Sukta 108

Mantra 1

पवस्व मधुमत्तम इन्द्राय सोम क्रतुवित्तमो मदः । महि द्युक्षतमो मदः ॥

فُضْ، يا سوما، يا أَعْذَبَ ما بالعسل، لإندرا—نشوةٌ (mada) هي الأوفرُ كراتو (kratu: إرادةٌ واعية/تمييز) وبصيرة. نشوةٌ عظيمة، هي الأشدُّ إشراقًا في لمعانها.

Mantra 2

यस्य ते पीत्वा वृषभो वृषायतेऽस्य पीता स्वर्विदः । स सुप्रकेतो अभ्यक्रमीदिषोऽच्छा वाजं नैतशः ॥

مَن شَرِبَ مِنكَ صارَ ثَوْرًا في قُوَّتِهِ؛ وبِجُرْعَتِكَ يَغْدُو مُكْتَشِفًا لِعَوَالِمِ الشَّمْسِ، سْفَر (svar). ذاكَ، صَاحِبُ البَصِيرَةِ الوَاضِحَةِ، يَخْطُو قُدُمًا نَحْوَ الدَّوَافِعِ (iṣaḥ) وَنَحْوَ امْتِلَاءِ فَاجا (vāja)، كَإِيتَشَا (Etaśa) السَّرِيعِ.

Mantra 3

त्वं ह्यङ्ग दैव्या पवमान जनिमानि द्युमत्तमः । अमृतत्वाय घोषयः ॥

فَإِنَّكَ حَقًّا، أَيُّهَا البَافَمَانَا (Pavamāna) الإِلَهِيُّ، الأَشَدُّ امْتِلَاءً بِالنُّورِ، تُعْلِنُ المَوَالِيدَ/التَكَوُّنَاتِ الَّتِي تَقُودُ إِلَى الخُلُودِ.

Mantra 4

येना नवग्वो दध्यङ्ङपोर्णुते येन विप्रास आपिरे । देवानां सुम्ने अमृतस्य चारुणो येन श्रवांस्यानशुः ॥

بِكَ انْكَشَفَ النَّافَغْفَا (Navagva) وَدَدْهْيَنْتشْ (Dadhyañc) وَأُطْلِقَا مِنَ الغِطَاءِ؛ وَبِكَ بَلَغَ الرُّؤَاةُ (viprāḥ) مَدَاهُمْ. فِي نِعْمَةِ الآلِهَةِ اللَّطِيفَةِ، فِي لَذَّةِ الخُلُودِ الجَمِيلَةِ، بِكَ نَالُوا شْرَفَس (śravas) المَجِيدَ—الصِّيتَ المَسْمُوعَ.

Mantra 5

एष स्य धारया सुतोऽव्यो वारेभिः पवते मदिन्तमः । क्रीळन्नूर्मिरपामिव ॥

هذا، وقد عُصِرَ، يجري في مجراه عبر مُرشِّح الصوف (avyá)، مع المياه، أشدَّها إطرابًا—يلعب كموجةٍ من أمواج المياه.

Mantra 6

य उस्रिया अप्या अन्तरश्मनो निर्गा अकृन्तदोजसा । अभि व्रजं तत्निषे गव्यमश्व्यं वर्मीव धृष्णवा रुज ॥

هو الذي، بقوة بأسه، يشقّ ويُطلق الأشعةَ الخفيّةَ من النور، ويُخرج الأبقارَ الباطنةَ من داخل صخرةِ العائق؛ ويبسط حظيرةَ الامتلاء المضيئة—غنيةً بالنور وبالطاقات السريعة—وككبشِ اقتحامٍ جسورٍ يحطّم الغطاءَ المقاوم.

Mantra 7

आ सोता परि षिञ्चताश्वं न स्तोममप्तुरं रजस्तुरम् । वनक्रक्षमुदप्रुतम् ॥

يا أيها العاصرون، اسكبوه من كلِّ جانب—هذا الاندفاعُ التسبيحيُّ كفرسٍ—سريعٌ لعبور المياه، مندفعٌ عبر الفضاءِ الأوسط، مخترقٌ غياضَ الكينونة، قافزٌ صعودًا إلى ما وراء السيلِ الأدنى.

Mantra 8

सहस्रधारं वृषभं पयोवृधं प्रियं देवाय जन्मने । ऋतेन य ऋतजातो विवावृधे राजा देव ऋतं बृहत् ॥

الثورُ ذو الألفِ مجرى، مُنمّي لبنِ الروح، الحبيبُ للميلادِ الإلهي—هو الذي وُلِدَ من Ṛta (الحقّ الكوني) ونما بـ Ṛta، فصار الإلهَ المَلِكيّ: Ṛta العظيمةُ نفسُها.

Mantra 9

अभि द्युम्नं बृहद्यश इषस्पते दिदीहि देव देवयुः । वि कोशं मध्यमं युव ॥

تألّقْ نحوَ المجدِ العظيم، يا ربَّ الوفرة؛ وتوهّجْ أيها الإلهُ المرغوبُ لدى النفسِ الساعيةِ إلى الآلهة؛ وافتحْ على سَعةٍ الكنزَ الأوسطَ في داخلِنا.

Mantra 10

आ वच्यस्व सुदक्ष चम्वोः सुतो विशां वह्निर्न विश्पतिः । वृष्टिं दिवः पवस्व रीतिमपां जिन्वा गविष्टये धियः ॥

كُنْ مُفصَحًا مُتجلّيًا، أيها البالغُ الإتقان؛ أنتَ المعصورُ في الأقداح—كلهيبٍ حامل، كسيّدٍ للشعوب. طهِّرْ نفسَكَ لتصيرَ مطرَ السماء، ولتكونَ الجريانَ القويمَ للمياه؛ وأحْيِ أفكارَنا لِظَفَرِ أشعّةِ النور.

Mantra 11

एतमु त्यं मदच्युतं सहस्रधारं वृषभं दिवो दुहुः । विश्वा वसूनि बिभ्रतम् ॥

هذا هو بعينه—يحلبونه من السماء: الثور ذو الألفِ مجرى، يقطر نشوةً مقدّسة، حاملاً في ذاته كلَّ الثروات.

Mantra 12

वृषा वि जज्ञे जनयन्नमर्त्यः प्रतपञ्ज्योतिषा तमः । स सुष्टुतः कविभिर्निर्णिजं दधे त्रिधात्वस्य दंससा ॥

وُلِدَ الثورُ منطلقًا، واللامائتُ يُولِّد؛ وبنوره يُحرق الظلام. وقد أُحسنَ تسبيحُه على ألسنةِ الكَفِيّين، فارتدى رداءَه اللامع، بمهارةِ قواه الثلاث.

Mantra 13

स सुन्वे यो वसूनां यो रायामानेता य इळानाम् । सोमो यः सुक्षितीनाम् ॥

هو للضاغطِ (عاصرِ السُّوما): واهبُ الكنوزِ الأصيلة، جالبُ الوفرة، قائدُ القرابينِ المستنيرة؛ سوما الذي يُقيمُ النفسَ في مسكنٍ حسنٍ آمن.

Mantra 14

यस्य न इन्द्रः पिबाद्यस्य मरुतो यस्य वार्यमणा भगः । आ येन मित्रावरुणा करामह एन्द्रमवसे महे ॥

ذاك الذي يشرب منه إندرا، والذي تشرب منه الماروت، والذي يشارك فيه أيضًا أريامان وبهاگا—وبه نُعِدُّ ميترا وفارونا: فبذلك السُّوما لِنَدْنُ من إندرا طلبًا للحماية العظمى.

Mantra 15

इन्द्राय सोम पातवे नृभिर्यतः स्वायुधो मदिन्तमः । पवस्व मधुमत्तमः ॥

لِإِندرا لِيَشْرَبَكَ، مدفوعًا بالطالبين، يا سوما—مُتَسَلِّحًا بذاتك، أشدَّ ما يكون إسكارًا—تطهَّرْ؛ واصِرْ أَعْذَبَ ما يكون عَسَلًا في البهجة.

Mantra 16

इन्द्रस्य हार्दि सोमधानमा विश समुद्रमिव सिन्धवः । जुष्टो मित्राय वरुणाय वायवे दिवो विष्टम्भ उत्तमः ॥

ادخلْ، يا سوما، إلى قلب إندرا بوصفك مُثَبِّتَ البهجة؛ كما تدخل الأنهارُ إلى المحيط. مقبولًا لدى ميترا وفارونا ولدى فايُو، كُنْ أسمى دعامةٍ للسماء في داخلنا.