Opening the text

Sukta 10.10
Dialogic hymn (Yama–Yamī tradition); powers implied include Agni (as Pituḥ Napāt) and cosmic order
Is mantra mein Yama aur Yami ki baat-cheet hai. Yami kehti hai ki aage badhne ke liye humein milna chahiye. Lekin Yama mana karta hai aur kahata hai ki yeh galat hai. Yama ka kehna hai ki humein niyamon ka palan karna chahiye. Yeh baat dikhata hai ki ichha aur niyam mein fark hota hai. Ant mein Yama Yami ko kahata hai ki kisi aur se sahi rishta banao. Is tarah se samaj mein kya sahi hai kya galat, yeh tay hota hai.
Mantra 1
ओ चित्सखायं सख्या ववृत्यां तिरः पुरू चिदर्णवं जगन्वान् । पितुर्नपातमा दधीत वेधा अधि क्षमि प्रतरं दीध्यानः ॥
Woh dosti dhundhta hua bahut saare samundar paar kar gaya. Brahma ne apne baap ka beta, Agni ko, dharti par bithaya. Woh aage raasta dikhane wali roshni ban gaya.
Mantra 2
न ते सखा सख्यं वष्ट्येतत्सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति । महस्पुत्रासो असुरस्य वीरा दिवो धर्तार उर्विया परि ख्यन् ॥
Tumhara dost yeh dosti nahi chahta, jab dono alag-alag ho jao. Asur ke bete, jo bahut taakatwale hain, woh aasman ko sambhalte hain. Woh charo taraf nazar rakte hain.
Mantra 3
उशन्ति घा ते अमृतास एतदेकस्य चित्त्यजसं मर्त्यस्य । नि ते मनो मनसि धाय्यस्मे जन्युः पतिस्तन्वमा विविश्याः ॥
Devta log yeh chahte hain ki insaan apni purani baandhan chhod de. Tumhara mann mere mann mein aake bas jao. Pati banke mere shareer mein sama jao.
Mantra 4
न यत्पुरा चकृमा कद्ध नूनमृता वदन्तो अनृतं रपेम । गन्धर्वो अप्स्वप्या च योषा सा नो नाभिः परमं जामि तन्नौ ॥
Agar humne pehle kuch galat kiya, to ab sach bolte hue jhooth mein kyun phansein? Paani mein ek Gandharva hai aur ek apsara hai. Woh hamare beech ka sabse bada rishta hai, yeh woh bandhan hai jo hum dono ko jodta hai.
Mantra 5
गर्भे नु नौ जनिता दम्पती कर्देवस्त्वष्टा सविता विश्वरूपः । नकिरस्य प्र मिनन्ति व्रतानि वेद नावस्य पृथिवी उत द्यौः ॥
Garbh mein hum dono ki shuruwat hui, woh kaunsa bhagwan tha? Tvashta, Savita, jo sab roop le sakta hai. Koi uske niyam tod nahi sakta. Dharti aur aasmaan dono usse jaante hain, aur hum bhi.
Mantra 6
को अस्य वेद प्रथमस्याह्नः क ईं ददर्श क इह प्र वोचत् । बृहन्मित्रस्य वरुणस्य धाम कदु ब्रव आहनो वीच्या नॄन् ॥
Kaun jaanta hai pehle din ka? Kaun dekhta hai, kaun yahan bata sakta hai? Mitra aur Varun ka ghar bahut bada hai. Tu kaise bolega, aise shabd bol ke jo logon ko alag kar de?
Mantra 7
यमस्य मा यम्यं काम आगन्त्समाने योनौ सहशेय्याय । जायेव पत्ये तन्वं रिरिच्यां वि चिद्वृहेव रथ्येव चक्रा ॥
Mujhe Yama ke liye ichcha ho rahi hai, apne judwa bhai ke liye, taaki hum ek hi garbh mein saath so sakein. Main apna tan-man usko de doon jaise patni pati ko deti hai. Main khud ko khol doon jaise rath ka peechra track se nikal jata hai.
Mantra 8
न तिष्ठन्ति न नि मिषन्त्येते देवानां स्पश इह ये चरन्ति । अन्येन मदाहनो याहि तूयं तेन वि वृह रथ्येव चक्रा ॥
Bhagwan ke jo nigar hain, woh yahan ghoomte hain, woh rukte nahi, aankh jhapakte nahi. Tu dusre raaste se jaldi ja. Apne aap ko azaad kar le, jaise rath ka peechra apne track se nikal jata hai.
Mantra 9
रात्रीभिरस्मा अहभिर्दशस्येत्सूर्यस्य चक्षुर्मुहुरुन्मिमीयात् । दिवा पृथिव्या मिथुना सबन्धू यमीर्यमस्य बिभृयादजामि ॥
Yami kehti hai ki woh raat aur din dono se Yama ki seva kare. Suraj ki aankh baar-baar khule. Aasman aur dharti jodi hain, jud ke bane hain. Yami Yama ko apne saath rakhe, lekin galat tarike se nahi.
Mantra 10
आ घा ता गच्छानुत्तरा युगानि यत्र जामयः कृणवन्नजामि । उप बर्बृहि वृषभाय बाहुमन्यमिच्छस्व सुभगे पतिं मत् ॥
Yama kehte hain ki aage ke zamaane mein jao. Wahan log apne rishtedaar se alag logon se shaadi karte hain. Apna haath kisi mazboot aadmi ke liye uthao. Meri jagah kisi aur pati ko dhundho, mujhe nahi.
Mantra 11
किं भ्रातासद्यदनाथं भवाति किमु स्वसा यन्निॠतिर्निगच्छात् । काममूता बह्वेतद्रपामि तन्वा मे तन्वं सं पिपृग्धि ॥
Yami kehti hai ki bhai ka kya faayda agar woh akela ho jaye? Behan ka kya faayda agar uska bura ho jaye? Main chaahat mein bahut baat karti hoon. Apna shareer mere shareer se jod do.
Mantra 12
न वा उ ते तन्वा तन्वं सं पपृच्यां पापमाहुर्यः स्वसारं निगच्छात् । अन्येन मत्प्रमुदः कल्पयस्व न ते भ्राता सुभगे वष्ट्येतत् ॥
Yama kehte hain ki main tumhara shareer apne shareer se nahi jodunga. Log kehte hain ki behan ke paas jaana paap hai. Kisi aur ke saath khush raho, mere saath nahi. Main yeh nahi chahta.
Mantra 13
बतो बतासि यम नैव ते मनो हृदयं चाविदाम । अन्या किल त्वां कक्ष्येव युक्तं परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम् ॥
Yami kehti hai ki are Yama, tujhe kya ho gaya hai? Main tera dil nahi samajh paayi. Koi aur aurat tujhe apne paas bana leti hai, jaise petti kisi jode hue insaan ko pakadti hai. Jaise bel ped ko lapet leti hai.
Mantra 14
अन्यमू षु त्वं यम्यन्य उ त्वां परि ष्वजाते लिबुजेव वृक्षम् । तस्य वा त्वं मन इच्छा स वा तवाधा कृणुष्व संविदं सुभद्राम् ॥
Yami, kisi aur ko dhundho. Koi aur tumhe apne mein lapet raha hai, jaise bel ped ko lapeti hai. Apna mann uske liye laga do. Woh bhi tumhare liye mann rakhega. Phir dono mein achhi samajh bana lo.
It is a dialogue where Yamī urges Yama to unite with her, and Yama refuses because it would break ṛta (right order). The hymn teaches that desire must be guided by law and harmony.
They are the devānāṃ spaśaḥ—figures of divine surveillance. In meaning, they represent conscience and the idea that actions are seen and carry moral consequences.
Because Yama’s solution is not repression but redirection: desire should find an auspicious, lawful form. The closing emphasizes “subhadrā saṃvid”—a fortunate, harmonious agreement aligned with ṛta.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.