Sukta 29

Mantra 1

त्र्यर्यमा मनुषो देवताता त्री रोचना दिव्या धारयन्त । अर्चन्ति त्वा मरुतः पूतदक्षास्त्वमेषामृषिरिन्द्रासि धीरः ॥

ثلاثيٌّ أريامَنُ، هو السُّنَنُ الإلهيّ للإنسان؛ وثلاثةٌ هي العوالمُ المضيئةُ التي يُقيمها الآلهة. يُرنِّم لك الماروتُ ذوو القُوَى المُطهَّرة؛ أنتَ رِشيُّهم، يا إندرا، العارفُ الثابت.

Mantra 2

अनु यदीं मरुतो मन्दसानमार्चन्निन्द्रं पपिवांसं सुतस्य । आदत्त वज्रमभि यदहिं हन्नपो यह्वीरसृजत्सर्तवा उ ॥

حينما أنشدَ الماروتُ، وهم في نشوةٍ وابتهاج، لإندرا الذي شربَ سوما المعصور، عندئذٍ تناولَ الفَجْرَةَ/الفَجْرَ (الفَجْرَة: الفَجْرَة/الفَجْرَة: الفَجْرَة) أي وَجْرَهُ، صاعقةَ الرعد؛ ولما ضربَ أهي، حيّةَ السَّدِّ والعائق، أطلقَ المياهَ الجبّارة لتجري في مجاريها.

Mantra 3

उत ब्रह्माणो मरुतो मे अस्येन्द्रः सोमस्य सुषुतस्य पेयाः । तद्धि हव्यं मनुषे गा अविन्ददहन्नहिं पपिवाँ इन्द्रो अस्य ॥

وكذلك القوى المُلهَمة—الماروت—معي في هذا العمل: إنّ إندرا سيشربُ من سوما المعصورِ إحكامًا. فذلك حقًّا هو القُربان: لقد وجدَ للإنسان أشعّةَ النور (الأبقار)؛ وبعد أن شربَ، ضربَ إندرا أهي، الحيّةَ التي كانت تحبسها.

Mantra 4

आद्रोदसी वितरं वि ष्कभायत्संविव्यानश्चिद्भियसे मृगं कः । जिगर्तिमिन्द्रो अपजर्गुराणः प्रति श्वसन्तमव दानवं हन् ॥

وسَّعَ العالَمَينِ وأقامَهما متباعدينِ مسنودَين؛ وحتى ما كان مُلتفًّا بالخوف صار ككائنٍ مرتجف. إندرا، وهو يزأرُ اندفاعًا، صرعَ الدانافا الذي أقبلَ نافخًا في وجهه—فردَّ هجمةَ الظلمة.

Mantra 5

अध क्रत्वा मघवन्तुभ्यं देवा अनु विश्वे अददुः सोमपेयम् । यत्सूर्यस्य हरितः पतन्तीः पुरः सतीरुपरा एतशे कः ॥

ثمَّ، يا مَغهافان، بإرادتك وقوّتك وافقَتِ الآلهةُ جميعًا وأعطَتْكَ شَرْبةَ السُّوما. وحين تَطيرُ خيولُ سُوريا اللامعةُ أمامًا، في العُلا—فمَن ذا الذي يَلحقُ بتلك الحركةِ الضوئيةِ المُندفعة؟

Mantra 6

नव यदस्य नवतिं च भोगान्त्साकं वज्रेण मघवा विवृश्चत् । अर्चन्तीन्द्रं मरुतः सधस्थे त्रैष्टुभेन वचसा बाधत द्याम् ॥

حين شقَّ المُعطي (مَغهافان) بضربةِ الوَجْرا معًا تسعةً وتسعين من مُتَعِ الخصم، أنشدَ الماروتُ لإندرا في مجلسهم المشترك. وبكلمةِ التريشْتُبْه شقّوا السماء—فأفسحوا مجالًا للنورِ الأعلى.

Mantra 7

सखा सख्ये अपचत्तूयमग्निरस्य क्रत्वा महिषा त्री शतानि । त्री साकमिन्द्रो मनुषः सरांसि सुतं पिबद्वृत्रहत्याय सोमम् ॥

كصديقٍ في الصداقة، أعدَّ أَغني السريعُ له—بقوّةِ الإرادة—الثلاثمئةَ العظيمة. وإندرا، مع الإنسان، ظفرَ بالأنهارِ الثلاثة معًا؛ شاربًا السُّوما المعصور، مضى إلى قتلِ فِرِترا—لتحريرِ مياهِ الوجود.

Mantra 8

त्री यच्छता महिषाणामघो मास्त्री सरांसि मघवा सोम्यापाः । कारं न विश्वे अह्वन्त देवा भरमिन्द्राय यदहिं जघान ॥

ثلاثُ مِئَاتٍ من القوى الجبّارة، وثلاثةُ مجارٍ، ومياهُ السُّوما—كلُّ ذلك ظفرَ به السخيُّ. ثم إنّ الآلهةَ جميعًا هتفت، كهتافِ مُنشدٍ: الظَّفَرُ لإندرا حين صرعَ الحيّةَ (أهي)؛ فالقوى الكونيّةُ تُعلي نشيدَ انتصارِ النورِ على المانعِ والحابس.

Mantra 9

उशना यत्सहस्यैरयातं गृहमिन्द्र जूजुवानेभिरश्वैः । वन्वानो अत्र सरथं ययाथ कुत्सेन देवैरवनोर्ह शुष्णम् ॥

حين أتيتَ، يا إندرا، إلى الدارِ برفاقٍ أشدّاء وخيلٍ متوثّبةٍ للسفر، عندئذٍ—وأنتَ مجاهدٌ—سرتَ هنا بعربتك. ومع كوتسا والآلهةِ أعنتَ حقًّا على قهرِ شوشْنا (Śuṣṇa)، قوّةِ الذبولِ التي تُجفّفُ مياهَ النفس.

Mantra 10

प्रान्यच्चक्रमवृहः सूर्यस्य कुत्सायान्यद्वरिवो यातवेऽकः । अनासो दस्यूँरमृणो वधेन नि दुर्योण आवृणङ्मृध्रवाचः ॥

أخرجتَ عجلةً واحدةً من عجلاتِ سُوريا (الشمس)، ولِكوتسا بسطتَ طريقًا آخرَ فسيحًا للسير. أمّا الداسيو ذوو الأنوفِ المقطوعة فقد سحقتَهم بضربتك؛ وأدخلتَهم في رحمِ الظلمةِ الشرير—أولئك الذين كلامُهم معوجّ—لكي يمضي سبيلُ النورِ الحقّ قُدُمًا.

Mantra 11

स्तोमासस्त्वा गौरिवीतेरवर्धन्नरन्धयो वैदथिनाय पिप्रुम् । आ त्वामृजिश्वा सख्याय चक्रे पचन्पक्तीरपिबः सोममस्य ॥

زادتك الأناشيدُ تمجيدًا في قربانِ غاوريفيتي؛ وأخضعتَ بيپرو من أجلِ فايداتِهينا، طالبِ القِسمةِ القويمة. وإليك صنعَ رِجيشڤا صداقةً؛ وإذ تطهو الأنصبةَ، شربتَ من هذا السُّوما—حاملًا العملَ كصديقٍ وبطلٍ.

Mantra 12

नवग्वासः सुतसोमास इन्द्रं दशग्वासो अभ्यर्चन्त्यर्कैः । गव्यं चिदूर्वमपिधानवन्तं तं चिन्नरः शशमाना अप व्रन् ॥

النافاغڤا، ومعهم السُّوما المعصور، والداشاغڤا بترانيمهم، ينشدون لإندرا. وحتى حظيرةَ البقرِ المطموسةَ الموصدةَ، تلك أيضًا كسرها الرجالُ—مُجاهدين مُكدّين—ليُطلِقوا النورَ المكنونَ من سترِه.

Mantra 13

कथो नु ते परि चराणि विद्वान्वीर्या मघवन्या चकर्थ । या चो नु नव्या कृणवः शविष्ठ प्रेदु ता ते विदथेषु ब्रवाम ॥

كيفَ للعارفِ أن يتتبّعَ دوراتِك—أعمالَك البطولية، يا مَغهافان، التي أنجزتَها؟ وأيَّ أفعالٍ جديدةٍ تُخرِجُ الآن، يا أشدَّهم بأسًا—تلك القوى عينَها سنُعلنها في مجامعِ الفِدَثا (vidatha).

Mantra 14

एता विश्वा चकृवाँ इन्द्र भूर्यपरीतो जनुषा वीर्येण । या चिन्नु वज्रिन्कृणवो दधृष्वान्न ते वर्ता तविष्या अस्ति तस्याः ॥

كلُّ هذا قد أنجزتَه، يا إندرا—كثيرًا لا يحدّه حدّ—بمولدك نفسه وبقوّة بطولتك. ومهما تفعل بعدُ، يا فَجرين (حامل الصاعقة)، الجسور في القدرة—فلا حدّ ولا منعطف يَحصر تلك الشدّة التي لك.

Mantra 15

इन्द्र ब्रह्म क्रियमाणा जुषस्व या ते शविष्ठ नव्या अकर्म । वस्त्रेव भद्रा सुकृता वसूयू रथं न धीरः स्वपा अतक्षम् ॥

يا إندرا، تقبّل هذا البراهمن الذي يُصاغ الآن—تلك الأعمال الجديدة التي صنعناها لك، يا أشدَّ الأقوياء. كالثوب الحسن—ميمونًا، محكمَ الصنع، طالبًا للغنى—وكالعربة، قد صاغه الحكماء المهرة.