Sukta 145

Mantra 1

तं पृच्छता स जगामा स वेद स चिकित्वाँ ईयते सा न्वीयते । तस्मिन्त्सन्ति प्रशिषस्तस्मिन्निष्टयः स वाजस्य शवसः शुष्मिणस्पतिः ॥

اسألوه: لقد جاء؛ وهو يعلم. هو، العارف، يمضي—ثم يمضي من جديد. فيه الأوامرُ الحقّة، وفيه التحقّقات؛ وهو سيّدُ الوفرة (vāja)، والقوّة (śavas)، والشدّة الظافرة (śuṣmin).

Mantra 2

तमित्पृच्छन्ति न सिमो वि पृच्छति स्वेनेव धीरो मनसा यदग्रभीत् । न मृष्यते प्रथमं नापरं वचोऽस्य क्रत्वा सचते अप्रदृपितः ॥

يسألونه، غيرَ أنّ أحدًا لا يقدر أن يسأله على التمام؛ فالثابتُ يدركه بعقله هو. لا يزوّر الكلمةَ الأولى ولا اللاحقة؛ وبإرادته الفاعلة (kratu) يصاحبُ الحقَّ، غيرَ مُغترّ.

Mantra 3

तमिद्गच्छन्ति जुह्वस्तमर्वतीर्विश्वान्येकः शृणवद्वचांसि मे । पुरुप्रैषस्ततुरिर्यज्ञसाधनोऽच्छिद्रोतिः शिशुरादत्त सं रभः ॥

إليه تمضي أيدي القربان، وإليه تمضي القوى السريعة الجريان. هو وحده يسمع جميع أقوالي. ذو اندفاعاتٍ كثيرة، قاهرٌ شديد، مُتمِّمٌ لليَجْنَا، بعونٍ غير منقطع—هذا الطفلُ، طفلُ اللهيب، يُحكِم القبضَ ويجمعُ الطاقاتِ معًا.

Mantra 4

उपस्थायं चरति यत्समारत सद्यो जातस्तत्सार युज्येभिः । अभि श्वान्तं मृशते नान्द्ये मुदे यदीं गच्छन्त्युशतीरपिष्ठितम् ॥

يتحرّك آخذًا مقامه قريبًا في الداخل (في مقعد الإنسان)، حين ينتظم في النظام القويم؛ مولودًا لتوّه يسرع بقواه المُقترِنة. تلمسه الطاقاتُ المشتاقةُ بفرحٍ وابتهاج، حين تمضي إليه، وهو القائم قريبًا، كما تمضي إلى لهبٍ مستقرٍّ للراحة.

Mantra 5

स ईं मृगो अप्यो वनर्गुरुप त्वच्युपमस्यां नि धायि । व्यब्रवीद्वयुना मर्त्येभ्योऽग्निर्विद्वाँ ऋतचिद्धि सत्यः ॥

هو—الصائدُ في المياه، الجائلُ في الغابة—وُضِع على السطح، في الغطاء الأقرب. ثم إن أغني، العارف، أفصح للبشر الفانين عن الأعمال الخفية؛ لأنه صادق، حتى في ناموسِ ṛta.