Opening the text

Sukta 5.7
Vasiṣṭha (traditional; verify per anukramaṇī for RV 5.7)
Agni
Gāyatrī/Anuṣṭubh uncertain (verse length suggests non-Triṣṭubh; requires metrical verification)
บทสวดนี้อัญเชิญอัคนีในฐานะพลังทิพย์ที่เข้มแข็งที่สุดและเป็นที่ปรารถนายิ่งในหมู่มนุษย์ พร้อมเร้าให้ผู้บูชารวมเจตจำนง (iṣ) และบทสรรเสริญ (stoma) ให้เป็นหนึ่ง เพื่อให้พิธีบูชามุ่งตรงอย่างถูกต้อง อัคนีได้รับการสรรเสริญว่าเป็นผู้สถาปนาทุกสิ่ง เป็นผู้นำความหวานและความอุดมอันแผ่กว้างมาให้ และเป็นพลังที่ทำให้ปราบอำนาจศัตรู (ดัสยุ) ได้ และได้มาซึ่งกำลังแท้จริง
Mantra 1
सखायः सं वः सम्यञ्चमिषं स्तोमं चाग्नये । वर्षिष्ठाय क्षितीनामूर्जो नप्त्रे सहस्वते ॥
สหายทั้งหลายเอ๋ย จงมารวมกันเถิด จงนำแรงผลักที่มุ่งตรง (iṣ) และบทสรรเสริญ (stoma) ไปสู่อัคนี (Agni)—ผู้ทรงฤทธิ์ยิ่งในหมู่ผู้พำนัก, ผู้สืบสายแห่งพลังอุดม (ūrj), ผู้ทรงเดชานุภาพ
Mantra 2
कुत्रा चिद्यस्य समृतौ रण्वा नरो नृषदने । अर्हन्तश्चिद्यमिन्धते संजनयन्ति जन्तवः ॥
แท้จริงแล้ว ท่านผู้นั้นอยู่ ณ ที่ใด—เมื่อถึงการมาบรรจบ (samṛti) ของท่าน มนุษย์ทั้งหลายย่อมรื่นรมย์ ณ ที่นั่งแห่งมนุษย์ (nṛṣadana)? แม้ผู้ควรบูชายังจุดท่านให้ลุก; สรรพชีวิตทั้งหลายก็ก่อกำเนิดท่านให้ปรากฏแจ้ง
Mantra 3
सं यदिषो वनामहे सं हव्या मानुषाणाम् । उत द्युम्नस्य शवस ऋतस्य रश्मिमा ददे ॥
เมื่อเรารวบรวมแรงผลักดันแห่งความเพิ่มพูน และรวบรวมเครื่องบูชาของมนุษย์ (havyā) ด้วยแล้ว เขาด้วยพลังอันสว่างไสว ย่อมวางไว้ภายในเรา ซึ่งรัศมีแห่ง ṛta (สัจจะ-ระเบียบ) — เส้นด้ายอันตรงแห่งระเบียบความจริง
Mantra 4
स स्मा कृणोति केतुमा नक्तं चिद्दूर आ सते । पावको यद्वनस्पतीन्प्र स्मा मिनात्यजरः ॥
เขาย่อมสร้างเครื่องหมายแห่งแสง แม้ในราตรีก็ยังเห็นได้จากไกล; ผู้ชำระให้บริสุทธิ์ ผู้ไม่รู้ชรา เมื่อเขารุกหน้าและผ่าเปิดเหล่าเจ้าแห่งพงไพร (ต้นไม้) ก็ปลดปล่อยเปลวเพลิงที่ซ่อนเร้นออกมา
Mantra 5
अव स्म यस्य वेषणे स्वेदं पथिषु जुह्वति । अभीमह स्वजेन्यं भूमा पृष्ठेव रुरुहुः ॥
ลงสู่เบื้องล่าง (สู่หนทางอันมีร่างกาย) — เพื่อผู้นั้นผู้ซึ่งแรงขับเคลื่อนของเขาหลั่งเหงื่อร้อนลงบนทางทั้งหลาย — เรามุ่งเข้าหาพลังผู้ชนะตนเอง; แล้วธรรมชาติแห่งแผ่นดินอันกว้างใหญ่ก็ผุดขึ้นดุจแผ่นหลังรองรับภาระ ทำให้เหมาะแก่การเดินทาง
Mantra 6
यं मर्त्यः पुरुस्पृहं विदद्विश्वस्य धायसे । प्र स्वादनं पितूनामस्ततातिं चिदायवे ॥
เมื่อมนุษย์ผู้ต้องตายได้พบพระองค์—ผู้เป็นที่ปรารถนายิ่ง—ว่าเป็นผู้สถาปนาสรรพสิ่ง พระองค์ย่อมนำความหวานแห่งเครื่องหล่อเลี้ยงทั้งหลายออกมาให้แก่ผู้แสวงหา แม้ความอุดมอันแผ่กว้างของเรือนรัฐก็ยังประทาน
Mantra 7
स हि ष्मा धन्वाक्षितं दाता न दात्या पशुः । हिरिश्मश्रुः शुचिदन्नृभुरनिभृष्टतविषिः ॥
แท้จริงพระองค์ประทานทุ่งกว้างอันไม่ร่อยหรอ; ดุจผู้ให้ พระองค์แจกจ่ายพลังชีวิตทั้งหลาย. เคราทอง ฟันผ่อง ผู้ช่างสรรค์ผู้ชำนาญ—ฤทธานุภาพของพระองค์ไม่อาจทำให้ทื่อได้
Mantra 8
शुचिः ष्म यस्मा अत्रिवत्प्र स्वधितीव रीयते । सुषूरसूत माता क्राणा यदानशे भगम् ॥
พระองค์บริสุทธิ์แท้: สำหรับผู้นั้น—ดุจที่ทรงมีต่ออัตริ (Atri)—พระองค์พุ่งออกไปดั่งขวานที่ลับคมดีแล้ว. ครั้นนั้นมารดาผู้ให้ผลดกย่อมให้กำเนิด พลางเพิ่มพูนกำลัง เมื่อเธอบรรลุส่วนแห่งความรื่นรมย์และสิริมงคล (bhaga)
Mantra 9
आ यस्ते सर्पिरासुतेऽग्ने शमस्ति धायसे । ऐषु द्युम्नमुत श्रव आ चित्तं मर्त्येषु धाः ॥
ผู้ใดหลั่งความมั่งคั่งอันใสกระจ่างคือเนยใส (sarpir) แด่ท่าน โอ อัคนี (Agni)—ในพลังแห่งการสถาปนา (dhāyase) ของท่านย่อมมีความสงบ (śam). ขอท่านจงวางไว้ท่ามกลางปุถุชนเหล่านี้ซึ่งเป็นมรรตยะ: ความรุ่งเรืองสว่างไสว (dyumna), ทั้งเกียรติยศแห่งการได้ยินอันดลใจ (śravas), และจิตที่ตื่นรู้ (citta).
Mantra 10
इति चिन्मन्युमध्रिजस्त्वादातमा पशुं ददे । आदग्ने अपृणतोऽत्रिः सासह्याद्दस्यूनिषः सासह्यान्नॄन् ॥
ดังนี้ แม้ผู้ที่ยังไม่ถูกจุดไฟ (หรือผู้ที่ไร้ระเบียบ) ก็ละทิ้งความพิโรธของตน และถวายพลังชีวิต (paśu) ที่ได้มาด้วยท่าน. แล้ว ณ ที่นั้น โอ อัคนี อาตริ (Atri)—ผู้ให้ไม่รู้สิ้น—จักปราบดาสยุ (dasyu) ให้ราบคาบ: เขาจักชนะ “แรงผลักแห่งความเพิ่มพูน” (niṣaḥ) และจักชนะ “นรชนแท้” (nṝn) คือพลังวิญญาณอันเข้มแข็ง.
It urges worshippers to unite their intention and praise for Agni, who establishes order, gives nourishment and abundance, and grants strength to overcome hostile forces.
Agni is portrayed as the divine priest and messenger who makes offerings effective, supports all beings, and turns human effort into protection, prosperity, and victory.
Some traditions and indices differ: Vasiṣṭha is commonly stated in some lineages, while other anukramaṇī traditions assign RV 5.7 to Atri/Ātreya; a critical metrical and anukramaṇī check is needed for a definitive attribution.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.