Adhyaya 26

Verse 1

नारद उवाच । अथ ब्रह्मा महादेवमभिवाद्य कृतांजलिः । उद्वाहः क्रियतां देव इत्युवाच महेश्वरम्

นารทกล่าวว่า: ครั้นแล้วพระพรหมาประนมมือถวายบังคมพระมหาเทพ และทูลพระมเหศวรว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ขอจงประกอบพิธีอภิเษกสมรสเถิด”

Verse 2

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्राहेदं भगवान्हरः । पराधीना वयं ब्रह्मन्हिमाद्रेस्तव चापि यत्

ครั้นทรงสดับถ้อยคำนั้น พระภควานหระตรัสว่า “ดูก่อนพราหมณ์ เราทั้งหลายอยู่โดยนอบน้อมต่อผู้อื่น คือแด่หิมาทรี และแด่ท่านด้วย”

Verse 3

यद्युक्तं क्रियतां तद्धि वयं युष्मद्वशेऽधुना । ततो ब्रह्मा स्वयं दिव्यं पुरं रत्नमयं शुभम्

“สิ่งใดสมควร ก็จงกระทำเถิด บัดนี้พวกเราย่อมอยู่ในอำนาจของท่าน” แล้วพระพรหมทรงจัดสร้างนครทิพย์อันเป็นมงคล ทำด้วยรัตนะทั้งปวง

Verse 4

उद्वाहार्थं महेशस्य तत्क्षणात्समकल्पयत् । शतयोजनविस्तीर्णं प्रासादशतशोभितम्

เพื่อพิธีอภิเษกของพระมหิศวร พระองค์ทรงจัดเตรียมในบัดดล—กว้างไกลร้อยโยชน์ งามด้วยปราสาทนับร้อย

Verse 5

पुरेतस्मिन्महादेवः स्वयमेव व्यतिष्ठत । ततः सप्तमुनीन्देवश्चिंतिताब्यागतान्पुरः

ในนครนั้น พระมหาเทวะประทับด้วยพระองค์เอง ครั้นแล้วพระผู้เป็นเจ้าเพียงทรงระลึก ก็ทอดพระเนตรเห็นฤๅษีทั้งเจ็ดมาปรากฏต่อพระพักตร์

Verse 6

प्राहिणोदंबिकायाश्च स्थिरपत्रार्थमीश्वरः । सारुंधतीकास्ते तत्र ह्लादयंतो हिमाचलम्

เพื่อให้ได้มาซึ่ง “ใบอันมั่นคง” อันเป็นนิมิตมงคล พระอีศวรทรงส่งพวกเขาไปหาอัมพิกา บรรดาท่านผู้ประเสริฐ ผู้ทรงคุณดุจอรุณธตี จึงยังหิมาจลให้ชื่นบาน ณ ที่นั้น

Verse 7

सभार्यामीश्वरगुणैः स्थिरपत्राणि चादधुः । ततः संपूजितास्तेन पुनरागम्य तेऽचलात्

พร้อมด้วยภรรยาทั้งหลาย ด้วยพระคุณแห่งพระอีศวร พวกท่านได้มาซึ่งใบมงคลอันมั่นคงนั้น ครั้นได้รับการบูชาสักการะจากพระองค์แล้ว จึงกลับลงมาจากภูผาอีกครั้ง

Verse 8

न्यवेदयंस्र्यंबकाय स च तानभ्यनंदत । उद्वाहार्थं ततो देवो विश्वं सर्वं न्यमंत्रयत्

พวกเขาทูลเรื่องนั้นแด่ตรีอัมพกะ (พระศิวะ) และพระองค์ทรงปีติยินดีต่อพวกเขา แล้วเพื่อพิธีอภิเษกสมรสอันศักดิ์สิทธิ์ พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงเชิญสรรพจักรวาลทั้งมวล

Verse 9

समागतं च तत्सव विना दैत्यैर्दुरात्मभिः । स्थावरं जंगमं यच्च विश्वं विष्णुपुरोगमम्

แล้วหมู่ชนทั้งปวงก็มาชุมนุม—เว้นแต่พวกทานวะผู้จิตชั่วร้ายเท่านั้น สิ่งใดในจักรวาลทั้งที่อยู่นิ่งและที่เคลื่อนไหว ล้วนมาพร้อมกัน โดยมีพระวิษณุเป็นผู้นำหน้า

Verse 10

सब्रह्यकं पुरारातेर्महिमानमवर्धयत् । ततस्तं विधिराहेदं गन्धमादनपर्वते

ดังนั้น แม้พร้อมด้วยพระพรหม ความรุ่งเรืองแห่งผู้เป็นศัตรูแห่งสามนคร (พระศิวะ) ก็ยิ่งทวีขึ้น แล้วบนเขาคันธมาทนะ พระผู้สร้าง (พระพรหม) ได้กราบทูลถ้อยคำนี้แด่พระองค์

Verse 11

पुरे स्थितं विवाहस्य देव कालः प्रवर्तते । ततस्तस्य जटाजूटे चंद्रखंडं पितामहः

“ในนคร บัดนี้กาลอันเป็นทิพย์แห่งพิธีวิวาห์ได้เริ่มแล้ว” ครั้นแล้ว ปิตามหะพรหมได้ประดิษฐานเสี้ยวจันทร์ส่วนหนึ่งไว้บนมวยผมชฎาของพระองค์

Verse 12

बबंध प्रणयोदारविस्फारितविलोचनः । कपर्द्दं शोभनं विष्णुः स्वय चक्रेऽस्य हर्षतः

ด้วยดวงตาที่เบิกกว้างด้วยความรักอันเอื้ออารี พระวิษณุทรงปีติยินดี ใช้พระหัตถ์ของพระองค์เองประดิษฐ์และผูกมวยผมยอด (กปัรทะ) อันงดงามถวายแด่พระองค์

Verse 13

कपालमालां विपुलां चामुण्डा मूर्ध्न्यबंधत । उवाच चापि गिरिशं पुत्रं जनय शंकर

จามุณฑาได้ผูกพวงมาลากะโหลกอันใหญ่หลวงไว้เหนือพระเศียรของพระองค์ แล้วทูลต่อคิริศะว่า “โอ้ ศังกระ โปรดให้กำเนิดโอรสเถิด!”

Verse 14

यो दैत्येंद्रकुलं हत्वा मां रक्तैस्तर्पयिष्यति । सूर्यो ज्वलच्छिखारक्तं भाबासितजगत्त्रयम्

“ผู้ใดฆ่าล้างวงศ์แห่งเจ้าแห่งไทตยะ แล้วทำให้เราพอใจด้วยเครื่องบูชาเป็นโลหิต…” ครานั้นสุริยะซึ่งแดงด้วยรัศมีอันลุกโพลง ได้ส่องสว่างไตรโลกา

Verse 15

बबंध देवदेवस्यच स्वयमेव प्रमोदतः । शेषवासुकिमुख्याश्च ज्वलंतस्तेजसा शुभाः

ด้วยความปีติ พวกเขาเองได้ประดับพระผู้เป็นเทพเหนือเทพทั้งปวง ศेषะ วาสุกี และนาคผู้เป็นใหญ่—ผ่องใสเป็นมงคล—ลุกโชติช่วงด้วยเดชานุภาพ

Verse 16

आत्मानं भूषणस्थाने स्वयं ते चक्रुरीश्वरे वायवश्च ततस्तीक्ष्णश्रृंगं हिमगिरिप्रभम्

พวกเขาเองได้เป็นเครื่องประดับแด่พระอีศวร เข้าประจำ ณ ที่แห่งอาภรณ์ของพระองค์ แล้วเหล่าเทพวายุได้สร้างเขาแหลมคมให้พระองค์ สุกสว่างดุจขุนเขาหิมาลัย

Verse 17

वृषं विभूषयामासुर्नानारत्नोपपत्तिभिः । शक्रो गजजिनं गृह्य स्वयमग्रे व्यवस्थितः

พวกเขาประดับโคอุศภะด้วยรัตนะนานาประการ ศักระ (อินทรา) ถือหนังช้างไว้ แล้วมายืนอยู่เบื้องหน้าเอง พร้อมจะถวายเป็นบรรณาการ

Verse 18

विना भस्म समाधाय कपाले रजतप्रभम् । मनुजास्थिमयीं मालां प्रेतनाथश्च वन्दनम्

ผู้หนึ่งทา “ภัสมะ” อันศักดิ์สิทธิ์ อีกผู้หนึ่งตั้งกะโหลกบาตรส่องประกายดุจเงิน พระเปรตนาถะยังทรงพวงมาลัยกระดูกมนุษย์—สัญลักษณ์แห่งไวยรากยะอันน่าเกรงขาม ควรแก่การนมัสการ

Verse 19

वह्निस्तेजोमयं दिव्यमजिनं प्रददौ स्थितः । एवं विभूषितः सर्वैर्भृत्यैरीशो बभौ भृशम्

พระอัคนีผู้ยืนอยู่ได้ถวาย “อชินะ” อันเป็นทิพย์ เต็มด้วยเตชัสอันเรืองรอง ครั้นพระอีศะทรงประดับด้วยบริวารทั้งปวงแล้ว ก็ทรงส่องประกายยิ่งนัก

Verse 20

ततो हिमाद्रेः पुरुषा वीरकं प्रोचिरे वचः । मा भूत्कालात्ययः शीघ्रं भवस्यैतन्निवेद्यताम्

แล้วบุรุษแห่งหิมาลัยกล่าวแก่ วีรกะ ว่า “อย่าให้กาลล่วงช้า จงรีบนำเรื่องนี้กราบทูลแด่ ภวะ (พระศิวะ) โดยพลัน”

Verse 21

ततो देवं प्रणम्याह वीरकः करसंपुटी । त्वरयंति महेशानं हिमाद्रेः पुरुषास्त्वमी

แล้ววีรกะประนมมือ กราบพระผู้เป็นเจ้า แล้วทูลว่า “ข้าแต่พระมหีศานะ บุรุษแห่งหิมาลัยเร่งรัดให้ทรงรีบเถิด”

Verse 22

इति श्रुत्वा वचो देवः शीघ्रमित्येव चाब्रवीत् । सप्त वारिधयस्तस्य चक्रुर्दर्पणदर्शनम्

ครั้นทรงสดับถ้อยคำนั้น พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “โดยเร็ว” ในทันใด แล้วมหาสมุทรทั้งเจ็ดก็ถวายทัศนะดุจกระจกแก่พระองค์

Verse 23

तत्रैक्षत महादेवः स्वरूपं स जगन्मयम् । ततो बद्धांजलिर्धीमान्स्थाणुं प्रोवाच केशवः

ณ ที่นั้น พระมหาเทวะทอดพระเนตรรูปของพระองค์เอง อันแผ่ซ่านทั่วสากลจักรวาล แล้วพระเกศวะผู้มีปัญญา ประนมมือกราบทูลพระสถาณุ ผู้เป็นองค์อจลเจ้า

Verse 24

देवदेव महादेव त्रिपुरांतक शंकर । शोभसेऽनेन रूपेण जगदानंददायिना

ข้าแต่เทพเหนือเทพ ข้าแต่มหาเทวะ ข้าแต่ตรีปุรานตกะ โอ้ศังกระ พระองค์ทรงรุ่งเรืองในรูปนี้ อันประทานความปีติสุขแก่โลกทั้งปวง

Verse 25

महेश्वर यथा साक्षादपरस्त्वं महेश्वरः । ततः स्मयन्महादेवो जयेति भुवने श्रुतः

“ข้าแต่มเหศวร พระองค์ทรงเป็นปรมัตถ์โดยตรง มิผู้ใดอื่นนอกจากพระองค์ ข้าแต่มเหศวร” แล้วพระมหาเทวะทรงแย้มสรวล ตรัสว่า “ชัย!” เสียงนั้นก้องไปทั่วทุกภพโลก

Verse 26

करमालंब्य विष्णोश्च वृषभं रुरुहेशनैः । ततश्च वसवो देवाः शूलं तस्य न्यवेदयन्

ทรงกุมพระหัตถ์ของพระวิษณุแล้ว เสด็จขึ้นประทับบนโคอุศภะอย่างช้า ๆ ครั้นแล้วเหล่าวสุเทพทั้งหลายได้น้อมถวายตรีศูลแด่พระองค์

Verse 27

धनदो निदिभिर्युक्तः समीपस्थस्ततोऽभवत् । स शूलपाणिर्विश्वात्मा संचचाल ततो हरः

แล้วธนท (กุเบร) พร้อมด้วยนিধิทั้งหลายได้มายืนอยู่ใกล้ ๆ ครั้นนั้น พระหระผู้ทรงตรีศูล ผู้เป็นอาตมันแห่งสากล ก็เสด็จออกเดินทาง

Verse 28

देवदुंदुभिनादैश्च पुष्पासारैश्च गीतकैः । नृत्यद्भिरप्सरोभिश्च जयेति च महास्वनैः

ด้วยเสียงกลองทิพย์ดุนทุภีอันกึกก้องของเหล่าเทพ โปรยปรายด้วยพวงบุปผา มีบทเพลง และเหล่าอัปสราร่ายรำ พร้อมเสียงโห่ร้องยิ่งใหญ่ว่า “ชัย!”—

Verse 29

सव्यदक्षिणसंस्थानौ ब्रह्मविष्णूतु जग्मतुः । हंसं च गरुडं चैव समारुह्य महाप्रभौ

พระพรหมและพระวิษณุ ผู้ประทับอยู่เบื้องซ้ายและเบื้องขวา เสด็จดำเนินไป—มหาเทพผู้รุ่งเรือง—ทรงขึ้นประทับบนหงส์และครุฑ

Verse 30

अथादितिर्दितिः सा च दनुः कद्रूः सुपर्णजा । पौलोमी सुरसा चैव सिंहिका सुरभिर्मुनिः

แล้วอทิติ ทิติ ทนุ กัทรู สุปรณชา เปาลมี สุรสา สิงหิกา และสุรภี—พร้อมด้วยเหล่ามุนี—ก็เสด็จมาด้วย

Verse 31

सिद्धिर्माया क्षमा दुर्गा देवी स्वाहा स्वधा सुधा । सावित्री चैव गायत्री लक्ष्मीः सा दक्षिणा द्युतिः

สิทธิ มายา กษมา พระแม่ทุรคา สวาหา สวธา สุธา; และสาวิตรี คายตรี พระลักษมี ทักษิณา และทยุติ ก็ประทับอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 32

स्पृहामतिर्धृतिर्बुद्धिर्मंथिरृद्धिः सरस्वती । राका कुहूः सिनीवाली देवी भानुमती तथा

สปฤหา มติ ธฤติ พุทธิ มันถิ ฤทธิ และพระสรัสวดี; อีกทั้งรากา กุหู สินีวาลี และพระเทวีภานุมตี ก็เสด็จมาด้วย

Verse 33

धरणी धारणी वेला राज्ञी चापि च रोहिणी । इत्येताश्चान्यदेवानां मातरः पत्नयस्तथा

ธรณี ธารณี เวลา ราชญี และโรหิณี—พร้อมด้วยนางอื่น ๆ ทั้งหลาย ได้มาประชุม ณ ที่นั้น ในฐานะมารดาและชายาของเทพองค์อื่น ๆ

Verse 34

उद्वाहं देवदेवस्य जग्मुः सर्वा मुदान्विताः । उरगा गरुडा यक्षा गंधर्वाः किंनरा नराः

สรรพชีวิตทั้งหลายพากันไปด้วยความปีติสู่พิธีอภิเษกของเทพเหนือเทพ—นาค ครุฑ ยักษ์ คนธรรพ์ กินนร และมนุษย์

Verse 35

सागरा गिरयो मेघा मासाः संवत्सरास्तथा । वेदा मंत्रास्तथा यज्ञाः श्रौता धर्माश्च सर्वशः

มหาสมุทร ภูผา เมฆา เดือนทั้งหลายและปีทั้งหลาย; พระเวท มนตร์ ยัญพิธี และธรรมวินัยฝ่ายศรุตะในทุกรูปแบบ—ล้วนปรากฏร่วมในมงคลนั้น

Verse 36

हुंकाराः प्रणवाश्चैव इतिहासाः सहस्रशः । कोटिशश्च तथा देवा महेंद्राद्याः सवाहनाः

บังเกิดเสียงหึมการ์อันนับไม่ถ้วน และเสียงปรณวะ “โอม” อันศักดิ์สิทธิ์; อีกทั้งการสาธยายอิติหาสะนับพันนับหมื่นกึกก้องไปทั่ว ครั้นแล้วเหล่าเทพเจ้าเริ่มด้วยมหेंद्र (อินทรา) ก็มาถึงเป็นโกฏิ ๆ ต่างประทับบนวาหนะทิพย์ของตน

Verse 37

अनुजग्मुर्महादेवं कोटिशोऽर्बुदशश्च हि । गणाश्च पृष्ठतो जग्मुः शंखवर्णाश्च कोटिशः

เขาทั้งหลายติดตามมหาเทพไปเป็นโกฏิ ๆ—แท้จริงถึงอรพุทะ ๆ (สิบโกฏิ ๆ) และเบื้องหลังพระองค์ เหล่าคณะคณาก็เคลื่อนตามมาเป็นโกฏิ ๆ ผ่องขาวสว่างดุจสังข์

Verse 38

दशभिः केकराख्याश्च विद्युतोऽष्टाभिरेव च । चतुःषष्ट्या विशाखाश्च नवभिः पारियात्रिकाः

หมู่คณะคเณศวรนามว่า “เกการะ” มาถึงเป็นสิบๆ; หมู่ “วิทยุต” (สายฟ้า) มาเป็นแปดๆ; หมู่ “วิศาขะ” มีหกสิบสี่; และหมู่ “ปาริยาตริกะ” มาเป็นเก้าๆ

Verse 39

षड्भिः सर्वांतकः श्रीमांस्तथैव विकृताननः । ज्वालाकेशो द्वादशभिः कोटिभिः संवृतो ययौ

ศรีมันต์สรวานตกะเคลื่อนมาพร้อมหกกอง; เช่นเดียวกับวิกฤตานนะ และชวาลาเกศะก็ออกเดินทาง โดยมีบริวารล้อมรอบถึงสิบสองโกฏิ

Verse 40

सप्तभिः समदः श्रीमान्दुंदुभोष्ठाभिरेव च । पंचभिश्च कपालीशः षड्भिः संह्रादकः शुभः

สมทะผู้รุ่งเรืองมาพร้อมเจ็ดกอง และทุํทุโภษฐะก็เช่นกัน กปาลีศะมาพร้อมห้ากอง และสํหราทกะผู้เป็นมงคลมาพร้อมหกกอง

Verse 41

कोटिकोटिभिरेवैकः कुंडकः कुंभकस्तथा । विष्टंभोऽष्टाभिरेवेह गणपः सर्वसत्तमः

กุณฑกเพียงผู้เดียวมีบริวารเป็นโกฏิแล้วโกฏิเล่า และกุมภกะก็เช่นนั้น ที่นี่วิษฏัมภะมาพร้อมแปดกอง—เป็นคณปะ ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่สรรพสัตว์

Verse 42

पिप्पलश्च सहस्रेण सन्नादश्च तथा बली । आवेशनस्तथाष्टाभिः सप्तभिश्चंद्रतापनः

ปิปปละมาพร้อมหนึ่งพัน และสันนาดะผู้มีกำลังก็เช่นกัน อาเวศนะมาพร้อมแปดกอง และจันทรตาปนะมาพร้อมเจ็ดกอง

Verse 43

महाकेशः सहस्रेण नंदिर्द्वादशभिस्तथा । नगः कालः करालश्च महाकालः शतेन च

มหาเกศะมาพร้อมหนึ่งพัน; และนันทีก็มาพร้อมสิบสองหมู่คณะ. นาคะ กาละ และการาละก็มาด้วย; ส่วนมหากาละมาพร้อมหนึ่งร้อย.

Verse 44

अग्निकः शतकोट्या वै कोट्याग्निमुख एव च । आदित्यमूर्धा कोट्या च कोट्या चैव धनावहः

อัคนิกะมาพร้อมหนึ่งร้อยโกฏิ; และอัคนิมุขะก็มาพร้อมหนึ่งโกฏิเช่นกัน. อาทิตยมูรธามาพร้อมหนึ่งโกฏิ; และธนาวหะก็เช่นเดียวกัน หนึ่งโกฏิ.

Verse 45

सन्नागश्च शतेनैव कुमुदः कोटिभिस्त्रिभिः । अमोघः कोकिलश्चैव कोटिकोट्या सुमंत्रकः

สันนาคะมาพร้อมหนึ่งร้อย; กุมุทะมาพร้อมสามโกฏิ. อโมฆะและโกกิละก็มาด้วย; และสุมันตระกะมาพร้อมโกฏิแล้วโกฏิเล่า.

Verse 46

काकपादस्तता षष्ट्या षष्ट्या संतानको गणः । महाबलश्च नवभिर्मधुपिंगश्च पिंगलः

กากปาทะ แล้วตตา และสันตานกะ—แต่ละองค์มาพร้อมผู้ติดตามหกสิบ. มหาพละมาพร้อมเก้า; และมธุปิงคะมาพร้อมปิงคละ.

Verse 47

नीलो नवत्या सप्तत्या चतुर्वक्त्रश्च पूर्वपात् । वीरभद्रश्चश्चतुःषष्ट्या करणो बालकस्तथा

นีละมาพร้อมเก้าสิบ; อีกผู้หนึ่งมาพร้อมเจ็ดสิบ; และจตุรวักตระมาจากทิศตะวันออก. วีรภัทรมาพร้อมหกสิบสี่; และกรณะกับพาลกะก็เช่นเดียวกัน หกสิบสี่.

Verse 48

पंचाक्षः शतमन्युश्च मेघमन्युश्च विंशतिः । काष्ठकोटिश्चतुःषष्ट्या सुकोशो वृषभस्तथा

ปัญจักษะ ศตมันยุ และเมฆมันยุมาถึง—(ผู้นั้น) มาพร้อมยี่สิบ. กาษฐโกฏิมาพร้อมหกสิบสี่; เช่นเดียวกัน สุโกศะ และวฤษภะก็มาถึง

Verse 49

विश्वरूपस्तालकेतुः पंचाशच्च सिताननः । ईशानो वृद्धदेवश्च दीप्तात्मा मृत्युहा तथा

วิศวรูปะและตาลเกตุมา และสิตานนะมาพร้อมห้าสิบ. อีศานะ วฤทธเทวะ ทีปตาตมา และมฤตยูหาก็มาถึงด้วย

Verse 50

विषादो यमहा चैव गणो भृंगरिटिस्तथा । अशनी हासकश्चैव चतुःषष्ट्या सहस्रपात्

วิษาทะ ยมะหา และคณะนามว่าภฤงคริฏิก็มาด้วย. อศนีและหาสกะมาถึง และสหัสรปาตมาพร้อมหกสิบสี่

Verse 51

एते चान्ये च गणपा असंख्याता महाबलाः । सर्वे सहस्रहस्ताश्च जटामुकुटधारीणः

เหล่านี้และหัวหน้าคณะคณะอื่นๆ อีกมาก—นับไม่ถ้วนและทรงมหาพละ—มาถึง ณ ที่นั้น. ทุกองค์มีพันกร และทรงชฎามกุฏคือมงกุฎแห่งมวยผมฤๅษี

Verse 52

चंद्रलेखावतंसाश्च नीलकंठास्त्रिलोचनाः । हारकुंडलकेयूरमुकुटाद्यैरलंकृताः

พวกเขาทรงจันทร์เสี้ยวเป็นอาภรณ์ เป็นนีลกัณฐะและมีตรีเนตร ประดับด้วยสร้อยคอ ตุ้มหู พาหุรัด มงกุฎ และเครื่องประดับอื่นๆ

Verse 53

अणिमादिगुणैर्युक्ताः शक्ताः शापप्रसादयोः । सूर्यकोटिप्रतीकाशास्तत्राजग्मुर्गणेश्वराः

เหล่าศักติผู้ประกอบด้วยคุณวิเศษมีอณิมาเป็นต้น สามารถทั้งสาปและประทานพระกรุณา เหล่าจ้าวแห่งคณะคณา ผู้รุ่งโรจน์ดุจสุริยะนับโกฏิ ได้มาถึง ณ ที่นั้น

Verse 54

पातालांबरभूमिस्थाः सर्वलोकनिवासिनः । तुंबुरुर्नारदो हाहा हूहूश्चैव तु सामगाः

จากปาตาล จากนภา และจากพื้นพิภพ—แท้จริงจากทุกโลก—เหล่าผู้อาศัยในสรรพโลกได้มา: ตุมพุรุ นารท ฮาฮา และฮูฮู ผู้ขับสาธยายบทสามัน

Verse 55

तंत्रीमादाय वाद्यांश्चाऽवादयञ्छंकरोत्सवे । ऋषयः कृत्स्नशश्चैव वेदगीतांस्तपोधनाः

ถือพิณและเครื่องดนตรีนานา เขาทั้งหลายบรรเลงในมหาอุทสวะแห่งศังกระ; ส่วนเหล่าฤๅษีผู้มั่งคั่งด้วยตบะ ก็สาธยายบทเพลงพระเวทอย่างครบถ้วน

Verse 56

पुण्यान्वैवाहिकान्मंत्राञ्जेषुः संहृष्टमानसाः । एवं प्रतस्थेगिरिशो वीज्यमानश्च गंगया

ด้วยจิตยินดี เขาทั้งหลายสาธยายมนตร์มงคลแห่งพิธีวิวาห์ แล้วคีรีศะ (พระศิวะ) ก็เสด็จออกไป โดยมีพระแม่คงคาเฝ้าปรนนิบัติและพัดวีอยู่เคียงข้าง

Verse 57

तथा यमुनया चापांपतिना धृतच्छत्रया । स्त्रीभिर्नानाविधालापैलाजाभिश्चानुमोदितः

เช่นนั้นเอง พระแม่ยมุนาและพระวรุณะเจ้าแห่งนทีนทีทั้งปวงทรงถือฉัตรกษัตริย์ และพระองค์ทรงได้รับการต้อนรับด้วยถ้อยคำมงคลหลากหลายจากสตรีทั้งหลาย พร้อมด้วยเครื่องบูชาลาชา คือข้าวคั่ว

Verse 58

महोत्सवेन देवेशो गिरिस्थानं विवेश सः । प्रभासत्स्वर्णकलशं तोरणानां शतैर्युतम्

ท่ามกลางมหาอุทสวะอันยิ่งใหญ่ พระผู้เป็นเจ้าแห่งเทวะเสด็จเข้าสู่สถานที่บนภูเขา (ธามแห่งหิมาลัย) อันประดับด้วยโตรณะนับร้อย และมีกลศทองสุกปลั่งสถิตเด่นบนยอดซุ้มประตูนั้น

Verse 59

वैडूर्यबद्धभूमिस्थं रत्नजैश्च गृहैर्युतम् । तत्प्रविश्य स्तूयमानो द्वारमभ्याससाद ह

ลานภายในปูประดับด้วยไวฑูรยะ (แก้วตาแมว) และมีเรือนที่สร้างด้วยรัตนะนานาประการ ครั้นเสด็จเข้าไปแล้ว ทรงได้รับการสรรเสริญรอบด้าน จึงเสด็จเข้าใกล้ประตู

Verse 60

ततो हिमाचलस्तत्र दृश्यते व्याकुलाकुलः । आदिशदात्मभृत्यानां महादेव उपस्थिते

แล้วหิมาจลก็ปรากฏให้เห็น ณ ที่นั้น ด้วยความกระวนกระวายและร้อนรน เมื่อมหาเทวะประทับอยู่ เขาจึงเริ่มสั่งการแก่บริวารของตน

Verse 61

ततो ब्रह्माणमचलो गुरुत्वे प्रार्थयत्तदा । कृत्यानां सर्वभारेषु वासुदेवं च बुद्धिमान्

ครั้นแล้วเจ้าแห่งขุนเขาผู้มีปัญญาได้ทูลวิงวอนพระพรหมให้ทรงเป็นผู้ใหญ่ประธาน และทูลขอพระวาสุเทวะให้ทรงรับภาระแห่งกิจจำเป็นทั้งปวง

Verse 62

प्रत्याह च विवाहऽस्मिन्कुमारीभ्रातरं विना । भविष्यति कथं विष्णो लाजहोमादिकर्मसु

เขาตอบว่า “โอ้พระวิษณุ ในพิธีวิวาหะนี้ หากปราศจากพี่ชายของกุมารีแล้ว กรรมพิธีทั้งหลาย—เริ่มด้วยการถวายลาชาและโหมะ—จะสำเร็จได้อย่างไร”

Verse 63

सुतो हि मम मैनाकः स प्रविष्टोऽर्णवे स्थितः । इति चिंताविषण्णं तं विष्णुराहमहामतिः

“โอรสของเราคือไมนากะ ได้เข้าไปและสถิตอยู่ในมหาสมุทรแล้ว” ครั้นเห็นเขาหม่นหมองด้วยความกังวล พระวิษณุผู้ทรงปัญญายิ่งจึงตรัสแก่เขา

Verse 64

अत्र चिंता न कर्तव्या गिरिराज कथंचन । अहं भ्राता जगन्मातुरेतदे वं च नान्यथा

“ที่นี่อย่าได้กังวลเลยไม่ว่าประการใด โอ้ราชาแห่งขุนเขา เราเองเป็นพี่น้องของพระมารดาแห่งโลก—เป็นเช่นนั้นแท้ มิใช่อื่นใด”

Verse 65

ततः प्रमुदितः शैलः पार्वतीं च स्वलंकृताम् । सखीभिः कोटिसंख्याभिर्वृतां प्रवेशयत्सदः

แล้วเจ้าแห่งขุนเขาผู้เปี่ยมปีติ ได้นำพระปารวตีผู้ประดับด้วยรัศมีงามของพระนางเอง เข้าไปสู่ท้องพระโรง โดยมีสหายสตรีนับเป็นโกฏิล้อมรอบ

Verse 66

ततो नीलमयस्तंभं ज्वलत्कांचनकुट्टिमम् । मुक्ताजालपरिष्कारं ज्वलितौ षधिदीपितम्

แล้ว (เขาได้เห็น) มณฑปวิวาห์ที่มีเสาเป็นประกายสีน้ำเงินเข้ม พื้นปูด้วยทองคำเรืองรอง ประดับด้วยตาข่ายมุก และสว่างไสวด้วยสมุนไพรทิพย์ที่ลุกโชติช่วง

Verse 67

रत्नासनसहस्राढ्यं शतयोजनविस्तृतम् । विवाहमंडपं शर्वो विवेशानुचरावृतः

มณฑปวิวาห์นั้นอุดมด้วยอาสนะรัตนะนับพัน และกว้างไกลถึงร้อยโยชน์ พระศรฺวะ (พระศิวะ) เสด็จเข้าสู่ที่นั้น โดยมีบริวารแวดล้อม

Verse 68

ततः शैलः सपत्नीकः पादौ प्रक्षाल्य हर्षितः । भवस्य तेन तोयेन सिषिचे स्वं जगत्तथा

แล้วศิละ (หิมาลัย) พร้อมด้วยมเหสี ได้ชำระพระบาทของภวะ (พระศิวะ) ด้วยความปีติ; และด้วยน้ำนั้นเองซึ่งเป็นน้ำล้างพระบาท เขาได้ประพรมโลกของตนให้เป็นสิริมงคลด้วย

Verse 69

पाद्यमाचमनं दत्त्वा मधुपर्कं च गां तथा । प्रदानस्य प्रयोगं च संचिंतयंति ब्राह्मणाः

ครั้นถวายน้ำล้างพระบาทและน้ำสำหรับอาจมนะแล้ว พร้อมทั้งมธุปารกะและโคหนึ่งตัว เหล่าพราหมณ์ก็พิจารณาปรึกษาถึงวิธีการอันถูกต้องแห่งพิธีทานอย่างเป็นทางการ

Verse 70

दौहित्रीं कव्यवाहानां दद्मि पुत्रीं स्वकामहम् । इत्युक्त्वा तस्थिवाञ्छैलो न जानाति हरस्य सः

กล่าวว่า “ด้วยความสมัครใจของเรา เราขอมอบธิดาของเรา—ผู้เป็นหลานสาวแห่งเหล่าผู้แบกเครื่องบูชา คือเทพแห่งไฟ—ให้” แล้วศิละก็ยืนพร้อม; แต่เขายังไม่รู้ฐานะอันแท้จริงของหระ (พระศิวะ)

Verse 71

ततः सर्वानपृच्छत्स कुलं कोऽपि न वेद तत् । ततो विष्णुरिदं प्राह पृछ्यंतेऽन्ये किमर्थतः

แล้วเขาก็ไต่ถามทุกคนถึงวงศ์ตระกูลของเจ้าบ่าว แต่ไม่มีผู้ใดรู้ได้ ครั้นนั้นพระวิษณุตรัสว่า “เหตุใดจึงถามผู้อื่นเล่า—มีความมุ่งหมายอันใด?”

Verse 72

अज्ञातकुलतां तस्य पृछ्यतामयमेव च । अहिरेव अहेः पादान्वेत्ति नान्यो हिमाचल

เรื่องวงศ์ตระกูลอันไม่ปรากฏของเขา จงถามผู้นี้เองเถิด; เพราะมีแต่งูเท่านั้นที่รู้รอยบาทของงู มิใช่ผู้อื่นเลย โอ้หิมาจละ

Verse 73

स्वगोत्रं यदि न ब्रूते न देया भगिनी मम । ततो हासस्तदा जज्ञे सर्वेषां सुमहास्वनः

“หากเขาไม่กล่าวบอกโคตรของตน ก็อย่าได้ยกน้องสาวของข้าให้แต่งงาน” ครั้นแล้วเสียงหัวเราะใหญ่ก็ดังก้องขึ้นท่ามกลางคนทั้งปวง

Verse 74

निवृत्तश्च क्षणाद्भूयः किं वक्ष्यति हरस्त्विति । ततो विमृश्य बहुधा किंचिद्भीताननो यता

ครั้นไม่นานเสียงหัวเราะก็สงบลง; แล้วทุกคนก็ครุ่นคิดอีกว่า “หระ (ศิวะ) จะตรัสว่าอย่างไร?” จากนั้นเมื่อไตร่ตรองหลายประการ ผู้หนึ่งก็เข้าไปด้วยสีหน้ากังวลเล็กน้อย

Verse 75

लज्जाजडः स्मितं चक्रे ततः पार्थ स वै हरः । ततो विशिष्टा ब्रुवति शीघ्रं कालोऽतिवर्तते

โอ้ ปารถะ ครั้นนั้นหระ (ศิวะ) ผู้ถูกความละอายทำให้สงบนิ่ง ก็เพียงยิ้มละมุนเท่านั้น แล้วสตรีผู้มีเกียรติคนหนึ่งกล่าวว่า “เร็วเถิด—กาลเวลากำลังล่วงไป”

Verse 76

हरिः प्राह महेशानं बिभ्यदावेद्मयहं तव । मातामहं च पितरं प्रयोगं श्रृणु भूधर

หริกล่าวต่อมหีศานะว่า “ด้วยความเคารพและภักติ ข้าขอน้อมทูลต่อท่าน โอ้ ภูธระ จงฟังระเบียบพิธีอันถูกต้อง: ข้าจะเป็นตา (ฝ่ายมารดา) และจะเป็นบิดาด้วยในการประกอบพิธี”

Verse 77

आत्मपुत्राय ते शंभो आत्मदौहित्रकाय ते । इत्युक्ते विष्णुना सर्वे साधुसाध्विति ते जगुः

เมื่อวิษณุกล่าวว่า “โอ้ ศัมภู นี่เพื่อบุตรของท่านเอง เพื่อหลานของท่านเอง” ทุกคนก็เปล่งเสียงพร้อมกันว่า “สาธุ! สาธุ!”

Verse 78

देवोऽप्युदाहरेद्वुद्धिं सर्वेभ्योऽप्यधिकां वराम् । ततः शैलस्तथा चोक्त्वा दत्त्वा देवीं च सोदकम्

พระวิษณุเทพยังได้ประกาศถ้อยคำแนะนำอันประเสริฐยิ่ง เหนือกว่าสิ่งใดทั้งปวง แล้วภูเขาหิมาลัยกล่าวตามนั้น และถวายพระเทวีพร้อมน้ำพิธี (โสดกะ)

Verse 79

आत्मानं चापि देवाय प्रददौ सोदकं नगः । ततः सर्वे तुष्टुवुस्तं विवाहं विस्मयान्विताः

และภูเขานั้นพร้อมน้ำพิธี (โสดกะ) ยังน้อมถวายตนเองแด่พระผู้เป็นเจ้าเป็นพันธไมตรีและการรับใช้ ครั้นแล้วทุกหมู่ชนต่างพิศวงและสรรเสริญพิธีอภิเษกนั้น

Verse 80

दाता महीभृतां नाथो होता देवश्चतुर्मुखः । वरः पशुपतिः साक्षात्कन्या विश्वरणिस्तथा

ผู้ถวายคือเจ้าแห่งภูผาทั้งหลาย; พราหมณ์ผู้ประกอบพิธีคือพระพรหมผู้มีสี่พักตร์ เจ้าบ่าวคือพระปศุปติเอง และเจ้าสาวคือพระวิศวรณี (ปารวตี)

Verse 81

ततः स्तुवत्सु मुनिषु पुष्पवर्षे महत्यपि । नदत्सु देवतूर्येषु करं जग्राह त्र्यम्बकः

ครั้นแล้วเมื่อเหล่ามุนีสวดสรรเสริญ มีพฤกษ์พวงบุปผาตกโปรยเป็นมหาวสันต์ และเสียงดุริยางค์ทิพย์กึกก้อง พระไตรยัมพกะจึงจับพระหัตถ์ของนาง

Verse 82

देवो देवीं समालोक्य सलज्जां हिमशैलजाम् । न तृप्यति न चाह्लादत्सा च देवां वृषध्वजम्

พระผู้เป็นเจ้าทอดพระเนตรพระเทวี ธิดาแห่งหิมาลัย ผู้มีความละอายอ่อนน้อม; พระองค์มิรู้พอ มิรู้เบื่อ มีแต่ความปีติยินดีเสมอ และพระนางเองก็ชื่นบานเมื่อได้เห็นพระผู้มีธงรูปโค

Verse 83

तत्र ब्रह्मादिमुनयो देवीमद्भुतरूपिणीम् । पश्यंतः शरणं जग्मुर्मनसा परमेश्वरम्

ณ ที่นั้น พระพรหมและเหล่ามุนี ครั้นได้เห็นพระเทวีผู้มีรูปอัศจรรย์ ก็พากันน้อมใจเข้าพึ่งพระปรเมศวร

Verse 84

मा मुह्याम पार्वतीं च यथा नारदपर्वतौ । ततस्तथैव तच्चक्रे सर्वेषामीप्सितं वचः

เขากล่าวว่า “อย่าหลงผิดในพระปารวตีดังที่ครั้งหนึ่งนารทและปรวตเคยหลง” แล้วเขาก็กระทำให้ถ้อยคำอันเป็นที่ปรารถนาของทุกผู้สำเร็จดังนั้นเอง

Verse 85

ततो देवैश्च मुनिभिः संस्तुतः परमेश्वरः । प्रविवेश शुभां वेदीं मूर्तिमज्ज्वलनाश्रिताम्

แล้วพระปรเมศวร ผู้ได้รับการสรรเสริญจากเหล่าเทวะและมุนี ก็เสด็จเข้าสู่เวทีอันเป็นมงคล และประทับในเพลิงศักดิ์สิทธิ์อันมีรูป

Verse 86

वेधाः श्रुतीरितैर्मं त्रैर्मूर्तिमद्भिरुपस्थितैः । मूर्तमग्निं जुहाव त्रिः परिक्रम्य च तं हरः

ครั้นแล้วเวธา (พระพรหม) อันมีมนตร์ผู้มีรูปตามที่พระเวทประกาศมาประชุมรับใช้ ได้ถวายอาหุติลงในเพลิงศักดิ์สิทธิ์ที่ปรากฏเป็นรูปสามครั้ง; และพระหระ (พระศิวะ) ก็เวียนประทักษิณไฟนั้นสามรอบเช่นกัน

Verse 87

लाजाहोम उमाभ्राता प्राह तं सस्मितं हरिः । बहवो मिलिताः संति लोकाः संमर्द ईश्वर

คราวลาชาโหม พระหริ (พระวิษณุ) แย้มสรวลตรัสแก่พี่น้องของพระอุมา (พระศิวะ) ว่า “ข้าแต่พระอีศวร โลกทั้งหลายมาชุมนุมมากนัก ที่นี่แออัดยิ่ง”

Verse 88

सावधानेन रक्ष्याणि भूषणानि त्वया हर । ततो हरश्च तं प्राह स्वजने माऽतिगोपय

“โอ้พระหระ จงพิทักษ์เครื่องประดับเหล่านี้ด้วยความระมัดระวังยิ่งนัก” แล้วพระหระตรัสแก่เขาว่า “อย่าปกปิดจากหมู่ญาติของตนจนเกินไป”

Verse 89

किंचित्प्रार्थय दास्यामि प्राह विष्णुस्ततो वरम् । त्वयि भक्तिर्दृढा मेऽस्तु स च तद्दुर्लभं ददौ

แล้วพระวิษณุตรัสว่า “จงขอสิ่งใดเถิด เราจักประทานพร” เขาทูลขอว่า “ขอให้ภักติของข้าพระองค์ต่อพระองค์มั่นคง” และพระวิษณุก็ประทานพรนั้น อันหาได้ยากยิ่ง

Verse 90

ददतुः सृष्टिसंरक्षां ब्रह्मणे दक्षिणामुभौ । अग्नये यज्ञभागांश्च प्रीतौ हरजनार्दनौ

เมื่อทรงปีติ พระหระและพระชนารทนะได้ร่วมกันถวายแก่พระพรหมเป็นทักษิณา คือภาระพิทักษ์สรรพสิ่งแห่งการสร้าง และได้ประทานแก่พระอัคนีส่วนแบ่งแห่งยัญพิธีอันสมควร

Verse 91

भृग्वादीनां ततो दत्त्वा श्रुतिरक्षणदक्षिणाम् । ततो गीतैश्च नृत्यैश्च भोजनैश्च यथेप्सितैः

ต่อมาได้ถวายทักษิณาแก่ฤๅษีภฤคุและเหล่าฤๅษีอื่น ๆ เพื่อพิทักษ์ศรุติ แล้วจึงจัดให้มีบทเพลง การร่ายรำ และภัตตาหารตามความปรารถนา

Verse 92

महोत्सवैरनेकैश्च विस्मयं समपद्यत । विसृज्य लोकं तं सर्वं किमिच्छादानकैर्भवः

ด้วยมหาเทศกาลอันยิ่งใหญ่มากมาย ทุกผู้คนล้วนเกิดความพิศวง ครั้นทรงให้หมู่โลกทั้งปวงที่มาชุมนุมกันกลับไปแล้ว ภวะ (พระศิวะ) ก็ยังทรงประทานทานตามสิ่งที่ผู้คนปรารถนาขอ

Verse 93

सरस्वत्या च पितरौ देव्याश्चाऽश्वास्य दुःखितौ । आमंत्र्य हिमशैलेंद्रं ब्रह्मणं च सकेशवम्

พระสรัสวตีทรงปลอบประโลมบิดามารดาผู้โศกเศร้าของพระเทวี แล้วจึงล่ำลาพระหิมาลัยผู้เป็นจอมแห่งหิมศิลา และล่ำลาพระพรหมพร้อมด้วยพระเกศวะ (พระวิษณุ) จากนั้นจึงเตรียมเสด็จออกเดินทาง

Verse 94

जगाम मंदरगिरिं गिरिणा यानुगोर्चितः

พระองค์เสด็จไปยังเขามันทรา โดยได้รับการถวายเกียรติ และมีพระหิมาลัยตามเสด็จอยู่เบื้องหลังดุจผู้รับใช้

Verse 95

ततो गते भगवति नीललोहिते सहोमया गिरिममलं हि भूधरः । सबांधवो रुदिति हि कस्य नो मनो विसंष्ठंलं जगति हि कन्यकापितुः

ครั้นเมื่อพระภควานนีลโลหิต (พระศิวะ) เสด็จจากไปพร้อมพระอุมาแล้ว พระหิมาลัยผู้เป็นเจ้าแห่งภูผา พร้อมญาติวงศ์ทั้งปวงก็ร่ำไห้คร่ำครวญบนภูผาอันบริสุทธิ์ของตน จริงอยู่ ในโลกนี้ใครเล่าจะไม่สะท้านใจต่อความทุกข์ของบิดาผู้มีธิดา?

Verse 96

इमं विवाहं गिरिराजपुत्र्याः श्रृणोति चाध्येति च यो नरः शुचिः । विशेषतश्चापि विवाहमंगले स मंगलं वृद्धिमवाप्नुते चिरम्

ผู้ใดมีใจบริสุทธิ์ รับฟังและศึกษาเรื่องราวพิธีอภิเษกของพระธิดาแห่งราชาแห่งภูผา (พระปารวตี) นี้—โดยเฉพาะในวันวิวาห์อันเป็นมงคล—ผู้นั้นย่อมบรรลุมงคลอันยั่งยืน พร้อมความเจริญงอกงามและความรุ่งเรืองยาวนาน