Adhyaya 14
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 14

Adhyaya 14

บทนี้เป็นบทสนทนาระหว่างกษัตริย์กับฤๅษี ยุธิษฐิระทูลถามว่า หลังจากเหล่าฤๅษีผู้พำนักริมฝั่งนรมทาได้ไปสู่โลกอันสูงส่งแล้ว มีเหตุอัศจรรย์ใดเกิดขึ้นต่อมา มารกัณฑेयะเล่าถึงวิกฤตจักรวาลที่เรียกว่า “เราُทรสังหาร” เหล่าเทพนำโดยพรหมาและวิษณุสรรเสริญมหาเทวะผู้เป็นนิตย์ ณ ไกรลาส และทูลขอให้เกิดการลายสลายเมื่อสิ้นวัฏจักรกาลอันยิ่งใหญ่ ในที่นี้ได้วางหลักเทววิทยาแบบสามภาวะว่า ความจริงสูงสุดหนึ่งเดียวปรากฏเป็นพราหมี (การสร้าง), ไวษณวี (การธำรง), และไศวี (การสลาย) และลงท้ายด้วยการเข้าสู่ “ปท” แห่งไศวะอันเหนือธาตุทั้งหลาย ต่อมาจึงเริ่มการสลาย มหาเทวะมีบัญชาให้เทวีละรูปอ่อนโยนแล้วทรงรูปดุเดือดที่สอดคล้องกับรุทร เทวีทรงปฏิเสธด้วยความกรุณาในเบื้องต้น แต่ด้วยพระวาจาอันกริ้วของศิวะจึงแปรเป็นรูปดุจการาราตรี มีการพรรณนารูปลักษณ์อันน่าสะพรึง การทวีเป็นนับไม่ถ้วน พร้อมหมู่คณะคณะ (คณะของศิวะ) และการสั่นคลอนกับการเผาผลาญสามโลกอย่างเป็นลำดับ แสดงว่าการสลายเป็นกระบวนการศักดิ์สิทธิ์ที่มีระเบียบ มิใช่หายนะไร้แบบแผน

Shlokas

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । ततस्त ऋषयः सर्वे महाभागास्तपोधनाः । गतास्तु परमं लोकं ततः किं जातमद्भुतम्

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: ครั้นเมื่อเหล่าฤๅษีผู้มีบุญยิ่ง ผู้มั่งคั่งด้วยตบะทั้งปวง ได้เสด็จไปสู่โลกอันสูงสุดแล้ว ต่อจากนั้นมีอัศจรรย์สิ่งใดบังเกิดขึ้น?

Verse 2

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततस्तेषु प्रयातेषु नर्मदातीरवासिषु । बभूव रौद्रसंहारः सर्वभूतक्षयंकरः

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ครั้นเมื่อผู้พำนัก ณ ฝั่งนรมทาเหล่านั้นได้จากไปแล้ว ก็เกิดการทำลายอันดุเดือดดุจรุทระ เป็นภัยพินาศแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 3

कैलासशिखरस्थं तु महादेवं सनातनम् । ब्रह्माद्याः प्रास्तुवन् देवमृग्यजुःसामभिः शिवम्

แล้วพรหมาและเหล่าเทพทั้งหลายได้สรรเสริญพระศิวะ ผู้เป็นมหาเทพนิรันดร์ ประทับ ณ ยอดเขาไกรลาส ด้วยบทสวดจากฤคเวท ยชุรเวท และสามเวท

Verse 4

संहर त्वं जगद्देव सदेवासुरमानुषम् । प्राप्तो युगसहस्रान्तः कालः संहरणक्षमः

ข้าแต่พระเจ้าแห่งโลก โปรดทรงสังหารและยุบรวมจักรวาลนี้ พร้อมทั้งเทพ อสูร และมนุษย์เถิด กาลสิ้นสุดพันยุคได้มาถึงแล้ว เป็นกาลอันควรแก่การล่มสลาย

Verse 5

मद्रूपं तु समास्थाय त्वया चैतद्विनिर्मितम् । वैष्णवीं मूर्तिमास्थाय त्वयैतत्परिपालितम्

เมื่อทรงอาศัยรูปของข้าพเจ้า พระองค์ได้ทรงสร้างสรรพโลกนี้; และเมื่อทรงอาศัยมูรติแห่งไวษณพ พระองค์ได้ทรงอภิบาลคุ้มครองมัน

Verse 6

एका मूर्तिस्त्रिधा जाता ब्राह्मी शैवी च वैष्णवी । सृष्टिसंहाररक्षार्थं भवेदेवं महेश्वर

รูปเดียวแยกเป็นสาม—พราหมี ไศวี และไวษณวี—เพื่อให้การสร้าง การทำลาย และการคุ้มครองดำเนินไปดังนี้ โอ้พระมหेशวร

Verse 7

एतच्छ्रुत्वा वचस्तथ्यं विष्णोश्च परमेष्ठिनः । सगणः सपरीवारः सह ताभ्यां सहोमया

ครั้นทรงสดับถ้อยคำอันสัตย์จริงของพระวิษณุและพระปรเมษฐิน (พรหมา) แล้ว พระศิวะพร้อมหมู่คณะคณะคณาและบริวาร จึงเสด็จไปกับทั้งสองและพระอุมา

Verse 8

समलोकान्विभिद्येमान्भगवान्नीललोहितः । भूराद्यब्रह्मलोकान्तं भित्त्वाण्डं परतः परम्

พระผู้เป็นเจ้านีลโลหิตทรงเจาะทะลุโลกทั้งปวงนี้; ทรงทำลายไข่จักรวาลตั้งแต่ภูห์ถึงพรหมโลก แล้วเสด็จล่วงไปสู่ภาวะอันยิ่งกว่าความยิ่ง—เหนือยิ่งเหนือ

Verse 9

शैवं पदमजं दिव्यमाविशत्सह तैर्विभुः । न तत्र वायुर्नाकाशं नाग्निस्तत्र न भूतलम्

พระผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่งเสด็จเข้าสู่ “บทศิวะ” อันทิพย์และมิได้เกิด พร้อมกับพวกเขา ที่นั่นไม่มีลม ไม่มีอากาศธาตุ; ไม่มีไฟ และไม่มีพื้นพิภพ

Verse 10

यत्र संतिष्ठे देव उमया सह शङ्करः । न सूर्यो न ग्रहास्तत्र न ऋक्षाणि दिशस्तथा

ณ ที่ซึ่งเทพศังกรประทับอยู่ร่วมกับพระอุมา—ที่นั่นไม่มีดวงอาทิตย์ ไม่มีดาวเคราะห์; ไม่มีหมู่ดาวฤกษ์ และแม้แต่ทิศทั้งหลายก็หาไม่

Verse 11

न लोकपाला न सुखं न च दुःखं नृपोत्तम

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ที่นั่นไม่มีโลกบาล ไม่มีสุข และไม่มีทุกข์ด้วย

Verse 12

ब्राह्मं पदं यत्कवयो वदन्ति शैवं पदं यत्कवयो वदन्ति । क्षेत्रज्ञमीशं प्रवदन्ति चान्ये सांख्याश्च गायन्ति किलादिमोक्षम्

สิ่งที่กวีเรียกว่า “พราหมปท” และสิ่งที่กวีเรียกว่า “ไศวปท” นั้น—ผู้อื่นกล่าวว่าเป็นพระอีศะ ผู้รู้แห่งกษेत्र (ผู้รู้สนามแห่งภพ); ส่วนสางขยะก็ขับขานว่าเป็นโมกษะดั้งเดิม

Verse 13

यद्ब्रह्म आद्यं प्रवदन्ति केचिद्यं सर्वमीशानमजं पुराणम् । तमेकरूपं तमनेकरूपमरूपमाद्यं परमव्ययाख्यम्

สิ่งที่บางพวกกล่าวว่าเป็นพรหมันดั้งเดิม—พระองค์ผู้เป็นสรรพสิ่ง เป็นพระอีศาน ผู้ไม่เกิดและโบราณ—พระองค์นั้นถูกพรรณนาว่าเป็นรูปเดียว เป็นหลายรูป และไร้รูป: ปฐมะ ผู้สูงสุด ผู้มีนามว่า “อวฺยยะ” อันไม่เสื่อมสลาย

Verse 14

। अध्याय

อัธยายะ — เครื่องหมายจบบท/หมวด

Verse 15

ततस्त्रयस्ते भगवन्तमीशं सम्प्राप्य संक्षिप्य भवन्त्यर्थकम् । पृथक्स्वरूपैस्तु पुनस्त एव जगत्समस्तं परिपालयन्ति

แล้วทั้งสามนั้น ครั้นเข้าถึงพระภควานอีศะ ก็ย่อรวมเป็นสาระแห่งสภาวะเดียว; แต่แล้วก็กลับทรงรูปต่างกันอีกครั้ง เพื่อคุ้มครองและอุปถัมภ์สรรพจักรวาลทั้งปวง

Verse 16

संहारं सर्वभूतानां रुद्रत्वे कुरुते प्रभुः । विष्णुत्वे पालयेल्लोकान्ब्रह्मत्वे सृष्टिकारकः

เมื่อทรงเป็นรุทระ พระผู้เป็นเจ้าทรงยังการทำลายสรรพสัตว์ทั้งปวง; เมื่อทรงเป็นวิษณุ ทรงอภิบาลโลกทั้งหลาย; เมื่อทรงเป็นพรหมา ทรงเป็นผู้ก่อกำเนิดการสร้างสรรค์

Verse 17

प्रकृत्या सह संयुक्तः कालो भूत्वा महेश्वरः । विश्वरूपा महाभागा तस्य पार्श्वे व्यवस्थिता

เมื่อทรงประกอบพร้อมด้วยปรกฤติ มเหศวรทรงเป็นกาละ คือกาลเวลา; และพระนางผู้เป็นมหาภาค ผู้มีรูปเป็นสากล ก็สถิตมั่นอยู่เคียงข้างพระองค์

Verse 18

यामाहुः प्रकृतिं तज्ज्ञाः पदार्थानां विचक्षणाः । पुरुषत्वे प्रकृतित्वे च कारणं परमेश्वरः

สิ่งที่บัณฑิตผู้รู้ความจริง ผู้แยบคายในตัตตวะทั้งหลาย เรียกว่า ‘ปรกฤติ’ นั้น—แท้จริงแล้ว ปรมेशวรเท่านั้นเป็นเหตุสูงสุด ทั้งในภาวะปุรุษะและในภาวะปรกฤติ

Verse 19

तस्मादेतज्जगत्सर्वं चराचरम् । तस्मिन्नेव लयं याति युगान्ते समुपस्थिते

ฉะนั้นจักรวาลทั้งสิ้นนี้—ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว—เมื่อยุกันตะมาถึง ก็ย่อมลายรวมเข้าสู่พระองค์เท่านั้น

Verse 20

भगलिङ्गाङ्कितं सर्वं व्याप्तं वै परमेष्ठिना । भगरूपो भवेद्विष्णुर्लिङ्गरूपो महेश्वरः

สรรพสิ่งทั้งปวงนี้ถูกปรเมษฐินแผ่ซ่านครอบคลุมไว้ พร้อมประทับด้วยเครื่องหมาย ‘ภคะ’ และ ‘ลิงคะ’ วิษณุทรงเป็นรูป ‘ภคะ’ และมเหศวรทรงเป็นรูป ‘ลิงคะ’

Verse 21

भाति सर्वेषु लोकेषु गीयते भूर्भुवादिषु । प्रविष्टः सर्वभूतेषु तेन विष्णुर्भगः स्मृतः

พระองค์ทรงส่องประกายในทุกโลก และมีการขับสรรเสริญในภูร ภุวร และโลกอื่น ๆ เมื่อทรงแทรกซึมเข้าสู่สรรพสัตว์ทั้งปวง จึงทรงเป็นที่ระลึกนามว่า “วิษณุ” ผู้มีนาม “ภคะ”

Verse 22

विशनाद्विष्णुरित्युक्तः सर्वदेवमयो महान् । भासनाद्गमनाच्चैव भगसंज्ञा प्रकीर्तिता

เพราะทรง “แทรกซึมเข้าไปและแผ่ซ่าน” จึงเรียกว่า “วิษณุ” ผู้ยิ่งใหญ่ผู้รวมเทพทั้งปวงไว้ในพระองค์ และเพราะความส่องสว่างกับการเคลื่อนไหว จึงประกาศนามว่า “ภคะ”

Verse 23

ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तं यस्मिन्नेति लयं जगत् । एकभावं समापन्नं लिङ्गं तस्माद्विदुर्बुधाः

สิ่งที่จักรวาลทั้งมวลสลายกลับคืน—ตั้งแต่พรหมาไปจนถึงยอดหญ้า—และทุกสิ่งรวมเป็นภาวะเดียวในสัจจะอันหนึ่งเดียว บัณฑิตทั้งหลายรู้จักสิ่งนั้นว่า “ลิงคะ”

Verse 24

महादेवस्ततो देवीमाह पार्श्वे स्थितां तदा । संहरस्व जगत्सर्वं मा विलम्बस्व शोभने

แล้วมหาเทวะตรัสแก่เทวีผู้ยืนอยู่เคียงข้างว่า “โอ้ผู้ผุดผ่อง จงถอนคืนจักรวาลทั้งสิ้น อย่าได้ชักช้า”

Verse 25

त्यज सौम्यमिदं रूपं सितचन्द्रांशुनिर्मलम् । रुद्रं रूपं समास्थाय संहरस्व चराचरम्

“จงละรูปอันอ่อนโยนนี้ ซึ่งบริสุทธิ์ดุจรัศมีแห่งจันทร์ขาว แล้วทรงสถิตในรูปพระรุทระ จงสลายทั้งสิ่งที่เคลื่อนไหวและสิ่งที่ไม่เคลื่อนไหว”

Verse 26

रौद्रैर्भूतगणैर्घोरैर्देवि त्वं परिवारिता । जीवलोकमिमं सर्वं भक्षयस्वाम्बुजेक्षणे

โอ้เทวี ผู้ถูกห้อมล้อมด้วยหมู่ภูตอันดุร้ายและน่ากลัว โอ้ผู้มีเนตรดุจดอกบัว จงกลืนกินโลกแห่งสรรพชีวิตนี้ทั้งหมดเถิด

Verse 27

ततोऽहं मर्दयिष्यामि प्लावयिष्ये तथा जगत् । कृत्वा चैकार्णवं भूयः सुखं स्वप्स्ये त्वया सह

แล้วเราจักบดขยี้และทำให้โลกนี้ท่วมท้นด้วยมหาน้ำ; ครั้นทำให้กลับเป็นมหาสมุทรเดียวอีกครั้ง เราจักบรรทมอย่างผาสุกร่วมกับเจ้า

Verse 28

श्रीदेव्युवाच । नाहं देव जगच्चैतत्संहरामि महाद्युते । अम्बा भूत्वा विचेष्टं न भक्षयामि भृशातुरम्

พระเทวีกล่าวว่า “โอ้เทพผู้รุ่งเรืองยิ่ง เรามิได้ทำลายโลกนี้ เมื่อเป็นมารดาแล้ว เราไม่อาจกลืนกินผู้ไร้ที่พึ่งและทุกข์ระทมยิ่งได้”

Verse 29

स्त्रीस्वभावेन कारुण्यं करोति हृदयं मम । कथं वै निर्दहिष्यामि जगदेतज्जगत्पते

ด้วยสภาวะของสตรี ความกรุณาย่อมเอ่อล้นในดวงใจของเรา แล้วเราจะเผาโลกนี้ได้อย่างไรเล่า โอ้พระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล

Verse 30

तस्मात्त्वं स्वयमेवेदं जगत्संहर शङ्कर । अथैवमुक्तस्तां देवीं धूर्जटिर्नीललोहितः

เพราะฉะนั้น โอ้ศังกระ ท่านจงทรงถอนคืนโลกนี้ด้วยพระองค์เอง ครั้นเทวีกล่าวดังนี้แล้ว ธูรชฏิ—นีลโลหิต—จึงตรัสกับพระเทวี

Verse 31

क्रुद्धो निर्भर्त्सयामास हुङ्कारेण महेश्वरीम् । ॐ हुंफट्त्वं स इत्याह कोपाविष्टैरथेक्षणैः

ด้วยความกริ้ว เขาตำหนิพระแม่มหेशวรีด้วยเสียง “หุṃการะ” อันดุเดือด แล้วกล่าวว่า “โอม หุṃ ผัฏ—จงเป็นเช่นนั้น!” ดวงตาเต็มไปด้วยพิโรธ

Verse 32

हुंकारिता विशालाक्षी पीनोरुजघनस्थला । तत्क्षणाच्चाभवद्रौद्रा कालरात्रीव भारत

เมื่อถูก “หุṃการะ” นั้นกระทบ พระเทวีเนตรกว้าง—สะโพกกว้างและต้นขาอวบแน่น—ก็พลันกลายเป็นน่าเกรงขามดุจ “กาลราตรี” โอ้ ภารตะ

Verse 33

हुंकुर्वती महानादैर्नादयन्ती दिशो दश । व्यवर्धत महारौद्रा विद्युत्सौदामिनी यथा

นางเปล่ง “หุṃ” ด้วยเสียงคำรามมหึมา ให้ทิศทั้งสิบกึกก้อง แล้วพระผู้ดุร้ายยิ่งก็แผ่ขยายออก ดุจสายฟ้าอันลุกโพลง

Verse 34

विद्युत्सम्पातदुष्प्रेक्ष्या विद्युत्संघातचञ्चला । विद्युज्ज्वालाकुला रौद्रा विद्युदग्निनिभेक्षणा

ยากจะจ้องมองดุจสายฟ้าฟาด สั่นไหวดุจกลุ่มประกายฟ้า ห้อมล้อมด้วยเปลวเพลิงแห่งสายฟ้า—ดุร้าย—สายตาดุจไฟแห่งอสนีบาต

Verse 35

मुक्तकेशी विशालाक्षी कृशग्रीवा कृशोदरी । व्याघ्रचर्माम्बरधरा व्यालयज्ञोपवीतिनी

พระนางผมสยาย เนตรกว้าง—คอเพรียว เอวคอด—ทรงนุ่งห่มหนังเสือ และทรงสวมยัชโญปวีตเป็นงูทั้งหลาย

Verse 36

वृश्चिकैरग्निपुञ्जाभैर्गोनसैश्च विभूषिता । त्रैलोक्यं पूरयामास विस्तारेणोच्छ्रयेण च

นางประดับด้วยแมงป่องดุจพูนเพลิงและนาคใหญ่ทั้งหลาย แล้วด้วยความกว้างไพศาลและความสูงตระหง่าน นางแผ่เต็มไตรโลกา

Verse 37

भासुराङ्गा तु संवृत्ता कृष्णसर्पैककुण्डला । चित्रदण्डोद्यतकरा व्याघ्रचर्मोपसेविता

กายของนางสว่างไสวรุ่งโรจน์; นางทรงตุ้มหูเพียงข้างเดียวเป็นงูดำ. มือชูคทาอัศจรรย์ และนางนุ่งห่มหนังเสือเป็นเครื่องบูชาและอาภรณ์

Verse 38

व्यवर्धत महारौद्रा जगत्संहारकारिणी । सृक्किणी लेलिहाना च क्रूरफूत्कारकारिणी

รูปอันร้ายแรงยิ่งของราวทรีนั้นทวีเดช—เป็นผู้ก่อการล่มสลายแห่งจักรวาล—เลียริมฝีปากที่เปื้อนโลหิต และพ่นลมหายใจคำรามอันโหดเหี้ยม

Verse 39

व्यात्तास्या घुर्घुरारावा जगत्संक्षोभकारिणी । खेलद्भूतानुगा क्रूरा निःश्वासोच्छ्वासकारिणी

นางอ้าปากกว้าง เปล่งเสียงคำรามครางก้องจนจักรวาลสะเทือน; โหดร้ายและน่ากลัว มีหมู่ภูตผีโลดเต้นติดตาม และนางหอบหายใจเข้าออกอย่างรุนแรง

Verse 40

जाताट्टअहासा दुर्नासा वह्निकुण्डसमेक्षणा । प्रोद्यत्किलकिलारावा ददाह सकलं जगत्

เสียงหัวเราะดังปะทุของนางก้องขึ้น; โฉมพักตร์น่าเกลียดน่ากลัว ดวงตาดุจหลุมเพลิง. ด้วยเสียงกรีดร้อง “กิลกิลา” ที่พุ่งขึ้น นางเผาผลาญโลกทั้งสิ้น

Verse 41

दह्यमानाः सुरास्तत्र पतन्ति धरणीतले । पतन्ति यक्षगन्धर्वाः सकिन्नरमहोरगाः

ณ ที่นั้น เหล่าเทวะผู้ถูกเผาไหม้ตกลงสู่พื้นปฐพี; ยักษะและคันธรรพ์ก็ตกลงด้วย พร้อมทั้งกินนรและนาคใหญ่ทั้งหลาย

Verse 42

पतन्ति भूतसङ्घाश्च हाहाहैहैविराविणः । बुम्बापातैः सनिर्घातैरुदितार्तस्वरैरपि

หมู่ภูตทั้งหลายก็กระแทกตกลงมา ร้อง ‘ฮา ฮา’ และ ‘ไฮ ไฮ’; ด้วยแรงกระทบกึกก้องดุจฟ้าร้องและเสียงกระแทกสะท้อน จึงเปล่งเสียงคร่ำครวญอันทุกข์ระทมด้วย

Verse 43

व्याप्तमासीत्तदा विश्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । संपतद्भिः पतद्भिश्च ज्वलद्भूतगणैर्मही

ครานั้นทั้งสากลจักรวาล—ไตรโลกพร้อมสรรพสิ่งที่เคลื่อนไหวและตั้งอยู่—ถูกแผ่คลุมทั่ว; แผ่นดินถูกปกคลุมด้วยหมู่ภูตที่ลุกโชติช่วง พุ่งพล่านและร่วงหล่นไปทุกทิศ

Verse 44

जातैश्चटचटाशब्दैः पतद्भिर्गिरिसानुभिः । तत्र रौद्रोत्सवे जाता रुद्रानन्दविवर्धिनी

ท่ามกลางเสียงแตกดัง ‘จะฏะ-จะฏะ’ และไหล่เขาที่พังทลาย ที่นั่นได้บังเกิดมหาเทศกาลแห่งราวทระ—นางผู้เพิ่มพูนความปีติของพระรุทระ

Verse 45

विहिंसमाना भूतानि चर्वमाणाचरानपि । तत्तद्गन्धमुपादाय शिवारावविराविणी

นางทรมานสรรพสัตว์ และถึงกับเคี้ยวกลืนผู้ที่อยู่นิ่ง; ครั้นฉวยเอากลิ่นนานาประการของพวกเขา นางก็กึกก้องด้วยเสียงคำรามดุจพระศิวะ

Verse 46

गलच्छोणितधाराभिमुखा दिग्धकलेवरा । चण्डशीलाभवच्चण्डी जगत्संहारकर्मणि

เมื่อหันเผชิญสายธาราโลหิตที่ไหลริน พระวรกายของพระเทวีถูกชโลมและเปื้อนด้วยเลือด ครั้นในกิจแห่งการทำลายโลก พระจัณฑีผู้มีศีลอันดุร้ายก็ทรงสำแดงความเกรี้ยวกราดยิ่งนัก

Verse 47

येऽपि प्राप्ता महर्लोकं भृग्वाद्याश्च महर्षयः । तेऽपि नश्यन्ति शतशो ब्रह्मक्षत्त्रविशादयः

แม้มหาฤๅษีทั้งหลาย—ภฤคุและท่านอื่น—ผู้บรรลุมหรโลกแล้ว ก็ยังพินาศเป็นร้อย ๆ พร้อมทั้งพราหมณ์ กษัตริย์ ไวศยะ และหมู่อื่น ๆ

Verse 48

देवासुरा भयत्रस्ताः सयक्षोरगराक्षसाः । विशन्ति केऽपि पातालं लीयन्ते च गुहादिषु

เหล่าเทวะและอสูรผู้หวาดผวา พร้อมด้วยยักษ์ นาค และรากษส—บางพวกดำดิ่งสู่ปาตาล บางพวกหลบซ่อนในถ้ำและที่กำบังทำนองนั้น

Verse 49

सा च देवी दिशः सर्वा व्याप्य मृत्युरिव स्थिता । युगक्षयकरे काले देवेन विनियोजिता

และพระเทวีนั้นแผ่ซ่านไปทั่วทุกทิศ ประทับยืนดุจความตายเอง—ทรงได้รับบัญชาจากพระเป็นเจ้าในกาลอันก่อให้สิ้นยุค

Verse 50

एकापि नवधा जाता दशधा दशधा तथा । चतुःषष्टिस्वरूपा च शतरूपाट्टहासिनी

แม้เป็นหนึ่งเดียว พระนางก็ทรงแปรเป็นเก้าประการ แล้วเป็นสิบประการ และเป็นสิบประการอีกครั้ง ทรงสำแดงรูปถึงหกสิบสี่ และถึงร้อยรูป—พร้อมทรงเปล่งอัฏฏหาสอันกึกก้องด้วยความเกรี้ยวกราด

Verse 51

जज्ञे सहस्ररूपा च लक्षकोटितनुः शिवा । नानारूपायुधाकारा नानावादनचारिणी

แล้วพระเทวีศิวาผู้เป็นมงคลก็บังเกิดเป็นผู้มีพันรูป มีสรีระนับแสนโกฏิ ทรงอาวุธนานาประการ มีพักตร์นับไม่ถ้วน และเสด็จดำเนินไปทั่วทิศา

Verse 52

एवंरूपाऽभवद्देवी शिवस्यानुज्ञया नृप । दिक्षु सर्वासु गगने विकटायुधशीलिनः

ข้าแต่มหาราช ด้วยพระบัญชานุญาตของพระศิวะ พระเทวีจึงเป็นดังรูปนั้น; และทั่วทุกทิศในนภากาศ มีเหล่าผู้ถืออาวุธอันน่าสะพรึงกล้ากระจายอยู่

Verse 53

रुन्धन्तो नश्यमानांस्तान्गणा माहेश्वराः स्थिताः । विचरन्ति तया सार्द्धं शूलपट्टिशपाणयः

เหล่าคณะมเหศวรตั้งมั่นอยู่ ณ ที่นั้น คอยปิดล้อมผู้ที่กำลังถูกทำลาย; ถือศูลและขวานศึกไว้ในมือ แล้วท่องไปพร้อมกับพระนาง

Verse 54

ततो मातृगणाः केचिद्विनायकगणैः सह । व्यवर्धन्त महारौद्रा जगत्संहारकारिणः

แล้วหมู่มาตฤคณะบางพวก พร้อมด้วยหมู่วินายกะ ได้ทวีเพิ่มกำลังยิ่งนัก; ดุร้ายยิ่งเป็นมหารौทรา เป็นผู้ก่อการทำลายล้างโลกา

Verse 55

ततस्तस्या व्यवर्धन्त दंष्ट्राः कुन्देन्दुसन्निभाः । योजनानां सहस्राणि अयुतान्यर्बुदानि च

ครั้นแล้ว เขี้ยวของพระนางซึ่งสว่างดุจดอกกุณฑะและจันทรา ก็ขยายใหญ่ไพศาล: เป็นพันโยชน์ เป็นหมื่นโยชน์ และถึงอรพุทะกับโกฏิอันประมาณมิได้

Verse 56

दंष्ट्रावलिः कररुहाः क्रूरास्तीक्ष्णाश्च कर्कशाः । वियद्दिशो लिखन्त्येव सप्तद्वीपां वसुंधराम्

แถวเขี้ยวและเล็บของนาง—ดุร้าย แหลมคม และหยาบกร้าน—ประหนึ่งขีดข่วนทิศแห่งฟ้า และกรีดกรายแผ่นดินผู้มีทวีปทั้งเจ็ดให้เป็นรอย

Verse 57

तस्या दंष्ट्राभिसम्पातैश्चूर्णिता वनपर्वताः । शिलासंचयसंघाता विशीर्यते सहस्रशः

ด้วยแรงกระแทกแห่งเขี้ยวของนาง ป่าและภูผาถูกบดเป็นผง; กองศิลามหึมาก็แตกกระจายเป็นเศษนับพัน

Verse 58

हिमवान्हेमकूटश्च निषधो गन्धमादनः । माल्यवांश्चैव नीलश्च श्वेतश्चैव महागिरिः

หิมวาน เฮมกูฏ นิษธะ คันธมาทนะ มาลยวาน นีละ และเศวตะ—มหาคีรีเหล่านั้น—ล้วนสั่นสะเทือนและปั่นป่วน

Verse 59

मेरुमध्यमिलापीठं सप्तद्वीपं च सार्णवम् । लोकालोकेन सहितं प्राकम्पत नृपोत्तम

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ที่ตั้งกลางรอบเขาพระเมรุ—ทวีปทั้งเจ็ดพร้อมมหาสมุทรที่โอบล้อม—รวมทั้งเขาโลกาโลกะ ล้วนเริ่มสั่นสะเทือน

Verse 60

दंष्ट्राशनिविस्पृष्टाश्च विशीर्यन्ते महाद्रुमाः । उत्पातैश्च दिशो व्याप्ता घोररूपैः समन्ततः

เมื่อถูกเขี้ยวอันน่าสะพรึงและสายฟ้าฟาด ไม้ใหญ่ทั้งหลายก็แตกหัก; และทุกทิศทุกทางถูกปกคลุมด้วยลางร้ายอันน่ากลัวรอบด้าน

Verse 61

तारा ग्रहगणाः सर्वे ये च वैमानिका गणाः । शिवासहस्रैराकीर्णा महामातृगणैस्तथा

ดวงดาวและหมู่ดาวเคราะห์ทั้งหลาย รวมถึงเหล่าเทพในวิมาน ต่างเนืองแน่นไปด้วยพระศิวะนับพันและเหล่าพระแม่เจ้าผู้ยิ่งใหญ่

Verse 62

सा चचार जगत्कृत्स्नं युगान्ते समुपस्थिते । भ्रमद्भिश्च ब्रुवद्भिश्च क्रोशद्भिश्च समन्ततः

เมื่อถึงกาลสิ้นยุค พระนางได้ท่องเที่ยวไปทั่วโลก ในขณะที่สรรพสัตว์ต่างโซซัดโซเซ ร่ำไห้ และพูดจาสับสนอลหม่านไปทั่วทุกทิศ

Verse 63

प्रमथद्भिर्ज्वलद्भिश्च रौद्रैर्व्याप्ता दिशो दश । विस्तीर्णं शैलसङ्घातं विघूर्णितगिरिद्रुमम्

ทิศทั้งสิบถูกปกคลุมไปด้วยพลังที่เกรี้ยวกราด ลุกโชน และดุร้าย เทือกเขาอันกว้างใหญ่ถูกทำให้สั่นสะเทือน ต้นไม้บนภูเขาถูกพัดหมุนวน

Verse 64

प्रभिन्नगोपुरद्वारं केशशुष्कास्थिसंकुलम् । प्रदग्धग्रामनगरं भस्मपुंजाभिसंवृतम्

ประตูเมืองและซุ้มประตูถูกทำลาย สถานที่นั้นเกลื่อนไปด้วยเส้นผม ซากแห้งกรัง และกระดูก หมู่บ้านและเมืองต่างๆ ถูกเผาทำลายและปกคลุมไปด้วยกองเถ้าถ่าน

Verse 65

चिताधूमाकुलं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । हाहाकाराकुलं सर्वमहहस्वननिस्वनम्

โลกทั้งสาม พร้อมทั้งสิ่งที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต ต่างสำลักควันจากกองฟอน ทุกหนแห่งเต็มไปด้วยเสียงร้องคร่ำครวญว่า 'อนิจจา! อนิจจา!' และเสียงอึกทึกที่น่าสะพรึงกลัว

Verse 66

जगदेतदभूत्सर्वमशरण्यं निराश्रयम्

โลกทั้งปวงนี้กลายเป็นผู้ไร้ที่พึ่ง—ไร้ที่ลี้ภัย ไร้ที่อาศัยโดยสิ้นเชิง