Adhyaya 21

Verse 1

सूत उवाच । एवं ब्रह्मर्षिणा प्रोक्तां वाणीं पीयूषसन्निभाम् । आकर्ण्य मुदितो राजा प्रांजलिः पुनरब्रवीत्

Sūta nói: Nghe lời của bậc brahmarṣi thốt ra, ngọt như cam lộ, nhà vua hoan hỷ; chắp tay cung kính rồi lại thưa tiếp.

Verse 2

राजोवाच । अहो सत्संगमः पुंसामशेषाघप्रशोधनः । कामक्रोधनिहंता च इष्टदोग्धा जनस्य हि

Nhà vua thưa: Ôi! Được gần gũi bậc thiện nhân rửa sạch mọi tội lỗi của con người. Nó diệt trừ dục vọng và sân hận, và quả thật ban cho người ta quả phúc như ý.

Verse 3

मम मायातमो नष्टं ज्ञानदृष्टिः प्रकाशिता । तव दर्शनमात्रेण प्रायोहममरोत्तमः

Bóng tối dày đặc của māyā trong lòng ta đã tan; con mắt của trí tuệ (jñāna) đã bừng sáng. Chỉ nhờ được darśana của ngài, ta cảm như mình được tôn cao tựa các bậc bất tử.

Verse 4

श्रुतं च पूर्वचरितं बालयोः सम्यगेतयोः । भविष्यदपि पृच्छामि मत्पुत्राचरणं मुने

Ta đã nghe đúng đắn về những hạnh nghiệp thuở trước của hai cậu bé ấy. Nay ta cũng hỏi về điều sắp đến—bạch hiền triết, xin nói cho ta biết hạnh kiểm và con đường tương lai của con trai ta.

Verse 5

अस्यायुः कति वर्षाणि भाग्यं वद च कीदृ शम् । विद्या कीर्तिश्च शक्तिश्च श्रद्धा भक्तिश्च कीदृशी

Tuổi thọ của người ấy là bao nhiêu năm? Xin cũng nói rõ phúc phần sẽ ra sao—về học vấn, danh tiếng, sức mạnh, và đức tin (śraddhā) cùng lòng sùng kính (bhakti) của người ấy sẽ thế nào.

Verse 6

एतत्सर्वमशेषेण मुने त्वं वक्तुमर्हसि । तव शिष्योस्मि भृत्योस्मि शरणं त्वां गतोस्मयहम्

Hỡi bậc hiền triết, xin ngài nói trọn vẹn mọi điều ấy, không bỏ sót điều nào. Con là đệ tử của ngài, là kẻ hầu của ngài; con đến nương tựa nơi ngài (śaraṇa).

Verse 7

पराशर उवाच । अत्रावाच्यं हि यत्किंचित्कथं शक्तोस्मि शंसितुम् । यच्छ्रुत्वा धृतिमंतोपि विषादं प्राप्नुयुर्जनाः

Parāśara nói: Ở đây có điều không nên thốt ra—làm sao ta có thể tuyên nói? Nghe điều ấy, ngay cả người kiên định cũng có thể rơi vào sầu muộn.

Verse 8

तथापि निर्व्यलीकेन भावेन परिपृच्छतः । अवाच्यमपि वक्ष्यामि तव स्नेहान्महीपते

Dẫu vậy, vì ngươi hỏi với tấm lòng chân thật không mưu trá, hỡi bậc quân vương, do tình thương dành cho ngươi, ta sẽ nói cả điều khó thốt nên lời.

Verse 9

अमुष्य त्वत्कुमारस्य वर्षाणि द्वादशात्ययुः । इतः परं प्रपद्येत सप्तमे दिवसे मृतिम्

Vị vương tử của ngài đã trải qua mười hai năm tuổi thọ. Từ nay trở đi, đến ngày thứ bảy, người ấy sẽ gặp tử vong.

Verse 10

इति तस्य वचः श्रुत्वा कालकूटमिवोदितम् । मूर्च्छितः सहसा भूमौ पतितो नृपतिः शुचा

Nghe những lời ấy—thốt ra như độc dược Kālakūṭa chết người—nhà vua bị sầu khổ nhấn chìm, bỗng ngất lịm và ngã xuống đất.

Verse 11

तमुत्थाप्य समाश्वास्य स मुनिः करुणार्द्रधीः । उवाच मा भैर्नृपते पुनर्वक्ष्यामि ते हितम्

Đỡ vua dậy và an ủi, vị hiền triết với tâm mềm bởi lòng bi mẫn nói: “Chớ sợ, hỡi bậc quân vương; ta sẽ lại nói cho ngài điều thật sự lợi ích.”

Verse 12

सर्गात्पुरा निरालोकं यदेकं निष्कलं परम् । चिदानंदमयं ज्योतिः स आद्यः केवलः शिवः

Trước khi tạo hóa khởi sinh, chỉ có Đấng Duy Nhất—tối thượng, vô phần, vượt ngoài mọi hiển lộ: một quang minh kết tinh từ Chân thức và Hỷ lạc. Ngài chính là Śiva nguyên thủy, tuyệt đối và độc nhất.

Verse 13

स एवादौ रजोरूपं सृष्ट्वा ब्रह्माणमात्मना । सृष्टिकर्मनियुक्ताय तस्मै वेदांश्च दत्तवान्

Chính Ngài thuở ban đầu, bằng quyền năng của mình, đã sinh ra Brahmā trong tướng rajas; và cho vị được giao phó công việc tạo dựng ấy, Ngài ban trao các Veda.

Verse 14

पुनश्च दत्तवानीश आत्मतत्त्वैकसंग्रहम् । सर्वोपनिषदां सारं रुद्राध्यायं च दत्तवान्

Rồi lại nữa, Đấng Tối Thượng ban trao bản yếu lược độc nhất về chân lý của Ātman; và ban luôn Rudrādhyāya—tinh hoa của mọi Upaniṣad.

Verse 15

यदेकमव्ययं साक्षाद्ब्रह्मज्योतिः सनातनम् । शिवात्मकं परं तत्त्वं रुद्राध्याये प्रतिष्ठितम्

Đấng Duy Nhất, bất hoại và có thể chứng tri trực tiếp—ánh quang Brahman vĩnh cửu—chân lý tối thượng mang tự tánh Śiva, được an lập trong Rudrādhyāya.

Verse 16

स आत्मभूः सृजद्विश्वं चतुर्भिर्वदनैर्विराट् । ससर्ज वेदांश्चतुरो लोकानां स्थितिहेतवे

Brahmā tự sinh ấy, Virāṭ của vũ trụ, với bốn khuôn mặt đã tạo dựng thế gian; và vì sự an trụ của các cõi, Ngài khai hiện bốn bộ Veda.

Verse 17

तत्रायं यजुषां मध्ये ब्रह्मणो दक्षिणान्मुखात् । अशेषोपनिषत्सारो रुद्राध्यायः समुद्गतः

Tại đó, ngay trong Yajurveda, từ khuôn mặt phương Nam của Brahmā đã phát khởi Rudrādhyāya này—tinh túy không sót lại của mọi Upaniṣad.

Verse 18

स एष मुनिभिः सर्वैर्मरीच्यत्रिपुरोगमैः । सह देवैर्धृतस्तेभ्यस्तच्छिष्या जगृहुश्च तम्

Rudrādhyāya này được tất cả các bậc hiền triết—đứng đầu là Marīci và Atri—cùng chư thiên nâng giữ; và từ các ngài, hàng đệ tử tiếp nhận như một gia tài thiêng liêng.

Verse 19

तच्छिष्यशिष्यैस्तत्पुत्रैस्तत्पुत्रैश्च क्रमागतैः । धृतो रुद्रात्मकः सोऽयं वेदसारः प्रसादितः

Được gìn giữ theo thứ lớp bởi đệ tử của đệ tử, bởi con cháu nối đời, giáo pháp mang tự tánh Rudra này—tinh yếu của Veda—đã được bảo tồn và truyền trao nhờ ân phúc.

Verse 20

एष एव परो मन्त्र एष एव परं तपः । रुद्राध्यायजपः पुंसां परं कैवल्यसाधनम्

Chính điều này là thần chú tối thượng; chính điều này là khổ hạnh tối cao: đối với loài người, việc trì tụng Rudra-adhyāya là phương tiện bậc nhất để chứng đạt kaivalya (giải thoát trong trạng thái độc nhất).

Verse 21

महापातकिनः प्रोक्ता उपपातकिनश्च ये । रुद्राध्यायजपात्सद्यस्तेऽपि यांति परां गतिम्

Ngay cả những kẻ được gọi là đại tội nhân, và cả những người phạm các tội nhỏ—nhờ trì tụng Rudra-adhyāya, họ cũng mau chóng đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 22

भूयोपि ब्रह्मणा सृष्टाः सदसन्मिश्रयोनयः । देवतिर्यङ्मनुष्याद्यास्ततः संपूरितं जगत्

Lại nữa, Brahmā tạo ra các thai tạng sinh thành pha trộn giữa hữu và vô; từ đó sinh ra chư thiên, loài thú, loài người và các loài khác, khiến thế gian được lấp đầy.

Verse 23

तेषां कर्माणि सृष्टानि स्वजन्मानुगुणानि च । लोकास्तेषु प्रवर्तंते भुंजते चैव तत्फलम्

Đối với họ, các nghiệp hạnh cũng được an bài phù hợp với chính sự sinh ra của mỗi loài; chúng sinh vận hành theo những nẻo ấy và quả thật thọ nhận quả báo phát sinh từ đó.

Verse 24

लोकसृष्टिप्रवाहार्थं स्वयमेव प्रजापतिः । धर्माधर्मौ ससर्जाग्रे स्ववक्षःपृष्ठभागतः

Để duy trì dòng chảy của sự tạo dựng thế gian, thuở ban đầu Prajāpati tự mình sinh ra Dharma và Adharma từ vùng ngực và phần lưng của Ngài.

Verse 25

धर्ममेवानुतिष्ठंतः पुण्यं विंदंति तत्फलम् । अधर्ममनुतिष्ठंतस्ते पापफलभोगिनः

Những ai chỉ thực hành Dharma thì đạt công đức và quả báo của công đức ấy; còn kẻ thực hành Adharma thì trở thành người thọ nhận quả báo tội lỗi.

Verse 26

पुण्यकर्मफल स्वर्गो नरकस्तद्विपर्ययः । तयोर्द्वावधिपौ धात्रा कृतौ शतमखांतकौ

Thiên giới là quả của nghiệp thiện; địa ngục là điều trái ngược. Trên cả hai, Đấng Tạo Hóa đã đặt hai vị chủ quản—những ‘kẻ diệt trăm lễ tế (śata-yajña)’.

Verse 27

कामः क्रोधश्च लोभश्च मदमानादयः परे । अधर्मस्य सुता आसन्सर्वे नरकनायकाः

Dục vọng (Kāma), sân hận (Krodha), tham lam (Lobha) cùng các thứ khác như say đắm và kiêu mạn đều là con của Adharma; tất cả đều trở thành thủ lĩnh địa ngục.

Verse 28

गुरुतल्पः सुरापानं तथान्यः पुल्कसीगमः । कामस्य तनया ह्येते प्रधानाः परिकीर्तिताः

Tội xâm phạm giường của thầy (guru), uống rượu say, và tư thông với người nữ Pulkasī—đó được tuyên là những đứa con chủ yếu của Kāma (dục vọng).

Verse 29

क्रोधात्पितृवधो जातस्तथा मातृवधः परः । ब्रह्महत्या च कन्यैका क्रोधस्य तनया अमी

Từ Krodha (sân hận) sinh ra tội giết cha, cũng vậy tội giết mẹ; và cả tội sát hại Bà-la-môn (brahma-hatyā)—đều được nói là con của Krodha.

Verse 30

देवस्वहरणश्चैव ब्रह्मस्वहरणस्तथा । स्वर्णस्तेय इति त्वेते लोभस्य तनयाः स्मृताः

Cướp đoạt vật thuộc về chư thiên, cướp đoạt vật thuộc về các Bà-la-môn, và trộm vàng—ba điều ấy được ghi nhớ là những người con sinh từ Lobha (lòng tham).

Verse 31

एतानाहूय चांडालान्यमः पातकनायकान् । नरकस्य विवृद्ध्यर्थमाधिपत्यं चकार ह

Triệu gọi những kẻ Caṇḍāla ấy, Diêm Vương (Yama) bổ nhiệm họ làm ‘thủ lĩnh của tội lỗi’ (pātaka-nāyaka), ban quyền để mở rộng và cai quản địa ngục.

Verse 32

ते यमेन समादिष्टा नव पातकनायकाः । ते सर्वे संगता भूयो घोराः पातकनायकाः

Chín ‘thủ lĩnh của tội lỗi’ được Yama sai phái ấy lại tụ hội một lần nữa—thật đáng kinh hãi thay những pātaka-nāyaka đó.

Verse 33

नरकान्पालयामासुः स्वभृत्यैश्चोपपातकैः । रुद्राध्याये भुवि प्राप्ते साक्षात्कैवल्यसाधने

Họ canh giữ các địa ngục cùng với tôi tớ của mình—những upapātaka, tức các tội phụ. Nhưng khi Rudrādhyāya, phương tiện trực tiếp đưa đến Kaivalya (giải thoát), lan truyền trên cõi đất…

Verse 34

भीताः प्रदुद्रुवुः सर्वे तेऽमी पातकनायकाः । यमं विज्ञापयामासुः सहान्यैरुपपातकैः

Kinh hãi, tất cả những thủ lĩnh tội lỗi ấy đều bỏ chạy; cùng với các upapātaka khác, họ đến bẩm báo với Diêm Vương (Yama).

Verse 35

जय देव महाराज वयं हि तव किंकराः । नरकस्य विवृद्ध्यर्थं साधिकाराः कृतास्त्वया

Khải hoàn thay, ôi Đại Vương thần thánh! Chúng con quả thật là kẻ tôi tớ của Ngài. Vì để mở rộng cõi địa ngục, Ngài đã bổ nhiệm chúng con với quyền lực.

Verse 36

अधुना वर्तितुं लोके न शक्ताः स्मो वयं प्रभो । रुद्राध्यायानुभावेन निर्दग्धाश्चैव विद्रुताः

Giờ đây, bạch Chúa Tể, chúng con không còn đủ sức hoạt động trong cõi đời. Do uy lực của Rudrādhyāya, chúng con bị thiêu đốt và bị xua đuổi tản lạc.

Verse 37

ग्रामेग्रामे नदीकूले पुण्येष्वायतनेषु च । रुद्रजाप्ये तु पर्याप्ते कथं लोके चरेमहि

Khi Rudra-japa đã lan khắp—từng làng mạc, bờ sông, và các thánh địa—thì chúng con còn làm sao đi lại trong cõi đời?

Verse 38

प्रायश्चित्तसहस्रं वै गणयामो न किंचन । रुद्रजाप्याक्षराण्येव सोढुं बत न शक्नुमः

Chúng con xem hàng ngàn sự sám hối như chẳng đáng kể; nhưng chính những âm tiết của Rudra-japa—than ôi—chúng con không thể chịu nổi.

Verse 39

महापातकमुख्यानामस्माकं लोकघातिनाम् । रुद्रजाप्यं भयं घोरं रुद्रजाप्यं महद्विषम्

Đối với chúng con—kẻ đứng đầu trong đại tội, kẻ hủy hoại thế gian—Rudra-japa là nỗi kinh hoàng ghê gớm; Rudra-japa là thứ đại độc đối với chúng con.

Verse 40

अतो दुर्विषहं घोरमस्माक व्यसनं महत् । रुद्रजाप्येन संप्राप्तमपनेतुं त्वमर्हसि

Vì sức lực của việc tụng niệm Rudra, tai ương ghê gớm và không sao chịu nổi này đã giáng xuống chúng con; bạch Đấng Tôn, xin Ngài hãy trừ diệt nó.

Verse 41

इति विज्ञापितः साक्षाद्यमः पातकनायकैः । ब्रह्मणोंऽतिकमासाद्य तस्मै सर्वं न्यवेदयत्

Như vậy, được các thủ lĩnh của tội lỗi trực tiếp khẩn cầu, Diêm Vương đến gần Phạm Thiên và bẩm trình trọn vẹn mọi sự.

Verse 42

देवदेव जगन्नाथ त्वामेव शरणं गतः । त्वया नियुक्तो मर्त्यानां निग्रहे पापकारिणाम्

Ôi Thần của các thần, Jagannātha—Chúa tể thế gian—con chỉ nương tựa nơi Ngài. Do Ngài bổ nhiệm, con chế ngự những kẻ phàm nhân tạo tội.

Verse 43

अधुना पापिनो मर्त्या न संति पृथिवीतले । रुद्राध्यायेन निहतं पातकानां महत्कुलम्

Nay trên mặt đất không còn kẻ phàm nhân tội lỗi nào nữa; bởi Rudra-adhyāya, dòng dõi lớn của tội lỗi đã bị đánh tan.

Verse 44

पातकानां कुले नष्टे नरकाः शून्यतां गताः । नरके शून्यतां याते मम राज्यं हि निष्फलम्

Khi dòng dõi của tội lỗi bị diệt, các địa ngục trở nên trống rỗng. Và khi địa ngục trống rỗng, vương quyền của ta quả thật hóa vô ích.

Verse 45

तस्मात्त्वयैव भगवन्नुपायः परिचिन्त्यताम् । यथा मे न विहन्येत स्वामित्वं मर्त्यदेहिनाम्

Vì vậy, bạch Đấng Bhagavān, chính Ngài hãy suy định một phương kế, để quyền chủ tể của con đối với những kẻ phàm nhân mang thân xác không bị tiêu trừ.

Verse 46

इति विज्ञापितो धाता यमेन परिखिद्यता । रुद्रजाप्यविघातार्थमुपायं पर्यकल्पयत्

Được Diêm Vương, trong nỗi khổ não sâu xa, bẩm báo như thế, Đấng Dhātā—Đấng Tạo Hóa—liền định ra một phương kế để ngăn trở việc tụng niệm Rudra-japa.

Verse 47

अश्रद्धां चैव दुर्मेधामविद्यायाः सुते उभे । श्रद्धामेधाविघातिन्यौ मर्त्येषु पर्यचोदयत्

Rồi Ngài sai xuống cõi người hai ái nữ của Vô Minh: Aśraddhā (vô tín) và Durmedhā (tà trí), những kẻ phá hoại lòng tin và chánh hiểu nơi loài người.

Verse 48

ताभ्यां विमोहिते लोके रुद्राध्यायपराङ्मुखे । यमः स्वस्थानमासाद्य कृतार्थ इव सोऽभवत्

Khi thế gian bị hai kẻ ấy làm cho mê muội và quay lưng với Rudra-adhyāya, Diêm Vương trở về bản cung của mình, dường như đã toại nguyện.

Verse 49

पूर्वजन्मकृतैः पापैर्जायंतेऽल्पायुषो जनाः । तानि पापानि नश्यंति रुद्रं जप्तवतां नृणाम्

Do các tội lỗi đã tạo trong những đời trước, con người sinh ra đoản thọ; nhưng chính những tội ấy tiêu tan đối với những ai đã trì tụng Rudra.

Verse 50

क्षीणेषु सर्वपापेषु दीर्घमायुर्बलं धृतिः । आरोग्यं ज्ञानमैश्वर्यं वर्धते सर्वदेहिनाम्

Khi mọi tội lỗi đã tiêu trừ, thọ mạng dài lâu, sức mạnh và sự kiên định tăng trưởng; sức khỏe, chân tri và phú quý cũng lớn lên nơi mọi hữu tình mang thân xác.

Verse 51

रुद्राध्यायेन ये देवं स्नापयंति महेश्वरम् । तज्जलैः कुर्वतः स्नानं ते मृत्युं संतरंति च

Ai tắm gội Đức Maheśvara bằng việc tụng Rudrādhyāya, và ai tự tắm bằng nước đã được thánh hóa ấy—người ấy vượt qua tử vong.

Verse 52

रुद्राध्यायाभिजप्तेन स्नानं कुर्वंति येंऽभसा । तेषां मृत्युभयं नास्ति शिवलो के महीयते

Ai tắm bằng nước đã được tụng niệm Rudrādhyāya đúng pháp thì không còn sợ chết; người ấy được tôn vinh nơi Śivaloka.

Verse 53

शतरुद्राभिषेकेण शतायुर्जायते नरः । अशेषपापनिर्मुक्तः शिवस्य दयितो भवेत्

Nhờ cử hành Śatarudra abhiṣeka, người ấy đạt thọ trăm năm; thoát sạch mọi tội lỗi, trở thành người được Śiva yêu mến.

Verse 55

अव्याहतबलैश्वर्यो हतशत्रुर्निरामयः । निर्धूताखिलपापौघः शास्ता राज्यमकंटकम्

Với sức lực và uy quyền không suy giảm, kẻ thù bị diệt, thân thể không bệnh tật; đã phủi sạch mọi dòng lũ tội lỗi, người ấy trị vì vương quốc không gai—không chướng nạn và khổ não.

Verse 56

विप्रा वेदविदः शांताः कृतिनः शंसितव्रताः । ज्ञानयज्ञतपोनिष्ठाः शिवभक्तिपरायणाः

Họ là những bà-la-môn—bậc thông hiểu Veda, tâm ý an tịnh, thành tựu công hạnh, nổi danh bởi các giới nguyện; kiên trú trong trí tuệ, tế lễ và khổ hạnh, và hoàn toàn nương tựa nơi Śiva-bhakti.

Verse 57

रुद्राध्याय जपं सम्यक्कुर्वंतु विमलाशयाः । तेषां जपानुभावेन सद्यः श्रेयो भविष्यति

Nguyện cho người tâm thanh tịnh trì tụng Rudrādhyāya đúng pháp; nhờ oai lực của sự trì niệm ấy, điều thiện tối thượng sẽ liền hiện khởi.

Verse 58

इत्युक्तवंतं नृपतिर्महामुनिं तमेव वव्रे प्रथमं क्रियागुरुम् । अथापरांस्त्यक्तधनाशयान्मुनीनावाहयामास सहस्रशः क्षणात्

Được nói như vậy, nhà vua chọn chính vị đại thánh ấy làm vị thầy tối thượng về nghi lễ; rồi trong khoảnh khắc, ngài triệu thỉnh hàng ngàn hiền sĩ khác, những bậc đã dứt mọi lòng ham muốn của cải.

Verse 59

ते विप्राः शांतमनसः सहस्रपरिसंमिताः । कलशानां शतं स्थाप्य पुण्य वृक्षरसैर्युतम्

Các bà-la-môn ấy, tâm ý an hòa, số lượng chừng một ngàn, đã an trí một trăm bình kalaśa và đổ đầy bằng nhựa/sinh thủy từ những cây thiêng.

Verse 60

रुद्राध्यायेन संस्नाप्य तमुर्वीपतिपुत्रकम् । विधिवत्स्नापयामासुः संप्राप्ते सप्तमे दिने

Nhờ Rudrādhyāya, họ tắm gội cho vị hoàng tử—con của bậc chúa tể cõi đất; đến ngày thứ bảy, họ đúng nghi pháp cử hành lễ tắm gội trang nghiêm cho ngài.

Verse 61

स्नाप्यमानो मुनिजनैः स राजन्यकुमारकः । अकस्मादेव संत्रस्तः क्षणं मूर्च्छामवाप ह

Khi các bậc hiền triết đang tắm gội cho vị vương tử trẻ, chàng bỗng hoảng sợ và trong chốc lát ngất lịm.

Verse 62

सहसैव प्रबुद्धोऽसौ मुनिभिः कृतरक्षणः । प्रोवाच कश्चित्पुरुषो दंडहस्तः समागतः

Chàng bỗng tỉnh lại, được các bậc hiền triết che chở, rồi nói: “Có một người đàn ông đã đến, tay cầm gậy.”

Verse 63

मां प्रहर्तुं कृतमतिर्भीमदण्डो भयानकः । सोऽपि चान्यैर्महावीरै पुरुषैरभिताडितः

“Hắn quyết đánh ta—thật ghê rợn, tay cầm gậy dữ. Nhưng hắn cũng bị những bậc tráng sĩ khác đánh bật lùi.”

Verse 64

बद्ध्वा पाशेन महता दूरं नीत इवाभवत् । एतावदहमद्राक्षं भवद्भिः कृतरक्षणः

“Hắn bị trói bằng một thòng lọng lớn, dường như bị đưa đi rất xa. Ta chỉ thấy được chừng ấy, nhờ các ngài đã hộ vệ.”

Verse 65

इत्युक्तवंतं नृपतेस्तनूजं द्विजसत्तमाः । आशीर्भिः पूजयामासुर्भयं राज्ञे न्यवेदयन्

Nghe vương tử nói vậy, các bậc nhị sinh tối thượng ban phúc lành tôn vinh chàng, rồi tâu với nhà vua về mối hiểm nguy ấy.

Verse 66

अथ सर्वानृषीञ्छ्रेष्ठान्दक्षिणाभिर्नृपोत्तमः । पूजयित्वा वरान्नेन भोजयित्वा च भक्तितः

Bấy giờ vị minh quân ấy kính lễ tất cả các bậc hiền thánh tối thượng bằng lễ vật daksina, và với lòng bhakti đã khoản đãi các ngài bằng những món ăn thượng hạng.

Verse 67

प्रतिगृह्याशिषस्तेषां मुनीनां ब्रह्मवादि नाम् । भक्त्या बंधुजनैः सार्धं सभायां समुपाविशत्

Nhận lãnh lời chúc phúc của các vị muni—những bậc tuyên thuyết Brahman—ngài thành kính cùng thân quyến ngồi xuống trong hội đường.

Verse 68

तस्मिन्समागते वीरे मुनिभिः सह पार्थिवे । आजगाम महायोगी देवर्षिर्नारदः स्वयम्

Khi vị vua anh hùng ấy đã hội tụ cùng các bậc hiền thánh, bấy giờ đại du-già, thiên hiền Nārada đích thân quang lâm.

Verse 69

तमागतं प्रेक्ष्य गुरुं मुनीनां सार्धं सदस्यैरखिलैर्मुनींद्रैः । प्रणम्य भक्त्या विनिवेश्य पीठे कृतोपचारं नृपतिर्बभाषे

Thấy ngài quang lâm—bậc đạo sư của chư muni—cùng hết thảy các vị thánh hiền hiện diện, nhà vua thành kính đảnh lễ, thỉnh ngài an tọa trên pháp tòa, dâng đủ lễ nghi cung kính, rồi mới cất lời.

Verse 70

राजोवाच । दृष्टं किमस्ति ते ब्रह्मस्त्रिलोक्यां किंचिदद्भुतम् । तन्नो ब्रूहि वयं सर्वे त्वद्वाक्यामृतलालसाः

Nhà vua thưa: “Bạch Bà-la-môn, trong ba cõi, ngài có thấy điều chi kỳ diệu chăng? Xin nói cho chúng tôi biết; hết thảy chúng tôi đều khát khao cam lộ từ lời ngài.”

Verse 71

नारद उवाच । अद्य चित्रं महद्दृष्टं व्योम्नोवतरता मया । तच्छृणुष्व महाराज सहैभिर्मुनिपुंगवैः

Nārada thưa rằng: “Hôm nay, khi từ cõi trời hạ xuống, ta đã chứng kiến một sự việc kỳ diệu và trọng đại. Ôi Đại vương, xin hãy lắng nghe—cùng với các bậc hiền thánh tối thượng này.”

Verse 72

अद्य मृत्युरिहायातो निहंतुं तव पुत्रकम् । दंडहस्तो दुराधर्षो लोकमुद्बाधयन्सदा

“Hôm nay, Thần Chết đã đến đây để đoạt mạng con trai của ngài—tay cầm trượng, khó bề chống cự, luôn quấy nhiễu các cõi.”

Verse 73

ईश्वरोपि विदित्वैनं त्वत्पुत्रं हंतुमागतम् । सहैव पार्षदैः कंचिद्वीरभद्रमचोदयत्

“Ngay cả Đấng Tối Thượng, biết rằng kẻ ấy đến để giết con trai ngài, liền lập tức sai Vīrabhadra—cùng các tùy tùng của Ngài.”

Verse 74

स आगत्य हठान्मृत्युं त्वत्पुत्रं हंतुमागतम् । गृहीत्वा सुदृढं बद्ध्वा दंडेनाभ्यहनद्रुषा

“Ngài ấy đến và dùng sức bắt lấy Thần Chết—kẻ đã đến để giết con trai ngài; trói chặt lại, rồi trong cơn thịnh nộ đánh bằng trượng.”

Verse 75

तं नीयमानं जगदीशसन्निधिं शीघ्रं विदित्वा भगवान्यमः स्वयम् । कृतांजलिर्देव जयेत्युदीरयन्प्रणम्य मूर्ध्ना निजगाद शूलिनम्

Vừa biết mình đang bị dẫn đến trước Jagadīśa—Chúa tể vũ trụ—chính Bhagavān Yama liền chắp tay, xướng: “Chiến thắng thay, ôi Thần linh!” rồi cúi đầu đảnh lễ và bạch cùng Đấng cầm Tam Xoa.

Verse 76

यम उवाच । देवदेव महारुद्र वीरभद्र नमोऽस्तु ते । निरागसि कथं मृत्यौ कोपस्तव समुत्थितः

Diêm Vương nói: “Ôi Đấng Thần của chư thần, Mahārudra—hỡi Vīrabhadra, xin đảnh lễ Ngài. Mṛtyu vốn vô tội; cớ sao cơn thịnh nộ của Ngài lại dấy lên đối với Tử thần?”

Verse 77

निजकर्मानुबंधेन राजपुत्रं गतायुषम् । प्रहर्तुमुद्यते मृत्यौ कोपराधो वद प्रभो

“Theo mối ràng buộc của nghiệp riêng, Mṛtyu chuẩn bị giáng xuống hoàng tử đã mãn thọ. Bạch Chúa tể, xin nói—tội lỗi nào khiến Ngài nổi giận như vậy?”

Verse 78

वीरभद्र उवाच । दशवर्षसहस्रायुः स राजतनयः कथम् । विपत्तिमंतरायाति रुद्रस्नानहताशुभः

Vīrabhadra nói: “Hoàng tử ấy được định số sống mười ngàn năm; vậy tai ương sao có thể ập đến, khi mọi uế ác đã bị tiêu trừ bởi Rudra-snāna (tắm lễ Rudra)?”

Verse 79

अस्ति चेत्तव संदेहो मद्वाक्येऽप्यनिवारिते । चित्रगुप्तं समाहूय प्रष्टव्योऽद्यैव मा चिरम्

“Nếu ngươi còn nghi ngờ, dù lời ta không thể gạt bỏ, thì hãy triệu Citragupta đến và hỏi ngay hôm nay; chớ trì hoãn.”

Verse 80

नारद उवाच । अथाहूतश्चित्रगुप्तो यमेन सहसागतः । आयुःप्रमाण त्वत्सूनोः परिपृष्टः स चाब्रवीत्

Nārada nói: “Bấy giờ Citragupta, được Diêm Vương triệu gọi, liền đến ngay. Khi được hỏi về mức thọ mạng của con trai ngươi, ông bèn đáp lời.”

Verse 81

द्वादशाब्दं च तस्यायुरित्युक्त्वाथ विमृश्य च । पुनर्लेख्यगतं प्राह स वर्षायुतजीवितम्

Ông nói: “Thọ mạng của người ấy là mười hai năm,” rồi lại suy xét; sau khi tra lại bản ghi chép một lần nữa, ông tuyên rằng: “Người ấy sẽ sống mười nghìn năm.”

Verse 82

अथ भीतो यमो राजा वीरभद्रं प्रणम्य च । कथंचिन्मोचयामास मृत्युं दुर्वारबंधनात्

Bấy giờ Diêm Vương kinh hãi, cúi lạy Vīrabhadra; và bằng cách nào đó, Ngài đã giải thoát Thần Chết khỏi sợi trói buộc không thể cưỡng ấy.

Verse 83

वीरभद्रेण मुक्तोऽथ यमोऽगान्निजमंदिरम् । वीरभद्रश्च कैलासमहं प्राप्तस्तवांतिकम्

Được Vīrabhadra giải thoát, Diêm Vương liền trở về nơi cư ngụ của mình; còn Vīrabhadra đến núi Kailāsa—quả thật, ta đã đến trước nhan Ngài.

Verse 84

अतस्तव कुमारोऽयं रुद्रजाप्यानुभावतः । मृत्योर्भयं समुत्तीर्य सुखी जातोऽयुतं समाः

Vì thế, người con này của Ngài, nhờ oai lực Rudra-japa, đã vượt qua nỗi sợ Thần Chết và được an lạc—trong mười nghìn năm.

Verse 85

इत्युक्त्वा नृपमामंत्र्य नारदे त्रिदिवं गते । विप्राः सर्वे प्रमुदिताः स्वस्वजग्मुरथाश्रमम्

Nói xong và cáo từ nhà vua, khi Nārada lên Tridiva (cõi trời), tất cả các vị bà-la-môn đều hoan hỷ rồi lần lượt trở về đạo tràng ẩn tu của mỗi người.

Verse 86

इत्थं काश्मीरनृपती रुद्राध्यायप्रभावतः । निस्तीर्याशेषदुः खानि कृतार्थोभूत्सपुत्रकः

Như vậy, vua xứ Kāśmīra nhờ oai lực của chương Rudra đã vượt qua mọi khổ đau và được viên mãn, cùng với con trai mình.

Verse 87

ये कीर्तयंति मनुजाः परमेश्वरस्य माहात्म्यमेतदथ कर्णपुटैः पिबंति । ते जन्मकोटिकृतपापगणैर्विमुक्ताः शांताः प्रयांति परमं पदमिंदुमौलेः

Những ai ca tụng uy đức này của Đấng Tối Thượng và uống lấy bằng chén tai của mình, sẽ được giải thoát khỏi đống tội lỗi tích tụ qua vô số triệu kiếp, rồi an nhiên đi đến cảnh giới tối thượng của Đấng Śiva đội trăng.

Verse 94

एष रुद्रायुतस्नानं करोतु तव पुत्रकः । दशवर्षसहस्राणि मोदते भुवि शक्रवत्

Hãy để con trai của ngươi thực hành ‘tắm Rudra-ayuta’; trong mười nghìn năm, nó sẽ hoan hỷ trên cõi đất như Śakra (Indra).