Opening the text

Sukta 6.1
Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for RV 6.1)
Agni
Triṣṭubh
ஆறாம் மண்டலத்தின் தொடக்கமான இந்த ஸூக்தம், அগ্নியை—ஊக்கமூட்டும் ‘தீ’ (dhī, ஞான-உந்துதல்) யை முதலில் விழிப்பூட்டுபவராகவும், யாகத்தை பயனளிக்கச் செய்யும் அதிசய ஹோத்ராகவும் அழைக்கிறது. அগ্নியின் தடுக்கமுடியாத வல்லமை மற்றும் ஒளிமிகு தலைமையைப் புகழ்ந்து, அது மக்களை ‘ருத’ (தெய்வ ஒழுங்கு) நோக்கி வழிநடத்துகிறது எனக் கூறுகிறது; இறுதியில் ‘அரசர்ச்’ சுடரான அগ্নியிடம், மிகுதியான, பல்வகைச் செல்வமும் நலனும் வேண்டப்படுகிறது.
Mantra 1
त्वं ह्यग्ने प्रथमो मनोतास्या धियो अभवो दस्म होता । त्वं सीं वृषन्नकृणोर्दुष्टरीतु सहो विश्वस्मै सहसे सहध्यै ॥
அக்னியே! நீயே உண்மையில் சிந்தனையின் முதற் படைப்பாளி; இத்தகைய ‘தீ’ (தெய்வீகக் காட்சி) யின் அதிசயமான ஹோதா (யாகப் புரோகிதன்) ஆனாய். வृषன் (வலிமைமிகு) நீ, தடுக்கமுடியாத ‘ஸஹஸ்’ (சக்தி) யை உருவாக்கினாய்: அனைவர்க்கும் வலிமை, வலிமைக்கே வலிமை, ஆளுமை பெறுவதற்கான வலிமை.
Mantra 2
अधा होता न्यसीदो यजीयानिळस्पद इषयन्नीड्यः सन् । तं त्वा नरः प्रथमं देवयन्तो महो राये चितयन्तो अनु ग्मन् ॥
அப்போது ஹோதா (யாகப் புரோகிதன்) மேலும் மேலும் யாகத்திற்குத் தகுதியானவனாய், இளா-வின் பதத்தில் அமர்ந்தான்; ஓட்டத்தைத் தூண்டி, போற்றத்தக்கவனாய். அக்னியே! தேவர்களை நாடும் மனிதர்கள், மஹா-ராய (மாபெரும் செல்வம்/நிறைவு) வேண்டி, அதை விழிப்புணர்வில் எழுப்ப விரும்பி, முதலில் உன்னையே பின்தொடர்ந்தனர்.
Mantra 3
वृतेव यन्तं बहुभिर्वसव्यैस्त्वे रयिं जागृवांसो अनु ग्मन् । रुशन्तमग्निं दर्शतं बृहन्तं वपावन्तं विश्वहा दीदिवांसम् ॥
தேர்ந்தெடுத்த இலக்கை நோக்கிச் செல்லும் போல், அவர்கள் பல வளங்களுடன் உன்னைப் பின்தொடர்கிறார்கள்; உன்னுள் உள்ள ‘ரயி’ (நிறைவு/செல்வம்) யை தங்களுள் விழித்தெழச் செய்கிறார்கள். அவர்கள் ‘ருஷந்த’ (ஒளிரும்) அக்னியைப் பின்தொடர்கிறார்கள்—காணத்தக்கதும் பெரிதுமானதும்—ஒளிமிகு ஜ்வாலையைத் தாங்கி, ‘விஶ்வஹா’ (என்றும்) எல்லா நாட்களிலும் பிரகாசிப்பவனை.
Mantra 4
पदं देवस्य नमसा व्यन्तः श्रवस्यवः श्रव आपन्नमृक्तम् । नामानि चिद्दधिरे यज्ञियानि भद्रायां ते रणयन्त संदृष्टौ ॥
வணக்கத்தால் அவர்கள் தேவனின் பதத்தை அடைந்தனர்; புகழை நாடி அவர்கள் இடையறாத கீர்த்தியைப் பெற்றனர். யஜ்ஞிய நாமங்களையும் அவர்கள் நிறுவினர்; உன் பத்திரமான தரிசனத்தில் அவர்கள் மகிழ்ந்து களிகூர்கிறார்கள்.
Mantra 5
त्वां वर्धन्ति क्षितयः पृथिव्यां त्वां राय उभयासो जनानाम् । त्वं त्राता तरणे चेत्यो भूः पिता माता सदमिन्मानुषाणाम् ॥
பூமியில் உள்ள குடிகள் உன்னை வளர்க்கின்றன; மனிதரிடையேயுள்ள இருவகைச் செல்வங்களும் (ராய்) உன்னை வளர்க்கின்றன. கடத்தலில் நீ காப்பவன், நினைவிற்குரியவன் (சேத்ய); மனிதர்க்கு நீ எப்போதும் தந்தையும் தாயும் ஆவாய்.
Mantra 6
सपर्येण्यः स प्रियो विक्ष्वग्निर्होता मन्द्रो नि षसादा यजीयान् । तं त्वा वयं दम आ दीदिवांसमुप ज्ञुबाधो नमसा सदेम ॥
சேவைக்குரியவன், குலங்களில் பிரியமானவன்—அக்னி, ஹோதா, மகிழ்விப்பவன், யஜ்ஞத்திற்கு மேலும் தகுதியானவனாய் அமர்ந்தான். எங்கள் இல்லத்தில் ஒளிர்வோனே! நாங்கள் உன் அருகே வருகிறோம்; முழங்கால் மடக்கி, வணக்கத்துடன், உன் சன்னிதியில் அமர விரும்புகிறோம்.
Mantra 7
तं त्वा वयं सुध्यो नव्यमग्ने सुम्नायव ईमहे देवयन्तः । त्वं विशो अनयो दीद्यानो दिवो अग्ने बृहता रोचनेन ॥
அக்னியே, புதுமையும் நல்வழி காட்டும் உன்னை நாங்கள்—உன் சும்னம் (அருள்) நாடி, தேவர்களை நாடுபவர்கள்—வேண்டி அழைக்கிறோம். அக்னியே, நீ விண்ணின் பரந்த ஒளி-உலகம் (ரோசன) மூலம் பிரகாசித்து, இம்மக்களைக் வழிநடத்துகிறாய்.
Mantra 8
विशां कविं विश्पतिं शश्वतीनां नितोशनं वृषभं चर्षणीनाम् । प्रेतीषणिमिषयन्तं पावकं राजन्तमग्निं यजतं रयीणाम् ॥
மக்களுக்குக் கவி, நிலைத்த குலங்களின் விஷ்பதி, வளர்ச்சியைப் பெருக்கும் வலிமைமிகு, மனித இனங்களின் வृषபன்—உந்துதலை முன்னே செலுத்தி, இயக்கத்தைத் தூண்டி, பாவகனாய் ஒளிரும்—இத்தகைய யஜனத்திற்குரிய அக்னி, ரயி/செல்வங்களின் அரசன் போன்றவன்.
Mantra 9
सो अग्न ईजे शशमे च मर्तो यस्त आनट् समिधा हव्यदातिम् । य आहुतिं परि वेदा नमोभिर्विश्वेत्स वामा दधते त्वोतः ॥
அக்னியே, சமிதால் உன் ஹவ்ய-தானம் (ஆஹுதி-தானம்) எனும் அருளை அடையும் மானவன் யாகம் செய்து ‘சம’ (அமைதி/சீர்நிலை) பெறுகிறான். நமஸ்காரங்களுடன் ஆஹுதியை அனைத்துவழியும் அறிந்தவன்—உன் பாதுகாப்பால்—எல்லா விரும்பத்தக்க ‘வாம’ (நன்மை, செழிப்பு) யாவையும் தாங்கி நிற்கிறான்.
Mantra 10
अस्मा उ ते महि महे विधेम नमोभिरग्ने समिधोत हव्यैः । वेदी सूनो सहसो गीर्भिरुक्थैरा ते भद्रायां सुमतौ यतेम ॥
அக்னியே! உன் அந்த மாபெரும் மகிமைக்காக நாங்கள் நமஸ்காரங்களுடன்—சமிதும் ஹவியும் கொண்டு—யதாவிதமாக வழிபாட்டைச் செய்கிறோம். சகஸின் சுனுவே (வலிமையின் புதல்வனே)! ஊக்கமூட்டும் சொற்களாலும் உக்தங்களாலும் உனக்காக வேதியை அமைக்கிறோம்; உன் பத்திரமான சுமதியில் நாங்கள் முன்னேறி வந்து சேர்வோமாக.
Mantra 11
आ यस्ततन्थ रोदसी वि भासा श्रवोभिश्च श्रवस्यस्तरुत्रः । बृहद्भिर्वाजैः स्थविरेभिरस्मे रेवद्भिरग्ने वितरं वि भाहि ॥
அக்னியே! உன் பாஸா (ஒளி) கொண்டு இரு உலகங்களையும் விரித்தவனே; ஸ்ரவஸ் (கீர்த்தி-சக்திகள்) மூலம் எங்களை மேலும் மேலும் ஸ்ரவஸ்ய (யசஸ்வி) ஆக்குவோனே—எங்களுக்காக இன்னும் விரிவாகப் பிரகாசி. பெரிதும் உறுதியான வாஜங்கள் (வல-செல்வங்கள்) கொண்டு, ஒளி நிறைந்த ரேவத் செல்வங்களுடன், அக்னியே, விரிவாக ஒளிர்வாயாக.
Mantra 12
नृवद्वसो सदमिद्धेह्यस्मे भूरि तोकाय तनयाय पश्वः । पूर्वीरिषो बृहतीरारेअघा अस्मे भद्रा सौश्रवसानि सन्तु ॥
வசோ (செல்வத்தின் அதிபதியே)! ந்ருவத் (ஆண்மைக்-வலிமை வளர்க்கும்) செழிப்பை எங்களுள் எப்போதும் நிலைநிறுத்து—எங்கள் தோக (சந்ததி) மற்றும் தனய (வம்சவிருத்தி) மற்றும் பசுக்களுக்கு மிகுந்த வளம் அளி. ஆதிப் காலத்து இஷஸ் (தூண்டுதல்-ஓடைகள்) எங்களுக்குச் சேரட்டும்; அவை பரந்தவையாகவும் அமற்றவையாகவும் இருக்கட்டும்; எங்களுள் பத்திரமான சௌஷ்ரவஸானி—நல்ல புகழ்-கேள்வியும் நற்பெயரும்—உண்டாகட்டும்.
Mantra 13
पुरूण्यग्ने पुरुधा त्वाया वसूनि राजन्वसुता ते अश्याम् । पुरूणि हि त्वे पुरुवार सन्त्यग्ने वसु विधते राजनि त्वे ॥
ஓ அக்னியே, பல வழிகளில்—உன்னாலேயே—நாம் பல வஸுக்கள் (செல்வங்கள்) அடையட்டும்; ஓ அரசனே, உன் வஸுத்வம் நிறைந்த நிலையையும் நாம் பெறுவோமாக. ஏனெனில், ஓ புருவார (பல தானம் அளிப்பவனே) அக்னியே, உன்னுள் பல வஸுக்கள் உள்ளன; ஓ வஸு-ஸ்வரூபனே, விதாதா (யஜமானன்/வழிபடுபவன்) க்குரிய அந்த வஸுக்கள்—ஓ அரசனே—உன்னுள்ளேயே நிலைத்துள்ளன.
It presents Agni as the fire that awakens inspired understanding (dhī), carries the offering as Hotṛ, and leads people toward the divine order; it asks him for strength and abundant prosperity.
Because the hymn treats sacred fire as the power that kindles insight and right intention—making the mind fit for worship and for alignment with ṛta (cosmic truth/order).
It can be recited at the start of a homa or simple lamp/fire offering to invoke clarity, protection, and auspicious beginnings, ending with a prayer for well-being and resources used in righteous ways.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.