Sukta 145
Sukta 1.145
Dīrghatamas Aucathya (traditional for RV 1.145)
Agni (as knower and lord of powers)
Triṣṭubh
இந்தச் சுருக்கமான திரிஷ்டுப் ஸூக்தம், அனைத்தையும் அறியும் சக்தியாகிய அக்னியைப் புகழ்கிறது—அழைக்கப்படும்போது வருபவன், ஒவ்வொரு சொல்லையும் கேட்பவன், மேலும் தன்னுள் உண்மையான ஆணைகளையும் யாகச் சடங்கின் நிறைவேற்றங்களையும் ஒருங்கே தாங்குபவன். அக்னி வேகமாகச் செல்லும், வெற்றியாளன் என வர்ணிக்கப்படுகிறான்; யாகத்திற்கான சக்திகளைச் சேகரித்து, ṛta (பிரபஞ்ச ஒழுங்கு)க்கு இசைந்த மறைந்த செயற்பாடுகள்/விதிகள் (வயுனா) என்பதை மனிதர்களுக்கு வெளிப்படுத்துகிறான். இந்த ஸூக்தத்தின் நோக்கம், அக்னியை நம்பத்தகுந்த நடுவராகவும் உள்ளார்ந்த வழிகாட்டியாகவும் நிறுவுவது; அவனுடைய அறிவே யஜ்ஞத்தை பயனுள்ளதாக்கி, சத்தியத்தைத் தாங்குவதாக ஆக்குகிறது.
Mantras
Mantra 1
तं पृच्छता स जगामा स वेद स चिकित्वाँ ईयते सा न्वीयते । तस्मिन्त्सन्ति प्रशिषस्तस्मिन्निष्टयः स वाजस्य शवसः शुष्मिणस्पतिः ॥
அவரைக் கேளுங்கள்—அவர் வந்துள்ளார்; அவர் அறிவார். அவர் சிகித்வான் (அறிவுடையவன்) செல்கிறான்—மீண்டும் செல்கிறான். அவனிடமே பிரசிஷ் (உண்மை ஆணைகள்) உள்ளன, அவனிடமே இஷ்டயः (நிறைவேற்றங்கள்) உள்ளன; அவனே வாஜ (செழிப்பு), ஷவஸ் (வலிமை), ஷுஷ்மின் (வெற்றி தீவிரம்) ஆகியவற்றின் அதிபதி.
Mantra 2
तमित्पृच्छन्ति न सिमो वि पृच्छति स्वेनेव धीरो मनसा यदग्रभीत् । न मृष्यते प्रथमं नापरं वचोऽस्य क्रत्वा सचते अप्रदृपितः ॥
அவரையே அவர்கள் கேட்கிறார்கள்; ஆனால் யாரும் அவரை முழுதாகக் கேள்வியால் அளக்க முடியாது; திடமானவன் அதைத் தன் மனத்தாலேயே பற்றிக் கொள்கிறான். அவர் முதல் சொல்லையும் பொய்யாக்கார், பின்வருவதையும் அல்ல; தன் க்ரது (செயலாற்றும் சங்கல்பம்) மூலம் அவர் ருத/சத்தியத்துடன் இணைந்து நிற்கிறார்—அப்ரத்ருபித (மயக்கமற்ற) நிலையில்.
Mantra 3
तमिद्गच्छन्ति जुह्वस्तमर्वतीर्विश्वान्येकः शृणवद्वचांसि मे । पुरुप्रैषस्ततुरिर्यज्ञसाधनोऽच्छिद्रोतिः शिशुरादत्त सं रभः ॥
அவரிடமே ஹவிஸ்-கைகள் செல்கின்றன; அவரிடமே வேகமிகு சக்திகள். என் எல்லா வாக்குகளையும் அவர் ஒருவரே கேட்கிறார். பல தூண்டுதல்களால் இயக்கப்படும், வலிய வெற்றியாளர், யஜ்ஞத்தை நிறைவேற்றுபவன், இடையறாத துணையுடையவன்—இந்த அக்னி-குழந்தை உறுதியாகப் பற்றிக் கொண்டு சக்திகளை ஒன்றுசேர்க்கிறது.
Mantra 4
उपस्थायं चरति यत्समारत सद्यो जातस्तत्सार युज्येभिः । अभि श्वान्तं मृशते नान्द्ये मुदे यदीं गच्छन्त्युशतीरपिष्ठितम् ॥
அவன் உள்ளே நெருக்கமாகத் தன் நிலையைக் கொண்டு இயங்குகிறான்; சரியான ஒழுங்கில் ஒன்றுகூடியபோது. புதிதாய் பிறந்தவன், தன் யோஜன-சக்திகளுடன் ஓடுகிறான். ஆசைமிகு சக்திகள் மகிழ்ச்சியிலும் களிப்பிலும் அவனைத் தொடுகின்றன; நெருக்கமாக நிறுவப்பட்ட, ஓய்வெடுக்கும் ஜ்வாலையைப் போல நிலைத்த அவனிடம் அவர்கள் செல்கின்றபோது.
Mantra 5
स ईं मृगो अप्यो वनर्गुरुप त्वच्युपमस्यां नि धायि । व्यब्रवीद्वयुना मर्त्येभ्योऽग्निर्विद्वाँ ऋतचिद्धि सत्यः ॥
அவன்—நீரில் தேடும் மிருகம், காட்டில் அலைபவன்—அருகிய மூடுபடலத்தின் மேற்பரப்பில் நிறுவப்பட்டான். அப்போது அக்னி, அறிந்தவன், மர்த்தியர்க்கு மறைநடைகளை (வயுன) வெளிப்படுத்தினான்; ஏனெனில் அவன் ṛta-வின் விதியிலும் உண்மையாய் நிற்பவன்.
Frequently Asked Questions
It presents Agni as a conscious, knowing power: he comes when invoked, hears the worshipper’s words, and ensures the sacrifice succeeds by bringing right order and fulfillment.
Because Agni is not only physical fire but also the priestly intelligence of the rite—he understands the correct way (ṛta) and reveals hidden workings (vayunā) that make actions effective.
It fits the moment of kindling or addressing the sacred fire: recite to invoke Agni’s presence, ask for concentrated energy and protection of the rite, and affirm truth-aligned action.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.