
Sukta 7.39
Vasiṣṭha
Agni (as Hotṛ and upward flame)
Triṣṭubh (probable)
تُشيد هذه الترتيلة الوجيزة لفاسيشثا بأغني بوصفه اللهيب الصاعد إلى العلوّ وبوصفه الهوتَر، الكاهن الذي يحمل القربان على طريق ṛta (نظام الحقّ) إلى الآلهة. وتُصوِّر الآلهة وهم يجتمعون عند المقعد الطقسيّ المشترك، وتلتمس من أغني أن يُجري الشعيرة المنشودة، لتختتم ببركة لقوّة الإلهام الترنيميّ (arka) وللعافية الدائمة (svasti).
Mantra 1
ऊर्ध्वो अग्निः सुमतिं वस्वो अश्रेत्प्रतीची जूर्णिर्देवतातिमेति । भेजाते अद्री रथ्येव पन्थामृतं होता न इषितो यजाति ॥
مُرتفعًا، مالَ أَغني إلى السُّوماتي—الفِكرِ القويمِ الحَسَن—يا فاسو؛ وسَيْلُ اللَّهيبِ العائدُ يمضي نحوَ مَجْمَعِ الآلهة. وكحَجَرَيِ العَصْرِ يَسْلُكانِ طريقَ العَرَبة، يُقيمُ الهوتَرُ، مُندَفِعًا، لنا اليَجْنَا في رِتا (نِظامِ الحقّ) وفي الخلود.
Mantra 2
प्र वावृजे सुप्रया बर्हिरेषामा विश्पतीव बीरिट इयाते । विशामक्तोरुषसः पूर्वहूतौ वायुः पूषा स्वस्तये नियुत्वान् ॥
قد بُسِطَ هذا البَرْهِسُ (المقعدُ المقدّس) لهم في نظامٍ جميل؛ وكسيّدَيِ العشيرة يَقدمان إلى الموضعِ الثابت. وللشعوب، عند التقاءِ الليلِ والفجر، المُستَدعَيَينِ أوّلًا، يأتي فايُو وبوشَن مُقترِنَين (niyutvān) لِسَلامتِنا.
Mantra 3
ज्मया अत्र वसवो रन्त देवा उरावन्तरिक्षे मर्जयन्त शुभ्राः । अर्वाक्पथ उरुज्रयः कृणुध्वं श्रोता दूतस्य जग्मुषो नो अस्य ॥
هنا، على مَستوى الأرض، فلتَفرَحِ الفاسو—الآلهة؛ مُتألّقين يُطهّرون في الفضاءِ الأوسطِ الواسع. اجعلوا لنا الطريقَ الهابطَ فسيحًا، يا ذوي الخُطا الواسعة؛ واسمَعوا رسولَنا هذا الذي جاءكم منّا.
Mantra 4
ते हि यज्ञेषु यज्ञियास ऊमाः सधस्थं विश्वे अभि सन्ति देवाः । ताँ अध्वर उशतो यक्ष्यग्ने श्रुष्टी भगं नासत्या पुरंधिम् ॥
حقًّا، في القرابين، تجتمعُ جميعُ الآلهةِ—المستحقّةُ للتقدمةِ والمتشوّقةُ—حولَ المقعدِ المشترك. يا أغني، في النُّسكِ المرغوب، قرِّبْ لهم—بإصغاءٍ مطيع—بهاگا، والنَّاسَتْيَين، وبورَنْدهي (الامتلاءُ الذي يُنمّي ويُشيِّد).
Mantra 5
आग्ने गिरो दिव आ पृथिव्या मित्रं वह वरुणमिन्द्रमग्निम् । आर्यमणमदितिं विष्णुमेषां सरस्वती मरुतो मादयन्ताम् ॥
يا أغني، احملْ الأناشيدَ المُلهَمةَ من السماء ومن الأرض؛ واحملْ مِترا، وفَرونا، وإندرا، وأغني (النارَ الإلهيةَ في قواها). واحملْ أريامَن، وأديتي، وفيشنو؛ ولتفرحْ سَرَسْوَتي والماروتُ، وليزيدوا بهجةَ تقدمتِنا.
Mantra 6
ररे हव्यं मतिभिर्यज्ञियानां नक्षत्कामं मर्त्यानामसिन्वन् । धाता रयिमविदस्यं सदासां सक्षीमहि युज्येभिर्नु देवैः ॥
لقد منحَ التقدمةَ للمستحقّين للعبادةِ عبرَ صُوَرِ فكرِنا؛ وأوفى رغبةَ الفانينَ بلا بُخل. فليُثبّتْ لنا دْهاتْرُ رَيِيًّا لا يُفقَد، قائمًا أبدًا؛ ولْنستطعْ أن نُصاحِبَ الآلهةَ الذين يُرادُ وصلُهم الآن (في اليوغا).
Mantra 7
नू रोदसी अभिष्टुते वसिष्ठैॠतावानो वरुणो मित्रो अग्निः । यच्छन्तु चन्द्रा उपमं नो अर्कं यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
الآن، حين تُستدعى السماءُ والأرضُ بترانيم آلِ فَسِشْثَه، فليحضرْ فَرُونَةُ، حاملُ ṛta (الحقّ الكوني)، ومِتْرَهُ المُوائِم، وأَغْنِي—الإرادةُ الإلهية. ولتمنحْنا القوى اللامعةُ أسمى أَرْكَةٍ (نشيدَ ضياء)؛ وأنتم، أيها الآلهة، احفظونا أبداً بـ svasti—سلامةٍ ورفاهٍ وممرٍّ آمن.
It centers on Agni as Hotṛ—the priestly fire who carries offerings to the gods on the path of ṛta—while calling the gathered deities to bless the worshippers with inspiration and well-being.
The upward flame symbolizes Agni’s natural movement toward the gods and, inwardly, the rise of will and aspiration that lifts human intention into effective ritual action.
They are invoked as beneficent powers within the all-gods assembly: Bhaga as giver of shares/fortune, the Nāsatyas (Aśvins) as rescuing healers, and Purandhi as fullness or abundance that ‘builds up’ prosperity.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.