem Diener Balbūtha. Diese Menschen, o Vāyu, frohlocken: von Indra behütet frohlocken sie, von den Göttern behütet frohlocken sie — wenn der Lebenshauch und die lichten Mächte die innere Gemeinschaft sichern.

Mantra 33

अध स्या योषणा मही प्रतीची वशमश्व्यम् । अधिरुक्मा वि नीयते ॥

Dann wendet sich jene mächtige Frauenkraft uns zu und bringt Herrschaft über die Rossekraft; mit goldenem Glanz geschmückt wird sie hervorgeführt.