Opening the text

Sukta 5.35
Atri (Ātreya) (Mandala 5 default attribution)
Indra
Gayatri (likely for RV 5.35.1; many short Indra verses are Gāyatrī—needs metrical confirmation)
تطلب هذه الترتيلة الإندريّة من تقليد أتري أن يأتي الإله بأشدّ «عزمٍ فعّال» (كراتو) عونًا حاضرًا، وأن يحوّله إلى قوّة ظافرة للعبّاد في المنافسات وفي كفاح الحياة اليومي. كما تلتمس من إندرا أن يطأطئ الدوافع المعادية والمناوئة، وأن يحرس عربة المنشدين—رمز اندفاعهم إلى الأمام—لكي يثبت مديحهم وصيتهم «في السماء»، أي في المجال النوراني للحقّ.
Mantra 1
यस्ते साधिष्ठोऽवस इन्द्र क्रतुष्टमा भर । अस्मभ्यं चर्षणीसहं सस्निं वाजेषु दुष्टरम् ॥
يا إندرا، احمل إلينا أرسخَ عونِكَ وأشدَّه فاعليةً—ذلك العزمُ (kratu) الذي هو أضمنُ قواك—ليصيرَ لنا قوةً تقهرُ العوالمَ المقاومة، وغَلَبةً ظافرةً عسيرةَ المُجاراة في فيوضِ القُدرة (vāja).
Mantra 2
यदिन्द्र ते चतस्रो यच्छूर सन्ति तिस्रः । यद्वा पञ्च क्षितीनामवस्तत्सु न आ भर ॥
يا إندرا، أيًّا كانت أوجهُ عونِكَ—أربعًا كانت أم ثلاثًا، أيها البطل؛ أو خمسًا للعوالم—فاجلبْ إلينا ذلك السندَ كاملًا.
Mantra 3
आ तेऽवो वरेण्यं वृषन्तमस्य हूमहे । वृषजूतिर्हि जज्ञिष आभूभिरिन्द्र तुर्वणिः ॥
نستدعي عونَكَ يا إندرا—عونًا مُختارًا، أعتى فيضِ قوّتك. فأنتَ حقًّا دافعُ الطاقاتِ الفائضة؛ وبصيروراتِكَ الجبّارة، يا إندرا، أنتَ الغالبُ السريع.
Mantra 4
वृषा ह्यसि राधसे जज्ञिषे वृष्णि ते शवः । स्वक्षत्रं ते धृषन्मनः सत्राहमिन्द्र पौंस्यम् ॥
فإنك أنتَ ثورُ القوّة؛ ولأجلِ منحِ الوفرةِ قد تجلّيتَ وظهرتَ. شديدٌ بأسُك؛ ثابتٌ مُلكُك الذاتيّ، جريءٌ ذهنُك. غيرُ منقطعٍ ودائمًا، يا إندرا، تكونُ قوّتُك الرجوليّةُ فينا.
Mantra 5
त्वं तमिन्द्र मर्त्यममित्रयन्तमद्रिवः । सर्वरथा शतक्रतो नि याहि शवसस्पते ॥
أنتَ، يا إندرا، انزلْ على ذلك الفاني الذي يتوجّه إلى العداوة، يا صاحبَ حجرِ الصاعقة؛ يا ذا المئةِ حيلة—أقبلْ بكلِّ مركباتِ قوّتك، يا سيّدَ الطاقة، وأوقعْ ضغطًا هابطًا يكسرُ الإرادةَ المعاندة.
Mantra 6
त्वामिद्वृत्रहन्तम जनासो वृक्तबर्हिषः । उग्रं पूर्वीषु पूर्व्यं हवन्ते वाजसातये ॥
إنه أنتَ حقًّا، الأشدُّ قتلًا لِڤِرْترا (Vṛtra)، الذي يدعوه الناسُ ذوو العشبِ المقدّسِ المبسوط؛ قوّتُك العاتية، القديمةُ بين القُدماء—لأجلِ نيلِ vā́ja، وفرةِ القوّةِ الظافرة.
Mantra 7
अस्माकमिन्द्र दुष्टरं पुरोयावानमाजिषु । सयावानं धनेधने वाजयन्तमवा रथम् ॥
اجعلْ مركبتَنا، يا إندرا، عسيرةَ الاجتياز على القوى المعادية—متقدِّمةً في المعارك، سائرةً في انسجام؛ وفي كلِّ صراعٍ على الغنى فلتُحْضِرْ لنا «فاجا» (vāja: قوةَ الظَّفَر)، ولتَزِدِ البأس، ولتَحْمِلْنا إلى الأمام.
Mantra 8
अस्माकमिन्द्रेहि नो रथमवा पुरंध्या । वयं शविष्ठ वार्यं दिवि श्रवो दधीमहि दिवि स्तोमं मनामहे ॥
يا إندرا، أقبلْ إلى مركبتِنا واحرسْها بتمامِك الذي يُنجِزُ الحقّ. نحن، أيها الأشدُّ بأسًا، نُقيمُ في سماءِ الوعيِ «شْرَفَس» (śravas: الصيتَ النبيل/السماعَ المضيءَ)؛ وفي السماءِ ذاتِها نَصوغُ ونَحفظُ «ستومَنا» (stoma)، ترنيمةَ الإقرارِ والثناء.
It asks Indra to bring his most effective kratu—his decisive power of will—as active help, so the worshippers gain victory, strength, and protection against resistance.
In Vedic language, hostility can mean both outer enemies and inner opposition (fear, anger, harmful intent). The hymn prays that Indra’s force subdues whatever turns against truth and right action.
Literally it is protection for the worshippers’ journey and battle. Symbolically, the chariot is the forward movement of life and practice; Indra is asked to secure that progress and make it successful.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.