Sukta 10

Mantra 1

ओ चित्सखायं सख्या ववृत्यां तिरः पुरू चिदर्णवं जगन्वान् । पितुर्नपातमा दधीत वेधा अधि क्षमि प्रतरं दीध्यानः ॥

O, selbst in Freundschaft einen Gefährten suchend, ist er über viele Fluten, über viele Wasser hinübergegangen. Der Wissende, der Védha, setzt den Sohn des Vaters ein und entzündet ihn auf der Erde als das vorangehende, voranführende Licht.

Mantra 2

न ते सखा सख्यं वष्ट्येतत्सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति । महस्पुत्रासो असुरस्य वीरा दिवो धर्तार उर्विया परि ख्यन् ॥

Dein Gefährte begehrt diese Freundschaft nicht — diese Gleichheit des Zeichens —, wenn sie zu getrennter Gestalt wird. Die mächtigen Söhne, die Helden des Asura, tragen den Himmel und überschauen weithin ringsum.

Mantra 3

उशन्ति घा ते अमृतास एतदेकस्य चित्त्यजसं मर्त्यस्य । नि ते मनो मनसि धाय्यस्मे जन्युः पतिस्तन्वमा विविश्याः ॥

Die Unsterblichen, ja, begehren dies — selbst das Abstreifen der Begrenzung eines Sterblichen. Lege deinen Sinn in meinen Sinn; als Gatte tritt ein in mein leibhaftiges Wesen.

Mantra 4

न यत्पुरा चकृमा कद्ध नूनमृता वदन्तो अनृतं रपेम । गन्धर्वो अप्स्वप्या च योषा सा नो नाभिः परमं जामि तन्नौ ॥

Wenn wir einst zuvor etwas getan haben, warum sollten wir jetzt, die Wahrheit sprechend, in Unwahrheit fallen? Der Gandharva in den Wassern und das wasserhafte Mädchen: sie ist unser Nabel, unsere höchste Verwandtschaft — das ist das Band zwischen uns.

Mantra 5

गर्भे नु नौ जनिता दम्पती कर्देवस्त्वष्टा सविता विश्वरूपः । नकिरस्य प्र मिनन्ति व्रतानि वेद नावस्य पृथिवी उत द्यौः ॥

Im Schoß war unser Erzeuger als ein Paar von Gatten: welcher Gott war er? Tvaṣṭṛ, Savitṛ, der Allgestaltige. Niemand übertritt seine Satzungen; ihn kennen Erde und Himmel — und wir kennen ihn.

Mantra 6

को अस्य वेद प्रथमस्याह्नः क ईं ददर्श क इह प्र वोचत् । बृहन्मित्रस्य वरुणस्य धाम कदु ब्रव आहनो वीच्या नॄन् ॥

Wer weiß von diesem ersten Tag? Wer hat ihn gesehen, wer kann ihn hier verkünden? Weit ist die Wohnstatt Mitras und Varuṇas — wie willst du denn, o Töter, sprechen, um Menschen durch entscheidendes Wort zu scheiden?

Mantra 7

यमस्य मा यम्यं काम आगन्त्समाने योनौ सहशेय्याय । जायेव पत्ये तन्वं रिरिच्यां वि चिद्वृहेव रथ्येव चक्रा ॥

Mich hat Verlangen nach Yama ergriffen – nach dem Zwilling –, damit wir im selben Schoß beieinander liegen. Wie eine Gattin dem Gatten gäbe ich ihm mein leibhaftes Wesen hin; brich dich los, wie ein Wagenrad aus der Spur.

Mantra 8

न तिष्ठन्ति न नि मिषन्त्येते देवानां स्पश इह ये चरन्ति । अन्येन मदाहनो याहि तूयं तेन वि वृह रथ्येव चक्रा ॥

Sie stehen nicht still und blinzeln nicht, diese Späher der Götter, die hier umhergehen. O Zerschmetterer der Trunkenheit, geh eilends auf einem anderen Weg; damit reiß dich los, wie ein Wagenrad aus der Spur.

Mantra 9

रात्रीभिरस्मा अहभिर्दशस्येत्सूर्यस्य चक्षुर्मुहुरुन्मिमीयात् । दिवा पृथिव्या मिथुना सबन्धू यमीर्यमस्य बिभृयादजामि ॥

Mit Nächten und mit Tagen möge sie ihm dienen; das Auge der Sonne möge sich immer wieder öffnen. Himmel und Erde sind ein Paar, verwandt und verbunden; Yamī möge Yama tragen – nicht in unrechtmäßiger Vermischung, sondern als Trägerin der Zwillingskraft ohne Verwirrung.

Mantra 10

आ घा ता गच्छानुत्तरा युगानि यत्र जामयः कृणवन्नजामि । उप बर्बृहि वृषभाय बाहुमन्यमिच्छस्व सुभगे पतिं मत् ॥

Geh nun in die späteren, ferneren Yugas, wo die Verwandten schaffen, was nicht aus demselben Stamm ist. Hebe den Arm dem starken Stier entgegen; suche dir einen anderen Gatten, o Glückselige — nicht mich.

Mantra 11

किं भ्रातासद्यदनाथं भवाति किमु स्वसा यन्निॠतिर्निगच्छात् । काममूता बह्वेतद्रपामि तन्वा मे तन्वं सं पिपृग्धि ॥

Was ist ein Bruder, wenn er schutzlos wird? Was ist eine Schwester, wenn Nirrti, das Verderben, über sie kommt? Vom Begehren getrieben rede ich viel davon: mit deinem Leib füge meinen Leib zusammen, zur Fülle.

Mantra 12

न वा उ ते तन्वा तन्वं सं पपृच्यां पापमाहुर्यः स्वसारं निगच्छात् । अन्येन मत्प्रमुदः कल्पयस्व न ते भ्राता सुभगे वष्ट्येतत् ॥

Nicht will ich mit dir Leib an Leib mich fügen; als Übel nennen sie es, wenn einer zu seiner Schwester geht. Durch einen anderen, nicht durch mich, ordne dir die Freude; dein Bruder, o Glückselige, begehrt dies nicht.

Mantra 13

बतो बतासि यम नैव ते मनो हृदयं चाविदाम । अन्या किल त्वां कक्ष्येव युक्तं परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम् ॥

Weh, weh dir, o Yama: wahrlich, deinen Sinn und dein Herz habe ich nicht erkannt. Eine andere, fürwahr, umschlingt dich — wie ein Gurt den Angeschirrten; wie eine klammernde Schlingpflanze den Baum.

Mantra 14

अन्यमू षु त्वं यम्यन्य उ त्वां परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम् । तस्य वा त्वं मन इच्छा स वा तवाधा कृणुष्व संविदं सुभद्राम् ॥

Suche einen anderen, o Yamī; ein anderer umschlingt dich, wie eine Schlingpflanze den Baum. Nach ihm begehre mit dem Sinn — und er nach dir; dann stifte Einvernehmen, glückverheißend und heilvoll.