Sukta 1

Mantra 1

त्वं ह्यग्ने प्रथमो मनोतास्या धियो अभवो दस्म होता । त्वं सीं वृषन्नकृणोर्दुष्टरीतु सहो विश्वस्मै सहसे सहध्यै ॥

أنت حقًّا، يا أغني، الخالقُ الأوّلُ للفكر؛ ومن هذه الرؤيا صرتَ الهوتَرَ العجيبَ للقُربان. أنتَ، أيّها القويّ، صغتَ شاكتي التي لا تُقاوَم—قوّةً للجميع، وقوّةً للقوّة، وقوّةً للتمكّن والسيادة.

Mantra 2

अधा होता न्यसीदो यजीयानिळस्पद इषयन्नीड्यः सन् । तं त्वा नरः प्रथमं देवयन्तो महो राये चितयन्तो अनु ग्मन् ॥

ثمّ جلسَ الهوتَرُ في مقعده—أشدَّ فأشدَّ أهليةً لليَجْنَة—على موضعِ إِلا، دافعًا السَّيْل، وهو جديرٌ بالتمجيد. وإيّاه اتّبعَ الرجالُ أوّلًا، وهم يبتغون الآلهة، راغبين في المها-رايَة، فيضِ الغنى العظيم، وموقظين إيّاه إلى الوعي.

Mantra 3

वृतेव यन्तं बहुभिर्वसव्यैस्त्वे रयिं जागृवांसो अनु ग्मन् । रुशन्तमग्निं दर्शतं बृहन्तं वपावन्तं विश्वहा दीदिवांसम् ॥

وكأنّهم إلى غايةٍ مُختارةٍ يمضون، يتبعونه بثرواتٍ كثيرة؛ مستيقظين في ذواتهم على الرَّيْيِ الكامن فيك. يتبعون أغني المتلألئ، المرئيَّ العظيمَ الواسع، حاملَ اللهيبِ المضيء، المتّقدَ أبدًا على مدى الأيّام كلّها.

Mantra 4

पदं देवस्य नमसा व्यन्तः श्रवस्यवः श्रव आपन्नमृक्तम् । नामानि चिद्दधिरे यज्ञियानि भद्रायां ते रणयन्त संदृष्टौ ॥

بالتبجيلِ وجدوا خُطوةَ الإله؛ طالبينَ المجدَ نالوا صيتًا غيرَ منقطع. بل أقاموا أيضًا الأسماءَ اليَجْنِيّةَ (أسماءَ القربان)؛ وفي رؤيتِكَ المباركةِ يَطربونَ ويُسَرّون.

Mantra 5

त्वां वर्धन्ति क्षितयः पृथिव्यां त्वां राय उभयासो जनानाम् । त्वं त्राता तरणे चेत्यो भूः पिता माता सदमिन्मानुषाणाम् ॥

تزيدُكَ الشعوبُ على الأرضِ نماءً؛ وتزيدُكَ أرزاقُ الناسِ من كلا الصنفين. أنتَ المُنقِذُ عند العبور، الجديرُ بالإصغاءِ؛ وأنتَ أبٌ وأمٌّ على الدوامِ للإنسان.

Mantra 6

सपर्येण्यः स प्रियो विक्ष्वग्निर्होता मन्द्रो नि षसादा यजीयान् । तं त्वा वयं दम आ दीदिवांसमुप ज्ञुबाधो नमसा सदेम ॥

المستحقُّ للخدمة، المحبوبُ بين العشائر، أغني—الهوتَر (كاهنُ القربان)—المُبهِجُ، قد جلسَ، أَولى باليَجْنَة. إليكَ، المتلألئَ في دارِنا، نقتربُ بركبةٍ منحنية؛ وبالتبجيلِ نودُّ أن نجلسَ في حضرتِك.

Mantra 7

तं त्वा वयं सुध्यो नव्यमग्ने सुम्नायव ईमहे देवयन्तः । त्वं विशो अनयो दीद्यानो दिवो अग्ने बृहता रोचनेन ॥

إيّاك—أيّها الجديدُ والهادي إلى السَّداد—نبتغي، يا أغني، نحنُ طالبي نعمتك وطالبي الآلهة. أنتَ تقودُ الشعوبَ متّقدًا، يا أغني، بنورِ السماءِ الفسيحِ في عالمِها المضيء.

Mantra 8

विशां कविं विश्पतिं शश्वतीनां नितोशनं वृषभं चर्षणीनाम् । प्रेतीषणिमिषयन्तं पावकं राजन्तमग्निं यजतं रयीणाम् ॥

أغني—كَوِيّ الشعوب (الرائي)، سيّدُ العشائر الدائمة، المُنمّي القويّ، ثورُ الأجناس البشرية—يمضي قُدُمًا بدافعٍ دافع، مُثيرًا الحركة؛ مُطهَّرًا متلألئًا؛ نارًا مَلِكيّةً مُشِعّةً، جديرةً بالعبادة، مالكةً لفيضِ العطايا (رَيِي).

Mantra 9

सो अग्न ईजे शशमे च मर्तो यस्त आनट् समिधा हव्यदातिम् । य आहुतिं परि वेदा नमोभिर्विश्वेत्स वामा दधते त्वोतः ॥

فذلكَ المائتُ، يا أغني، يعبدُ ويبلغُ السكينةَ القويمةَ—مَن نالَ عطيةَ قربانِك بالإيقاد (سَمِدْه). ومَن أحاطَ علمًا بالقُربان (آهوتي) من كلِّ جهةٍ بأفعالِ التبجيل—فهو حقًّا يحوزُ كلَّ الخيراتِ المرغوبة، في حمايتك.

Mantra 10

अस्मा उ ते महि महे विधेम नमोभिरग्ने समिधोत हव्यैः । वेदी सूनो सहसो गीर्भिरुक्थैरा ते भद्रायां सुमतौ यतेम ॥

يا أغني، إليكَ—لِعَظَمَةٍ عُظمى واسعة—نُقيمُ عبادةً مُشكِّلةً بآياتِ الخضوع: بإيقادِ السَّمِد (الحطب المُشعِل) وبالقرابين (havya). يا ابنَ القُوّة (sahas)، نُشيِّدُ لكَ الـڤِدي (المذبح) بكلماتٍ مُلهَمةٍ وبأناشيدِ uktha؛ فلتَسِرْ بنا نحوكَ ولْنَبْلُغْ سُمَتِيَكَ (sumati) المباركةَ المضيئةَ، ذاتَ الرأيِ السديد.

Mantra 11

आ यस्ततन्थ रोदसी वि भासा श्रवोभिश्च श्रवस्यस्तरुत्रः । बृहद्भिर्वाजैः स्थविरेभिरस्मे रेवद्भिरग्ने वितरं वि भाहि ॥

يا أغني، يا من بَسَطَ العالَمَين (rodasī) بضيائكَ، وبقُوى الشُّهرةِ لديكَ تجعلُنا أجدَرَ بسماعٍ مُنيرٍ—تألَّقْ لنا على أوسعِ مدى: بقُوى vāja العظيمةِ الراسخة، وبغِنىً مُشبعٍ بالنور.

Mantra 12

नृवद्वसो सदमिद्धेह्यस्मे भूरि तोकाय तनयाय पश्वः । पूर्वीरिषो बृहतीरारेअघा अस्मे भद्रा सौश्रवसानि सन्तु ॥

يا سيّدَ الخيرات (vasu)، أَثبِتْ فينا على الدوام وفرةً تُقوّي القوّةَ الإنسانيّة (nṛvat): غزارةً لِطِفلِنا الباطن، ولِنُمُوِّ الذُّرّيّةِ والماشية. ولتَكُنْ لنا تيّاراتُ الدَّفعِ الأولى (iṣaḥ)، واسعةً وبعيدةً عن الأذى؛ وفي داخلِنا فلتَكُنْ مكاسبُ مباركة—سُمعةُ سَماعٍ مُنيرٍ وخَبَرٌ حسن.

Mantra 13

पुरूण्यग्ने पुरुधा त्वाया वसूनि राजन्वसुता ते अश्याम् । पुरूणि हि त्वे पुरुवार सन्त्यग्ने वसु विधते राजनि त्वे ॥

يا أغني، بطرقٍ كثيرة، وبك نبلغُ ثرواتٍ كثيرة؛ يا أيها الملك، لعلّنا نبلغُ حالَكَ عينَ الغِنى. فإنّ فيكَ—يا أغني، يا الثروةَ نفسَها—كنوزًا كثيرةً واسعةَ العطاء، للمُتعبِّد؛ فيكَ، أيها الملك.