Sukta 29

Mantra 1

त्र्यर्यमा मनुषो देवताता त्री रोचना दिव्या धारयन्त । अर्चन्ति त्वा मरुतः पूतदक्षास्त्वमेषामृषिरिन्द्रासि धीरः ॥

ತ್ರಿಗುಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಆರ್ಯಮನ್—ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ದೈವವಿಧಿ; ತ್ರಿಗುಣವಾಗಿವೆ ಆ ದಿವ್ಯ ರೋಚನಗಳು, ಅವನ್ನು ದೇವರುಗಳು ಧಾರಣೆಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪೂತದಕ್ಷರಾದ ಮರುತರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಅವರ ಋಷಿ—ಧೀರ, ಅಚಲ ಜ್ಞಾನಿ.

Mantra 2

अनु यदीं मरुतो मन्दसानमार्चन्निन्द्रं पपिवांसं सुतस्य । आदत्त वज्रमभि यदहिं हन्नपो यह्वीरसृजत्सर्तवा उ ॥

ಹರ್ಷೋನ್ಮತ್ತರಾದ ಮರುತರು, ಪೀಡಿತ (ಸುತ) ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸ್ತುತಿಗಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದನು; ಅವನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಅಹಿ (ವೃತ್ರ) ಯನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ, ಮಹಾ ಜಲಗಳನ್ನು ಹರಿಯಲು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು.

Mantra 3

उत ब्रह्माणो मरुतो मे अस्येन्द्रः सोमस्य सुषुतस्य पेयाः । तद्धि हव्यं मनुषे गा अविन्ददहन्नहिं पपिवाँ इन्द्रो अस्य ॥

ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತ ಶಕ್ತಿಗಳಾದ ಮರುತರು ನನ್ನೊಡನೆ ಇದ್ದಾರೆ; ಇಂದ್ರನು ಸುಪೀಡಿತ (ಸುಷುತ) ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದೇ ಹವ್ಯ: ಮಾನವನಿಗಾಗಿ ಅವನು ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು—ಗೋಗಳನ್ನು—ಕಂಡುಕೊಂಡನು; ಕುಡಿದ ಬಳಿಕ, ಅವನ್ನು ತಡೆದ ಅಹಿ (ವೃತ್ರ) ಯನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.

Mantra 4

आद्रोदसी वितरं वि ष्कभायत्संविव्यानश्चिद्भियसे मृगं कः । जिगर्तिमिन्द्रो अपजर्गुराणः प्रति श्वसन्तमव दानवं हन् ॥

ಅವನು ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ದೃಢವಾಗಿ ಆಧಾರ ನೀಡಿದನು; ಭಯದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದ್ದುದೂ ಸಹ ಕಂಪಿಸುವ ಮೃಗದಂತೆ ಆಯಿತು. ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನೆದುರು ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ದಾನವನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೆಡವಿದನು—ಕತ್ತಲೆಯ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಅವನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದನು.

Mantra 5

अध क्रत्वा मघवन्तुभ्यं देवा अनु विश्वे अददुः सोमपेयम् । यत्सूर्यस्य हरितः पतन्तीः पुरः सतीरुपरा एतशे कः ॥

ಆಮೇಲೆ, ಹೇ ಮಘವನ್, ನಿನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವೂ ಶಕ್ತಿಯೂ ಕಾರಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರೂ ಒಪ್ಪಿ ನಿನಗೆ ಸೋಮಪಾನವನ್ನು ದತ್ತಿಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಸೂರ್ಯನ ಹರಿತ ಅಶ್ವಗಳು ಮುಂದಾಗಿ, ಮೇಲ್ಮೇಲೆ ಹಾರುವಾಗ—ಆ ಬೆಳಕಿನ ಧಾವಂತ ಚಲನೆಯನ್ನು ಯಾರು ಮೀರಿಸಬಲ್ಲರು, ಯಾರು ಹಿಡಿಯಬಲ್ಲರು?

Mantra 6

नव यदस्य नवतिं च भोगान्त्साकं वज्रेण मघवा विवृश्चत् । अर्चन्तीन्द्रं मरुतः सधस्थे त्रैष्टुभेन वचसा बाधत द्याम् ॥

ದಾನಶೀಲ ಮಘವನು ವಜ್ರದಿಂದ ಒಂದೇ ಹೊಡೆತದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವಿನ ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಭೋಗಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದಾಗ, ಮರುತರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತ ಹಾಡಿದರು. ತ್ರೈಷ್ಟುಭ ವಚನದಿಂದ ಅವರು ದ್ಯೌವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ತೆರೆದರು—ಉನ್ನತ ಬೆಳಕಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿದರು.

Mantra 7

सखा सख्ये अपचत्तूयमग्निरस्य क्रत्वा महिषा त्री शतानि । त्री साकमिन्द्रो मनुषः सरांसि सुतं पिबद्वृत्रहत्याय सोमम् ॥

ಸಖ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಖನಂತೆ, ತ್ವರಿತ ಅಗ್ನಿಯು ಅವನಿಗಾಗಿ ಕ್ರತ್ವಾ (ಸಂಕಲ್ಪಶಕ್ತಿ)ಯಿಂದ ಮಹತ್ತಾದ ಮೂರು ನೂರನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಮೂರು ಸರಾಂಸಿ (ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು) ಜಯಿಸಿದನು; ಪಿಷಿತ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದು ಅವನು ವೃತ್ರಹತ್ಯೆಗೆ—ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಜಲಗಳ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ—ಮುಂದಾದನು.

Mantra 8

त्री यच्छता महिषाणामघो मास्त्री सरांसि मघवा सोम्यापाः । कारं न विश्वे अह्वन्त देवा भरमिन्द्राय यदहिं जघान ॥

ಮೂರು ನೂರು ಮಹಿಷಸಮಾನ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಮೂರು ಸರಾಂಸಿಗಳು (ಸ್ರೋತಗಳು), ಮತ್ತು ಸೋಮ್ಯ ಆಪಃ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ದಾನಶೂರ ಮಘವ (ಇಂದ್ರ)ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಆಗ ಎಲ್ಲ ದೇವರೂ ಗಾಯಕನ ಕರೆಯಂತೆ ಘೋಷಿಸಿದರು: ಇಂದ್ರನು ಅಹಿ (ವೃತ್ರ)ಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ವಿಜಯ—ಅಡ್ಡಿಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕಿನ ಜಯ—ಎಂದು ವಿಶ್ವಶಕ್ತಿಗಳು ಸ್ತುತಿಸಿವೆ.

Mantra 9

उशना यत्सहस्यैरयातं गृहमिन्द्र जूजुवानेभिरश्वैः । वन्वानो अत्र सरथं ययाथ कुत्सेन देवैरवनोर्ह शुष्णम् ॥

ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಸಹಸ್ರಬಲದ ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಉತ್ಸುಕವಾದ ಅಶ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಗೃಹಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೋರಾಡುತ್ತಾ ರಥದೊಡನೆ ಸಾಗಿದಿ. ಕುತ್ಸನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನೀನು ನಿಜವಾಗಿ ಶುಷ್ಣನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನೆರವಾಯಿತು—ಅದು ಆತ್ಮದ ಜಲಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ಕ್ಷಯಶಕ್ತಿ.

Mantra 10

प्रान्यच्चक्रमवृहः सूर्यस्य कुत्सायान्यद्वरिवो यातवेऽकः । अनासो दस्यूँरमृणो वधेन नि दुर्योण आवृणङ्मृध्रवाचः ॥

ನೀನು ಸೂರ್ಯನ ಒಂದು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದೆ; ಕುತ್ಸನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಶಾಲ ವರಿವಃ (ಮಾರ್ಗ/ಅವಕಾಶ)ವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. ಮೂಗು ಇಲ್ಲದ ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ನೀನು ಪ್ರಹಾರದಿಂದ ನುಚ್ಚುನೂರಾಗಿಸಿದೆ; ವಕ್ರವಾಣಿ, ದುರ್ವಚನಿಗಳಾದವರನ್ನು ನೀನು ಅಂಧಕಾರದ ದುಷ್ಟ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಿದೆ—ಬೆಳಕಿನ ಸತ್ಯಮಾರ್ಗ ಮುಂದುವರಿಯಲೆಂದು.

Mantra 11

स्तोमासस्त्वा गौरिवीतेरवर्धन्नरन्धयो वैदथिनाय पिप्रुम् । आ त्वामृजिश्वा सख्याय चक्रे पचन्पक्तीरपिबः सोममस्य ॥

ಗೌರಿವೀತಿಯ ಅರ್ಪಣವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದವು; ವೈದಥಿನ (ಯುಕ್ತ ವಿತರಣೆ ಬಯಸುವವ)ಗಾಗಿ ನೀನು ಪಿಪ್ರುವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಋಜಿಶ್ವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಖನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು; ಪಾಲುಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ನೀನು ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನಮಾಡಿದೆ—ಮಿತ್ರನೂ ಜಯಶಾಲಿ ಸಹಾಯಕನೂ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತೆ.

Mantra 12

नवग्वासः सुतसोमास इन्द्रं दशग्वासो अभ्यर्चन्त्यर्कैः । गव्यं चिदूर्वमपिधानवन्तं तं चिन्नरः शशमाना अप व्रन् ॥

ನವಾಗ್ವರು ಒತ್ತಿದ ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ, ದಶಗ್ವರು ತಮ್ಮ ಸ್ತುತಿ-ಋಕ್ಗಳಿಂದ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಗಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟು ಬೀಗಿಹಾಕಿದ್ದ ಗೋಶಾಲೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಆ ಪುರುಷರು, ಶ್ರಮಿಸಿ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಒಡೆದು ತೆರೆದರು—ಅಡಗಿದ್ದ ಬೆಳಕು ಆವರಣದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಲೆಂದು.

Mantra 13

कथो नु ते परि चराणि विद्वान्वीर्या मघवन्या चकर्थ । या चो नु नव्या कृणवः शविष्ठ प्रेदु ता ते विदथेषु ब्रवाम ॥

ಓ ಮಘವನ್! ತಿಳಿದವನೂ ಹೇಗೆ ನಿನ್ನ ಪರಿಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು—ನೀನು ಸಾಧಿಸಿದ ವೀರ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು—ಹುಡುಕಿ ಹಾದಿ ಹಿಡಿಯಲಿ? ಮತ್ತು ಓ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ! ನೀನು ಈಗ ಹೊರತರುವ ಹೊಸ ಕೃತ್ಯಗಳು—ಅದೇ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ವಿದಥಗಳಲ್ಲಿ (ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ) ಘೋಷಿಸುವೆವು.

Mantra 14

एता विश्वा चकृवाँ इन्द्र भूर्यपरीतो जनुषा वीर्येण । या चिन्नु वज्रिन्कृणवो दधृष्वान्न ते वर्ता तविष्या अस्ति तस्याः ॥

ಓ ಇಂದ್ರನೇ! ನೀನು ಜನ್ಮದಿಂದಲೇ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ವೀರ್ಯ-ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು—ಬಹಳ, ಅಸೀಮ—ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀಯ. ಓ ವಜ್ರಿನೇ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವಂತನೇ! ನೀನು ಇನ್ನೂ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ನಿನ್ನ ಆ ತವಿಷ್ಯಾ (ಪ್ರಚಂಡ ಬಲ)ವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮಿತಿ ಅಥವಾ ತಿರುಗು-ಬಿಂದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.

Mantra 15

इन्द्र ब्रह्म क्रियमाणा जुषस्व या ते शविष्ठ नव्या अकर्म । वस्त्रेव भद्रा सुकृता वसूयू रथं न धीरः स्वपा अतक्षम् ॥

ಓ ಇಂದ್ರನೇ! ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮ (ಸ್ತುತಿ-ಮಂತ್ರ)ವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಓ ಅತಿಶಯ ಬಲವಂತನೇ! ನಿನಗಾಗಿ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಹೊಸ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸು. ಶುಭ, ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತ, ವಸು-ಇಚ್ಛುಕ—ಒಳ್ಳೆಯ ವಸ್ತ್ರದಂತೆ—ಮತ್ತು ರಥದಂತೆ, ಧೀರರೂ ಕುಶಲರೂ ಇದನ್ನು ತಕ್ಕಿದ್ದಾರೆ.