Opening the text

Sukta 9.109
Soma (Pavamāna), offered to Indra; also oriented to Mitra, Pūṣan, Bhaga
يُمجِّد هذا النشيد السُّومي البافامانا «القطرة الحلوة» حين تُعصر وتُنقّى عبر المصفاة، ثم تُوجَّه قربانًا يُقوّي إندرا ويخدم أيضًا مِترا وبوشَن وبَهَغا. وتُصوِّر الأبيات سوما مولودًا جديدًا ذا لونٍ أشقر مائل إلى الصفرة، مُضيئًا للآلهة؛ وقوّتُه الصافية تجلب الفرح والبأس وإطلاق المياه—صورًا للوفرة والصفاء الداخلي.
Mantra 1
परि प्र धन्वेन्द्राय सोम स्वादुर्मित्राय पूष्णे भगाय ॥
فَفِضْ من كلِّ جانبٍ وإلى الأمام، يا سوما، عَذْبًا مُبهِجًا—نحو قُوَّةِ إِندرا؛ لِوِفاقِ مِترا، وَلِهُدى بُوشَن، وَلِفَيْضِ بَهَغا المُوَزِّعِ لِلخَيْرِ.
Mantra 2
इन्द्रस्ते सोम सुतस्य पेयाः क्रत्वे दक्षाय विश्वे च देवाः ॥
سَيَشْرَبُكَ إِندرا، يا سوما، حين تُعْصَرُ؛ وكذلك جميعُ الآلهة—لِأَجْلِ كْرَتُو (الإرادةِ السامية) وَلِأَجْلِ دَكْشَا (المهارةِ المُنيرةِ في الفعلِ القويم).
Mantra 3
एवामृताय महे क्षयाय स शुक्रो अर्ष दिव्यः पीयूषः ॥
هكذا فَفِضْ، أيها المُتَلَأْلِئ، رَحِيقًا إلهيًّا—نحو الخلود ونحو المقام العظيم؛ واسكبْ ذاتَكَ في ذلك البيتِ الفسيحِ للنفس.
Mantra 4
पवस्व सोम महान्त्समुद्रः पिता देवानां विश्वाभि धाम ॥
تطهَّرْ يا سوما كبحرٍ عظيمٍ فسيح؛ يا أبا الآلهة، المُحيطَ بكلِّ «دهامَن» (مقاماتهم ومواطن سلطانهم)—املأْ وأقِمْ جميعَ العوالم في داخلنا.
Mantra 5
शुक्रः पवस्व देवेभ्यः सोम दिवे पृथिव्यै शं च प्रजायै ॥
تطهَّرْ يا سوما المتلألئ للآلهة؛ وللسماء المضيئة وللأرض الواسعة اجلبِ السلام، واجلبِ العافيةَ لـ«براجا» (نسلنا وامتدادنا).
Mantra 6
दिवो धर्तासि शुक्रः पीयूषः सत्ये विधर्मन्वाजी पवस्व ॥
أنتَ حاملُ السماء، رحيقٌ مُشِعّ، «بييوشا»؛ وفي الحقّ، يا مُقيمَ الدَّرْمَة، تطهَّرْ حاملاً وفرةَ القوّة.
Mantra 7
पवस्व सोम द्युम्नी सुधारो महामवीनामनु पूर्व्यः ॥
تطهَّرْ يا سوما، ذا الغِنى بالقوّةِ المضيئة، بجَرْيٍ حسنٍ؛ وعلى خُطى المُعينين العِظام، أقبِلْ في طريقِكَ القديم.
Mantra 8
नृभिर्येमानो जज्ञानः पूतः क्षरद्विश्वानि मन्द्रः स्वर्वित् ॥
مُساقًا بقُوى البشر، مولودًا إلى التجلّي، مُطهَّرًا يفيضُ كلَّ الأشياء—بهِيجًا، كاشفَ عالَمِ الشمس (svar)، حامِلَ نورِ المعرفة.
Mantra 9
इन्दुः पुनानः प्रजामुराणः करद्विश्वानि द्रविणानि नः ॥
إندو، وهو يُطهِّرُ نفسَه، يُوسِّعُ مواليدَنا وتكوُّناتِنا، سيجعلُ لنا كلَّ الغِنى—كلَّ ذخائرِ القوّةِ والفرحِ اللازمةِ لتمامِ النفس.
Mantra 10
पवस्व सोम क्रत्वे दक्षायाश्वो न निक्तो वाजी धनाय ॥
تدفّقْ، يا سوما، للإرادة المستيقظة وللمهارة المضيئة—كجوادٍ مُهذَّبٍ مُعتنىً به، حاملِ فيضِ القوّة إلى ثروةِ الروحِ الحقّة.
Mantra 11
तं ते सोतारो रसं मदाय पुनन्ति सोमं महे द्युम्नाय ॥
ذلك الجوهرُ منك يُنقّيه العاصرون للنشوة، يا سوما، للمجدِ النورانيّ العظيم—كي يصيرَ السرورُ الباطنُ فينا إشعاعًا فسيحًا.
Mantra 12
शिशुं जज्ञानं हरिं मृजन्ति पवित्रे सोमं देवेभ्य इन्दुम् ॥
يُنقّون في المُصفّي الطفلَ المولودَ حديثًا، الأشقرَ—سوما، القَطرةَ المضيئة—للآلهة: لذّةُ الرضيع مُطهَّرةٌ لقوى الروح.
Mantra 13
इन्दुः पविष्ट चारुर्मदायापामुपस्थे कविर्भगाय ॥
لقد دخلت قطرةُ إندو المضيئة—جميلةٌ للنشوة—في حِجرِ المياه؛ كالرائي (ṛṣi) متجهةً إلى بهاگا (Bhaga).
Mantra 14
बिभर्ति चार्विन्द्रस्य नाम येन विश्वानि वृत्रा जघान ॥
او نامِ إندرا الجميلَ رايةً يحمل، وبه ضربَ جميعَ فِرترا (Vṛtra).
Mantra 15
पिबन्त्यस्य विश्वे देवासो गोभिः श्रीतस्य नृभिः सुतस्य ॥
همهٔ خدایان از او مینوشند—از سوما (Soma) که به دستِ نیروهای انسانی فشرده شده و به پرتوها نیرو گرفته است.
Mantra 16
प्र सुवानो अक्षाः सहस्रधारस्तिरः पवित्रं वि वारमव्यम् ॥
مَعصورًا مندفعًا، ينسابُ بألفِ مجرى عبرَ المُصفّاة، ناشرًا على سَعةٍ المِصفاةَ الصوفية؛ وتفيضُ لذّةُ سوما في أمواجٍ شتّى، فاتحةً المسالكَ اللطيفةَ للتطهير.
Mantra 17
स वाज्यक्षाः सहस्ररेता अद्भिर्मृजानो गोभिः श्रीणानः ॥
هو حاملُ القوّةِ الظافرة، ينسابُ—ذو ألفِ بذر—مُنقّى بالمياه ومُقوّى بالأشعّة؛ فتغدو قدرةُ سوما خصيبةً ومضيئةً في الحياةِ المُطهَّرة.
Mantra 18
प्र सोम याहीन्द्रस्य कुक्षा नृभिर्येमानो अद्रिभिः सुतः ॥
اِمضِ قُدُمًا، يا سوما، إلى بطنِ إندرا—مُساقًا بقوى البشر، معصورًا بالحجارة؛ وادخلْ مقرَّ القوّةِ المُنيرة لكي تُحطِّم العوائقَ الباطنة.
Mantra 19
असर्जि वाजी तिरः पवित्रमिन्द्राय सोमः सहस्रधारः ॥
أُطلِقَ سوما الظافرُ، ذو الألفِ مجرى، عابرًا المِصفاةَ (pavitra) لإندرا؛ فالسّوما المُطهَّرُ قد أُعتِقَ ليُغذّي القوّةَ المُنيرةَ ويُقيمَ سَعةَ الحقّ.
Mantra 20
अञ्जन्त्येनं मध्वो रसेनेन्द्राय वृष्ण इन्दुं मदाय ॥
يَدهنونَه ويُهيِّئونَه بعُصارةٍ عَسَليّة؛ قطرةَ السّوما (indu) لِطَرَبِ إندرا، الثورِ القويّ، لكي تنهضَ القوّةُ في نشوةٍ داخلَنا.
Mantra 21
देवेभ्यस्त्वा वृथा पाजसेऽपो वसानं हरिं मृजन्ति ॥
للآلهةِ، تُطهِّرُكَ المياهُ (Āpas)، مُلبِسَةً إيّاكَ بَهاءَ قُدرتِكَ؛ ويُنقّونَ الذهبيَّ المائلَ إلى السُّمرة، لكي تتلقّى القوى الإلهيّةُ القوّةَ المُصفّاة.
Mantra 22
इन्दुरिन्द्राय तोशते नि तोशते श्रीणन्नुग्रो रिणन्नपः ॥
إندو، سوما المتلألئ، يُبهِج إندرا ويستقرّ في بهجةٍ أعمق؛ وإذ يمزج قوّته، تشقّ القدرةُ العنيفةُ «المياه»، فتُطلق جداول الصفاء في الكيان.
It is a Soma Pavamāna hymn describing Soma being pressed and purified through the filter, then offered chiefly to Indra to increase strength and victory, while also supporting Mitra, Pūṣan, and Bhaga.
Because the freshly pressed Soma is treated as newly born in the ritual. When it is cleansed in the filter, it becomes bright and fit to be offered to the gods.
It is a Vedic image for removing obstruction and releasing life-giving flow—rain, rivers, wealth, and also inner clarity—through the empowered action that Soma gives to Indra.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.