Sarga 59

Verse 1

इति ब्रुवन्तं तं सूतं सुमन्त्रं मन्त्रिसत्तमम् ।ब्रूहि शेषं पुनरिति राजा वचनमब्रवीत् ॥१॥

Als Sumantra, der Wagenlenker und beste der Minister, so sprach, sagte der König: „Berichte mir den Rest noch einmal.“

Verse 2

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सुमन्त्रो बाष्पविक्लबः ।कथयामास भूयोऽपि रामसन्देशविस्तरम् ॥२॥

Als Sumantra jene Worte vernahm, von Tränen überwältigt, erzählte er erneut und ausführlicher die von Rama gesandte Botschaft.

Verse 3

जटाः कृत्वा महाराज चीरवल्कलधारिणौ ।गङ्गामुत्तीर्य तौ वीरौ प्रयागाभिमुखौ गतौ ॥३॥

O großer König, jene beiden Helden, mit geflochtenen Jatā-Locken und in Rindenkleidern, überschritten die Gaṅgā und zogen weiter, Prayāga zugewandt.

Verse 4

अग्रतो लक्ष्मणो यातः पालयन्रघुनन्दनम् ।तांस्तथा गच्छतो दृष्ट्वा निवृत्तोऽस्म्यवशस्तदा ॥४॥

Lakṣmaṇa ging voraus und schützte Rāma, die Wonne des Raghu-Geschlechts. Als ich sah, wie sie so davongingen, kehrte ich damals um—machtlos.

Verse 5

ममत्वश्वा निवृत्तस्य न प्रावर्तन्त वर्त्मनि ।उष्णमश्रु प्रमुञ्चन्तो रामे सम्प्रस्थिते वनम् ॥५॥

Als Rāma in den Wald aufgebrochen war und ich umkehrte, wollten meine Pferde den Weg nicht weitergehen und vergossen heiße Tränen.

Verse 6

उभाभ्यां राजपुत्राभ्यामथ कृत्वाहमञ्जलिम् ।प्रस्थितो रथमास्थाय तद्दुःखमपि धारयन् ॥६॥

Dann erwies ich beiden Prinzen mit gefalteten Händen die Ehrerbietung, bestieg den Wagen und brach auf, auch jenen Schmerz bezwingend.

Verse 7

गुहेन सार्धं तत्रैव स्थितोऽस्मि दिवसान्बहून् ।आशया यदि मां रामः पुन श्शब्दापयेदिति ॥७॥

Zusammen mit Guha blieb ich dort viele Tage, in der Hoffnung: „Vielleicht wird Rāma mich wieder zurückrufen.“

Verse 8

विषये ते महाराज रामव्यसनकर्शिताः ।अपि वृक्षाः परिम्लानास्सपुष्पाङ्कुरकोरकाः ॥८॥

O großer König, in deinem ganzen Reich — selbst die Bäume, obgleich sie Blüten, Triebe und Knospen tragen — sind verwelkt, bedrückt von dem Unheil, das Rāma getroffen hat.

Verse 9

उपतप्तोदका नद्यः पल्वलानि सरांसि च ।परिशुष्कपलाशानि वनान्युपवनानि च ॥९॥

Die Flüsse führen erhitztes Wasser; auch Teiche und Seen sind davon betroffen; und Wälder wie Gärten haben Laub, das zusammengeschrumpft und ausgedörrt ist.

Verse 10

न च सर्पन्ति सत्त्वानि व्यासा न प्रचरन्ति च ।रामशोकाभिभूतं तन्निष्कूजमभवद्वनम् ॥१०॥

Kein Wesen regte sich, und selbst die wilden Tiere streiften nicht mehr umher. Jener Wald, als wäre er von Kummer um Rāma überwältigt, wurde lautlos — ohne jeden Klang.

Verse 11

लीनपुष्करपत्राश्च नरेन्द्र कलुषोदकाः ।सन्तप्तपद्माः पद्मिन्यो लीनमीनविहङ्गमाः ॥११॥

O König, die Lotosteiche hatten trübes Wasser; die Blätter des blauen Lotus waren eingesunken und verschrumpelt; die Lotusse waren versengt und verwelkt; Fische und Wasservögel hielten sich verborgen.

Verse 12

जलजानि च पुष्पाणि माल्यानि स्थलजानि च ।नाद्य भान्त्यल्पगन्धीनि फलानि च यथापुरम् ॥१२॥

Die im Wasser geborenen Blumen und die Girlanden aus landgeborenen Blumen — ja selbst die Früchte — erscheinen heute nicht wie einst; ihr Duft ist schwach und ihr Glanz gemindert.

Verse 13

अत्रोद्यानानि शून्यानि प्रलीनविहगनि च ।न चाभिरामा नारामान्पश्यामि मनुजर्षभ ॥१३॥

Hier sind die Lustgärten verwaist, und die Vögel sind in ihre Verstecke entschwunden. O Bester der Menschen, ich sehe die Haine nicht mehr so lieblich wie einst.

Verse 14

प्रविशन्तमयोध्यां मां न कश्चिदभिनन्दति ।नरा राममपश्यन्तो निश्श्वसन्ति मुहुर्मुहुः ॥१४॥

Als ich Ayodhyā betrat, begrüßte mich niemand. Die Menschen, da sie Rāma nicht sahen, seufzten immer wieder.

Verse 15

देव राजरथं दृष्ट्वा विना राममिहागतम् ।दुःखादश्रुमुखस्सर्वो राजमार्गगतो जनः ॥१५॥

O Herr, als der königliche Wagen hier ohne Rama ankam, geriet das ganze Volk, das sich an der Königsstraße versammelt hatte, in Kummer, die Gesichter von Tränen benetzt.

Verse 16

हर्म्यैर्विमानैः प्रासादैरवेक्ष्यरथमागतम् ।हाहाकारकृतानार्यो रामादर्शनकर्शिताः ॥१६॥

Aus Herrenhäusern, hohen mehrstöckigen Gebäuden und Palästen sahen die Frauen den Wagen herankommen; gequält, Rama nicht zu erblicken, erhoben sie klagende Rufe: „Weh! Weh!“

Verse 17

आयतैर्विमलैर्नेत्रैरश्रुवेगपरिप्लुतैः ।अन्योन्यमभिवीक्षन्तेऽव्यक्तमार्ततराः स्त्रियः ॥१७॥

Mit großen, klaren Augen, von einem Strom der Tränen überflutet, blickten die Frauen—von noch tieferer Not getroffen—einander schweigend an.

Verse 18

नामित्राणां न मित्राणामुदासीनजनस्य च ।अहमार्ततया किञ्चिद्विशेषमुपलक्षये ॥१८॥

In jener Qual vermochte ich nicht einmal den geringsten Unterschied zu erkennen: bei Feinden, bei Freunden und selbst bei Gleichgültigen schien der Schmerz derselbe zu sein.

Verses 19-20

अप्रहृष्टमनुष्या च दीननागतुरङ्गमा ।आर्तस्वरपरिम्लाना विनिश्श्वसितनिस्स्वना ॥१९॥निरानन्दा महाराज रामप्रव्राजनातुरा ।कौसल्या पुत्रहीनेव अयोध्या प्रतिभाति मा ॥२०॥

O großer König, die Stadt ist erfüllt von freudlosen Menschen, mit tiefen Seufzern, gequälten Stimmen und bleichen Gesichtern; Elefanten und Pferde erscheinen lebenslos, und Ayodhya erscheint mir wie Kausalya, die ihres Sohnes beraubt wurde.

Verse 21

सूतस्य वचनं श्रुत्वा वाचा परमदीनया ।बाष्पोपहतया राजा तं सूतमिदमब्रवीत् ॥२१॥

Als der König die Worte des Wagenlenkers hörte, sprach er, mit völlig gebrochener und von Tränen erstickter Stimme, diese Worte zu Sumantra.

Verse 22

कैकेय्या विनियुक्तेन पापाभिजनभावया ।मया न मन्त्रकुशलैर्वृद्धैस्सह समर्थितम् ॥२२॥

Von Kaikeyī angetrieben, deren Absicht und Bündnisse sündhaft waren, suchte ich keinen Rat und keine Bestätigung bei den alten, in Staatskunst kundigen Beratern.

Verse 23

न सुहृद्भिर्नचामात्यैर्मन्त्रयित्वा न नैगमैः ।मयायमर्थस्सम्मोहात् स्त्रीहेतो स्सहसा कृतः ॥२३॥

Ohne Freunde, Minister oder besonnene Bürger zu befragen, habe ich in Verblendung diese Tat begangen—überstürzt und um einer Frau willen.

Verse 24

भवितव्यतया नूनमिदं वा व्यसनं महत् ।कुलस्यास्य विनाशाय प्राप्तं सूत यदृच्छया ॥२४॥

Gewiss, durch die Macht des Schicksals ist dieses große Unheil gekommen, o Wagenlenker—als wäre es zufällig erschienen, um gerade dieses Geschlecht ins Verderben zu stürzen.

Verse 25

सूत यद्यस्ति ते किञ्चिन्मया तु सुकृतं कृतम् ।त्वं प्रापयाऽऽशु मां रामं प्राणास्सन्त्वरयन्तिमाम् ॥२५॥

O Wagenlenker, wenn ich dir je auch nur das geringste Gute getan habe, so bringe mich eilends zu Rāma; mein Lebenshauch selbst drängt mich dem Tod entgegen.

Verse 26

यद्यद्यापि ममैवाज्ञा निवर्तयतु राघवम् ।न शक्ष्यामि विना रामं मुहूर्तमपि जीवितुम् ॥२६॥

Wenn selbst jetzt mein Befehl Rāghava zurückkehren lassen könnte, so geschehe es; denn ohne Rāma vermag ich nicht einmal einen Augenblick zu leben.

Verse 27

अथवाऽपि महाबाहुर्गतो दूरं भविष्यति ।मामेव रथमारोप्य शीघ्रं रामाय दर्शय ॥२७॥

Oder wenn der Mächtigarmige schon weit fortgegangen ist, so setze mich selbst auf den Wagen und bringe mich schnell zum Anblick Rāmas.

Verse 28

वृत्तदंष्ट्रो महेष्वासः क्वासौ लक्ष्मणपूर्वजः ।यदि जीवामि साध्वेनं पश्येयं सीतया सह ॥२८॥

Wo ist jener große Bogenschütze mit wohlgeformten Zähnen, der ältere Bruder Lakṣmaṇas? Wenn ich noch leben darf, möge ich ihn wahrhaft sehen, zusammen mit Sītā.

Verse 29

लोहिताक्षं महाबाहुमामुक्तमणिकुण्डलम् ।रामं यदि न पश्येयं गमिष्यामि यमक्षयम् ॥२९॥

Wenn ich Rāma nicht erblicke—rotäugig, großarmig, mit edelsteinbesetzten Ohrringen geschmückt—werde ich in Yamas Reich gehen, die Wohnstatt des Todes.

Verse 30

अतो नु किं दुःखतरं सोऽहमिक्ष्वाकुनन्दनम् ।इमामवस्थामापन्नो नेह पश्यामि राघवम् ॥३०॥

Welcher Schmerz könnte größer sein als dieser: dass ich, in einen solchen Zustand geraten, Rāghava noch immer nicht sehe, die Wonne des Ikṣvāku-Geschlechts?

Verse 31

हा राम रामानुज हा हा वैदेहि तपस्विनि ।न मां जानीत दुःखेन म्रियमाणतमनाथवत् ॥३१॥

Weh, Rāma! Weh, Rāmas jüngerer Bruder! Weh, Vaidehī, du leidende Asketin! Ihr wisst nicht, dass ich vor Kummer sterbe wie einer ohne Zuflucht.

Verse 32

स तेन राजा दुःखेन भृशमर्पितचेतनः ।अवगाढस्सुदुष्पारं शोकसागरमब्रवीत् ॥३२॥

So sprach der König, dessen Geist von jenem Kummer völlig niedergeworfen war, in ein unüberwindliches Meer der Trauer hinabgetaucht.

Verses 33-36

रामशोकमहाभोगस्सीताविरहपारगः ।श्वसितोर्मि महावर्तो बाष्पफेनजालाविलः ॥३३॥बाहुविक्षेपमीनौघो विक्रन्दित महास्वनः ।प्रकीर्णकेशशैवालः कैकेयीबडबामुखः ॥३४॥ममाश्रुवेगप्रभवः कुब्जावाक्यमहाग्रहः ।वरवेलो नृशंसाया रामप्रव्राजनायतः ॥३५॥यस्मिन्बत निमग्नोऽहं कौसल्ये राघवं विना ।दुस्तरो जीवता देवि मयाऽयं शोकसागरः ॥३६॥

O Königin Kausalya! Ich bin vollständig in diesem Ozean des Kummers versunken. Das Unglück durch Ramas Trennung ist seine Weite. Sitas Trennung ist das jenseitige Ufer. Seufzer sind seine turbulenten Wellen und Strudel. Tränen sind sein Schaum und trübes Wasser. Das Schwingen der Arme sind seine Fische. Schmerzensschreie sind sein Gebrüll. Mein aufgelöstes Haar ist sein Moos. Kaikeyi ist der Mund der Badaba. Meine reichlichen Tränen sind sein Ursprung. Die Worte der Buckligen sind die monströsen Krokodile. Die grausamen Gunstbezeigungen für Kaikeyi sind seine Ufer. Ohne Rama kann ich dieses Meer des Kummers lebendig nicht überqueren. Ach, welch ein Jammer!

Verse 37

अशोभनं योऽहमिहाद्य राघवं दिदृक्षमाणो न लभे सलक्ष्मणम् ।इतीव राजा विलपन्महायशाः पपात तूर्णं शयने समूर्छितः ॥३७॥

„Wie unheilvoll! Hier bin ich, voll Sehnsucht, Rāghava zu sehen, und doch erlange ich nicht den Anblick von ihm samt Lakṣmaṇa.“ So klagend stürzte der ruhmreiche König sogleich ohnmächtig auf das Lager.

Verse 38

इति विलपति पार्थिवे प्रणष्टे करुणतरं द्विगुणं च रामहेतोः ।वचनमनुनिशम्य तस्य देवी भयमगमत्पुनरेव राममाता ॥३८॥

Als der König klagte und das Bewusstsein verlor—sein Schmerz um Rāma noch rührender und verdoppelt—wurde die Königin, Rāmas Mutter, als sie seine Worte vernahm, abermals von Furcht ergriffen.