Sukta 39
Sukta 7.39
Vasiṣṭha
Agni (as Hotṛ and upward flame)
Triṣṭubh (probable)
यह संक्षिप्त वसिष्ठ-रचित सूक्त अग्नि की स्तुति करता है—उर्ध्वगामी ज्वाला के रूप में और होतृ के रूप में, जो ऋत (सत्य-व्यवस्था) के पथ पर हवि को देवों तक पहुँचाता है। इसमें देवताओं के एकत्र होकर समान यज्ञ-आसन पर बैठने का चित्रण है और अग्नि से अभिलषित कर्मकाण्ड को सिद्ध करने की प्रार्थना की गई है; अंत में प्रेरित स्तुति-शक्ति (अर्क) और चिरस्थायी कल्याण (स्वस्ति) का आशीर्वाद माँगा गया है।
Mantras
Mantra 1
ऊर्ध्वो अग्निः सुमतिं वस्वो अश्रेत्प्रतीची जूर्णिर्देवतातिमेति । भेजाते अद्री रथ्येव पन्थामृतं होता न इषितो यजाति ॥
ऊर्ध्व उठे हुए अग्नि, हे वस्व (धनस्वरूप), सुमति—शुभ बुद्धि—की ओर झुकते हैं; प्रत्यंची जूर्णि—लौ की लौटती धारा—देवताओं की सभा की ओर बढ़ती है। जैसे दो अद्रि (सोम-पेषण-शिलाएँ) रथ-मार्ग पर लगती हैं, वैसे ही प्रेरित होता, होता हमारे लिए ऋत (सत्य-नियम) और अमृतत्व में यज्ञ संपन्न करता है।
Mantra 2
प्र वावृजे सुप्रया बर्हिरेषामा विश्पतीव बीरिट इयाते । विशामक्तोरुषसः पूर्वहूतौ वायुः पूषा स्वस्तये नियुत्वान् ॥
इनके लिए यह बर्हिस् (पवित्र आसन) सु-प्रया—सुन्दर क्रम—से बिछाया गया है; जैसे दो विश्पति (कुल-स्वामी) हों, वैसे वे दृढ़ स्थान की ओर आते हैं। प्रजाओं के लिए, रात्रि और उषा के संधि-समागम में, प्रथम-आहूत, वायु और पूषन्, नियुत्वान् (युक्त रथ-युगों सहित) होकर हमारी स्वस्ति के लिए आते हैं।
Mantra 3
ज्मया अत्र वसवो रन्त देवा उरावन्तरिक्षे मर्जयन्त शुभ्राः । अर्वाक्पथ उरुज्रयः कृणुध्वं श्रोता दूतस्य जग्मुषो नो अस्य ॥
यहाँ भूमितल पर वसु देवता रमण करें; शुभ्र होकर वे विस्तृत अन्तरिक्ष में शुद्धि करते हैं। हे उरुज्रयः (विस्तृत-गामी), हमारे लिए अवाक्-पथ—नीचे उतरने वाला मार्ग—विस्तृत करो; और हमारे इस दूत की, जो तुम तक पहुँचा है, वाणी सुनो।
Mantra 4
ते हि यज्ञेषु यज्ञियास ऊमाः सधस्थं विश्वे अभि सन्ति देवाः । ताँ अध्वर उशतो यक्ष्यग्ने श्रुष्टी भगं नासत्या पुरंधिम् ॥
क्योंकि यज्ञों में यज्ञार्ह, उत्सुक—समस्त देव—एक ही सदस् (सामूहिक आसन) के चारों ओर एकत्र होते हैं। हे अग्नि, अभिलषित अध्वर में, श्रुति-सेवी होकर, उन्हें यज—भग, नासत्यौ और पुरंधि (समृद्धि-निर्मात्री पूर्णता) को।
Mantra 5
आग्ने गिरो दिव आ पृथिव्या मित्रं वह वरुणमिन्द्रमग्निम् । आर्यमणमदितिं विष्णुमेषां सरस्वती मरुतो मादयन्ताम् ॥
हे अग्नि, दिव्य और पार्थिव—दोनों से—प्रेरित वाणियाँ ले आ; मित्र, वरुण, इन्द्र और अग्नि को (अपने-अपने तेज में) ले आ। आर्यमन्, अदिति और विष्णु को ले आ; सरस्वती और मरुत हमारे यज्ञ में हर्षित हों, और हवि का आनंद बढ़ाएँ।
Mantra 6
ररे हव्यं मतिभिर्यज्ञियानां नक्षत्कामं मर्त्यानामसिन्वन् । धाता रयिमविदस्यं सदासां सक्षीमहि युज्येभिर्नु देवैः ॥
उसने हमारी मतियों द्वारा यज्ञार्हों को हवि प्रदान की; उसने मर्त्यों की कामना को बिना कंजूसी के पूर्ण किया। धाता हमारे लिए अविनाशी रयि—सदा स्थिर—स्थापित करें; और अब हम युज्य देवों के साथ संयुक्त होकर संग चल सकें।
Mantra 7
नू रोदसी अभिष्टुते वसिष्ठैॠतावानो वरुणो मित्रो अग्निः । यच्छन्तु चन्द्रा उपमं नो अर्कं यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
अब, जब वसिष्ठगण द्यावा‑पृथिवी का स्तवन करते हैं, तब ऋत के धारक वरुण, समन्वयकारी मित्र और अग्नि (देव‑इच्छा) उपस्थित हों। चन्द्र‑प्रभ शक्तियाँ हमें प्रकाश का परम अर्क (स्तुति‑गीत) प्रदान करें; और हे देवो, आप सदा स्वस्ति और कुशल‑गति से हमारी रक्षा करें।
Frequently Asked Questions
It centers on Agni as Hotṛ—the priestly fire who carries offerings to the gods on the path of ṛta—while calling the gathered deities to bless the worshippers with inspiration and well-being.
The upward flame symbolizes Agni’s natural movement toward the gods and, inwardly, the rise of will and aspiration that lifts human intention into effective ritual action.
They are invoked as beneficent powers within the all-gods assembly: Bhaga as giver of shares/fortune, the Nāsatyas (Aśvins) as rescuing healers, and Purandhi as fullness or abundance that ‘builds up’ prosperity.
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