Opening the text

Sukta 8.39
Agni
บทสวดเก้าบทนี้สรรเสริญอัคนีในฐานะฤๅษีผู้มีแรงบันดาลใจและทูตภายใน ผู้เคลื่อนไประหว่างสภามนุษย์และสภาเทพ นำเครื่องบูชาไปและเชื้อเชิญเทพทั้งหลายให้เข้ามาใกล้ บทสวดวอนขอให้อัคนีทำให้ผู้บูชาบริสุทธิ์และได้รับการอภิเษก เสริมพลังแก่พิธีกรรม และขับไล่กำลังอริให้ไป “สู่อาณาเขตอื่น” ตอนท้ายยกย่องฐานะจักรวาลของอัคนี—ผู้สถิตอยู่ในรากฐานสามประการ—พร้อมทั้งเชิญท่านให้บูชาหมู่เทพ (สามและสิบเอ็ด) และเพิ่มพูนกำลังกับความมั่งคั่งแก่ผู้ประกอบยัญพิธี
Mantra 1
अग्निमस्तोष्यृग्मियमग्निमीळा यजध्यै । अग्निर्देवाँ अनक्तु न उभे हि विदथे कविरन्तश्चरति दूत्यं नभन्तामन्यके समे ॥
ข้าพเจ้าได้สรรเสริญอัคนี ผู้เป็นฤๅษีแห่งบทสวด; ข้าพเจ้าบูชาอัคนี ผู้ควรรับการบูชาในยัญพิธี ขอให้อัคนีเจิมและสถาปนาเหล่าเทวะเหนือเรา ให้มาประทับกับเรา; เพราะในที่ชุมนุมทั้งสอง เขา—กวี—ดำเนินอยู่ภายในในฐานะทูต ขอให้พลังฝ่ายตรงข้ามถูกขับไล่ไปสู่อาณาเขตอื่น
Mantra 2
न्यग्ने नव्यसा वचस्तनूषु शंसमेषाम् । न्यराती रराव्णां विश्वा अर्यो अरातीरितो युच्छन्त्वामुरो नभन्तामन्यके समे ॥
โอ้อัคนี โปรดประดิษฐานถ้อยคำอันเกิดใหม่ไว้ในกายของเรา—คำยืนยันอันสัตย์จริงของเขาทั้งหลาย โปรดโค่นล้มความเป็นปฏิปักษ์ทั้งปวงแห่งความมืดอันอึกทึก; ขอให้พลังอันสูงศักดิ์ขับไล่ความเป็นปฏิปักษ์เหล่านี้ไปจากที่นี่—ขอให้ผู้กลืนกินถูกเนรเทศไปสู่อาณาเขตอื่น
Mantra 3
अग्ने मन्मानि तुभ्यं कं घृतं न जुह्व आसनि । स देवेषु प्र चिकिद्धि त्वं ह्यसि पूर्व्यः शिवो दूतो विवस्वतो नभन्तामन्यके समे ॥
โอ อัคนี ข้าพเจ้าหลั่งความนึกคิดทั้งหลายแด่ท่าน ดุจหลั่งแสงแห่งฆฤตะ (เนยใส) อันใสกระจ่าง; ขอให้สิ่งนั้นเป็นเครื่องบูชาของข้าพเจ้า. ขอท่านจงตื่นรู้โดยสิ้นเชิงท่ามกลางเหล่าเทพ—เพราะท่านคือผู้ดึกดำบรรพ์ ผู้เป็นมงคล เป็นทูตของวิวัสวัต (Vivasvat); ขอให้พลังฝ่ายตรงข้ามถูกขับไปสู่ภพอื่น.
Mantra 4
तत्तदग्निर्वयो दधे यथायथा कृपण्यति । ऊर्जाहुतिर्वसूनां शं च योश्च मयो दधे विश्वस्यै देवहूत्यै नभन्तामन्यके समे ॥
ดังนั้นอัคนีจึงสถาปนาความอุดมแห่งชีวิตครั้งแล้วครั้งเล่า ตามที่ผู้คนปรารถนาด้วยความขัดสน; เป็นเครื่องบูชาแห่งพลังแด่วสุ (Vasus) พระองค์ทรงวางไว้ในเราซึ่งสันติ ความผาสุก และความรื่นรมย์ เพื่อการเรียกเชิญเทพทั้งมวล—ขอให้พลังฝ่ายตรงข้ามถูกเนรเทศไปที่อื่น.
Mantra 5
स चिकेत सहीयसाग्निश्चित्रेण कर्मणा । स होता शश्वतीनां दक्षिणाभिरभीवृत इनोति च प्रतीव्यं नभन्तामन्यके समे ॥
พระองค์ทรงรู้ด้วยพลังที่ยิ่งกว่า—อัคนีด้วยการกระทำอันอัศจรรย์ของพระองค์. พระองค์คือโหตฤ (hotā) แห่งการเคลื่อนไหวอันนิรันดร์ ถูกโอบล้อมด้วยทักษิณา (dakṣiṇā) คือเครื่องถวายแห่งการให้ที่ชอบธรรม; พระองค์ทรงเร่งรุกแนวหน้าของฝ่ายตรงข้ามให้พ่าย—ขอให้พลังอันเป็นศัตรูถูกขับไปที่อื่น.
Mantra 6
अग्निर्जाता देवानामग्निर्वेद मर्तानामपीच्यम् । अग्निः स द्रविणोदा अग्निर्द्वारा व्यूर्णुते स्वाहुतो नवीयसा नभन्तामन्यके समे ॥
อัคนีบังเกิดท่ามกลางเหล่าเทพ; อัคนีรู้สิ่งเร้นลับในหมู่มนุษย์. อัคนีคือผู้ประทานความอุดมและทรัพย์; อัคนีเปิดประตูให้กว้าง—เมื่อบูชาถวายอย่างดีด้วยคำว่า “สวาหา” (svāhā) และด้วยพลังที่ใหม่ยิ่งขึ้น—ขอให้พลังอริศัตรูถูกขับไล่ไปยังที่อื่น.
Mantra 7
अग्निर्देवेषु संवसुः स विक्षु यज्ञियास्वा । स मुदा काव्या पुरु विश्वं भूमेव पुष्यति देवो देवेषु यज्ञियो नभन्तामन्यके समे ॥
อัคนีคือความดีงามอันสถิตอยู่ท่ามกลางเหล่าเทพ; เขาเสด็จสู่หมู่ชนผู้ควรแก่ยัญพิธี. ด้วยความปีติและแรงดลใจของกวีฤๅษี (kāvya) เขาหล่อเลี้ยงสรรพสิ่งดุจแผ่นดินอันกว้างใหญ่—เทพในหมู่เทพ ผู้ทรงพลังแห่งยัญ—ขอให้พลังอริศัตรูถูกขับไล่ไปยังที่อื่น.
Mantra 8
यो अग्निः सप्तमानुषः श्रितो विश्वेषु सिन्धुषु । तमागन्म त्रिपस्त्यं मन्धातुर्दस्युहन्तममग्निं यज्ञेषु पूर्व्यं नभन्तामन्यके समे ॥
อัคนีองค์นั้น—ผู้เป็น “มนุษย์เจ็ดชั้น” (saptamānuṣa) ตั้งมั่นอยู่ในสายน้ำทั้งปวง—เราทั้งหลายได้มาถึงพระองค์: ผู้มีเรือนสามประการ (tripastya), อัคนีแห่งมันธาตฤ (Mandhātṛ), ผู้สังหารดัสยุ (Dasyu) อย่างยิ่ง, อัคนีโบราณในยัญพิธี—ขอให้พลังอริศัตรูถูกขับไล่ไปยังที่อื่น.
Mantra 9
अग्निस्त्रीणि त्रिधातून्या क्षेति विदथा कविः । स त्रीँरेकादशाँ इह यक्षच्च पिप्रयच्च नो विप्रो दूतः परिष्कृतो नभन्तामन्यके समे ॥
อัคนี (Agni) ผู้เป็นกวีผู้หยั่งรู้ พำนักอยู่ในรากฐานสามชั้น และในหมู่พิธีบูชาอันเป็นระเบียบ (vidathā) ขอท่าน ณ ที่นี้ จงรับการบูชาแก่ “สาม” และ “สิบเอ็ด” และจงทำให้เราพรั่งพร้อม เพิ่มพูนยิ่งขึ้น—ท่านผู้เป็นทูต (dūta) ผู้สว่างไสว ผู้ถูกชำระและจัดแต่งอย่างสมบูรณ์ ขอให้เหล่าพลังอริถูกขับไล่ไปที่อื่น นอกสนามเดียวกันนี้.
It praises Agni as the inner and outer priest who carries offerings to the Gods, brings divine help into the sacrifice, and drives harmful forces away.
Because Agni links the human ritual to the divine world: through the fire, offerings and prayers are conveyed to the Devas, and blessings return to the worshippers.
It refers to traditional groupings of deities invoked in Vedic ritual—Agni is asked to worship these divine collectives on behalf of the sacrificer and to strengthen the community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.