
Sukta 2.27
Gṛtsamada (Āṅgirasa) (traditional for Mandala 2; hymn 2.27 addressed to Ādityas)
Ādityas (Mitra, Varuṇa, Aryaman, Bhaga, Dakṣa, Aṃśa)
Triṣṭubh (probable for RV 2.27)
ฤคเวท 2.27 เป็นสุกตะแบบตรีษฏุภของฤๅษีคฤตสมทา กล่าวอัญเชิญเหล่าอาทิตยะในฐานะกษัตริย์โบราณผู้ทรงค้ำจุนระเบียบจักรวาล (ฤตะ) และทรงคุ้มครองมนุษย์ผู้ดำเนินทางตรง บทสรรเสริญนี้ถวายคำสดุดี “ดุจเนยใส” และวอนขอเทพเจ้า—โดยเฉพาะมิตร วรุณะ อริยมัน ภคะ ทักษะ และอังศะ—ให้ประทานการชี้นำ ความมั่นคงทางศีลธรรม ความรุ่งเรือง และหนทางอันไร้มลทิน บทสุกตะลงท้ายด้วยคำอธิษฐานส่วนตนต่อวรุณะ ขออย่าให้ตนตกจากความโปรดปรานของเทพ และขอให้กล่าวถ้อยคำ “อันกว้างใหญ่” (พฤหัต) ด้วยพลังในที่ประชุม
Mantra 1
इमा गिर आदित्येभ्यो घृतस्नूः सनाद्राजभ्यो जुह्वा जुहोमि । शृणोतु मित्रो अर्यमा भगो नस्तुविजातो वरुणो दक्षो अंशः ॥
ข้าพเจ้าตักถ้อยคำเหล่านี้—ชุ่มหยดด้วยแสงแห่งฆฤตะอันใส—ด้วยทัพพีบูชา แล้วหลั่งถวายแด่อาทิตยะทั้งหลาย (Ādityas) กษัตริย์โบราณแต่กาลก่อน ขอให้มิตร (Mitra) สดับ ขอให้อรยมัน (Aryaman) และภคะ (Bhaga) เพื่อพวกเราสดับ ขอให้วรุณะ (Varuṇa) ผู้กำเนิดอันทรงฤทธิ์สดับ—ทั้งทักษะ (Dákṣa) และอังศะ (Aṃśa) ด้วย
Mantra 2
इमं स्तोमं सक्रतवो मे अद्य मित्रो अर्यमा वरुणो जुषन्त । आदित्यासः शुचयो धारपूता अवृजिना अनवद्या अरिष्टाः ॥
ขอให้มิตร (Mitra) อรยมัน (Aryaman) และวรุณะ (Varuṇa) ผู้ทรงเจตจำนงอันมั่นคง โปรดพอพระทัยรับสโตมะบทนี้ของข้าพเจ้าในวันนี้ อาทิตยะทั้งหลาย (Ādityas) นั้นบริสุทธิ์ ผ่องใส ชำระแล้วด้วยกระแสอันศักดิ์สิทธิ์ ไร้ความคดเคี้ยว ไร้มลทิน ไร้ความบาดเจ็บ—ขอให้ท่านทั้งหลายยินดีในเครื่องบูชาคือถ้อยคำของเรา
Mantra 3
त आदित्यास उरवो गभीरा अदब्धासो दिप्सन्तो भूर्यक्षाः । अन्तः पश्यन्ति वृजिनोत साधु सर्वं राजभ्यः परमा चिदन्ति ॥
เหล่าอาทิตยะ (Ādityas) นั้นกว้างใหญ่และลึกซึ้ง มิอาจลวงได้ ปรารถนาจะพิทักษ์ มีดวงตานานาประการ เขาทั้งหลายมองเห็นภายใน ทั้งคดและตรง ทั้งสิ้นทั้งปวง; แม้สิ่งสูงสุดก็เข้าถึงได้—ดุจราชาผู้รู้ความจริงภายในแห่งสรรพสิ่ง.
Mantra 4
धारयन्त आदित्यासो जगत्स्था देवा विश्वस्य भुवनस्य गोपाः । दीर्घाधियो रक्षमाणा असुर्यमृतावानश्चयमाना ऋणानि ॥
อาทิตยะ (Ādityas) ทั้งหลายทรงค้ำจุนโลกที่เคลื่อนไหว—เป็นเทพผู้พิทักษ์ภูมิทั้งปวงแห่งภาวะเกิดมี ด้วยความคิดอันยาวไกล เขาทั้งหลายปกป้องความเป็นเทพภายในเรา (asurya) และในฐานะผู้ทรงไว้ซึ่ง ṛta (ระเบียบอันศักดิ์สิทธิ์) เขารวบรวมและชำระหนี้ (ṛṇa) ให้ถูกต้อง คืนดุลยภาพแก่ความไร้ระเบียบ.
Mantra 5
विद्यामादित्या अवसो वो अस्य यदर्यमन्भय आ चिन्मयोभु । युष्माकं मित्रावरुणा प्रणीतौ परि श्वभ्रेव दुरितानि वृज्याम् ॥
ขอให้เรารู้เถิด โอ อาทิตยะ (Ādityas) ถึงความอุปถัมภ์อันช่วยให้รอดนี้ของท่าน—โอ อรยมัน (Aryaman) แม้เมื่อความหวาดกลัวเข้าครอบงำ—ถึงฤทธานุภาพที่แปรเป็นความรื่นรมย์นั้น ด้วยการนำของท่าน โอ มิตรและวรุณะ (Mitra, Varuṇa) ขอให้ข้าพเจ้าสลัดทิ้งความยากลำบากทั้งปวงรอบด้าน ดุจโยนมันลงสู่หลุมลึก.
Mantra 6
सुगो हि वो अर्यमन्मित्र पन्था अनृक्षरो वरुण साधुरस्ति । तेनादित्या अधि वोचता नो यच्छता नो दुष्परिहन्तु शर्म ॥
โอ อริยมันและมิตร ทางของท่านทั้งหลายเป็นทางอันดีแท้; โอ วรุณะ มันมั่นคงไม่คลอนแคลน ไม่ผิดพลาด เป็นทางอันชอบธรรม. ด้วยทางนั้นเอง โอ เหล่าอาทิตยะ ขอจงประกาศเหนือเราและปกครองเรา; ขอประทานที่พึ่งอันเป็นศรมัน (śarman) ซึ่งขับไล่ความคับขันอันยากยิ่งทั้งปวงให้แก่เรา.
Mantra 7
पिपर्तु नो अदिती राजपुत्राति द्वेषांस्यर्यमा सुगेभिः । बृहन्मित्रस्य वरुणस्य शर्मोप स्याम पुरुवीरा अरिष्टाः ॥
ขอให้อทิติ—มารดาแห่งความกว้างใหญ่ ผู้บังเกิดจากราชวงศ์—เติมเต็มและหล่อเลี้ยงเรา และพาเราข้ามพ้นความชิงชังทั้งปวง; ขอให้อริยมันนำเราไปด้วยหนทางอันดี. ขอให้เราเข้าใกล้ศรมัน (śarman) อันกว้างใหญ่ของมิตรและวรุณะ เป็นผู้มีพลังวีรบุรุษมากมาย และปราศจากอันตราย.
Mantra 8
तिस्रो भूमीर्धारयन्त्रीँरुत द्यून्त्रीणि व्रता विदथे अन्तरेषाम् । ऋतेनादित्या महि वो महित्वं तदर्यमन्वरुण मित्र चारु ॥
ท่านทั้งหลายทรงค้ำจุนแผ่นดินทั้งสาม และค้ำจุนสวรรค์อันส่องสว่างทั้งสาม; ในท่ามกลางสภาของท่าน ธรรมบัญญัติ/สัตย์ปฏิญาณสามประการ (vrata) ได้ตั้งมั่น. ด้วยฤตะ (ṛta) โอ เหล่าอาทิตยะ ความยิ่งใหญ่ของท่านยิ่งใหญ่นัก; นี่คือการงานอันงดงามของท่าน—โอ อริยมัน วรุณะ และมิตร.
Mantra 9
त्री रोचना दिव्या धारयन्त हिरण्ययाः शुचयो धारपूताः । अस्वप्नजो अनिमिषा अदब्धा उरुशंसा ऋजवे मर्त्याय ॥
ท่านทั้งหลายทรงค้ำจุนแดนสว่างศักดิ์สิทธิ์สามชั้น—ดุจทองคำ บริสุทธิ์ และถูกชำระให้ใสในกระแสแห่งตน. มิได้เกิดจากนิทรา ไม่กะพริบตา ไม่อาจลวงให้พลาด; เปี่ยมด้วยกรุณาอันกว้างใหญ่. สำหรับมนุษย์ผู้ดำเนินทางตรง ท่านทั้งหลายเป็นลานกว้างแห่งคำสรรเสริญและความเกื้อกูล.
Mantra 10
त्वं विश्वेषां वरुणासि राजा ये च देवा असुर ये च मर्ताः । शतं नो रास्व शरदो विचक्षेऽश्यामायूंषि सुधितानि पूर्वा ॥
โอ วรุณะ ท่านคือราชาแห่งสรรพสิ่ง—ทั้งเหล่าเทวะผู้เป็นเจ้าแห่งภาวะและเหล่าอสุระ ตลอดจนมนุษย์ทั้งหลาย. โอ ผู้มองเห็นไกล โปรดประทานฤดูใบไม้ร่วงร้อยคราแก่เรา; ขอให้เราบรรลุช่วงชีวิตอันมั่นคงที่ได้ตั้งไว้ก่อนหน้าแล้วนั้น.
Mantra 11
न दक्षिणा वि चिकिते न सव्या न प्राचीनमादित्या नोत पश्चा । पाक्या चिद्वसवो धीर्या चिद्युष्मानीतो अभयं ज्योतिरश्याम् ॥
โอ อาทิตยะทั้งหลาย มิอาจจำแนกได้ว่าขวาหรือซ้าย; มิใช่ทิศตะวันออก และมิใช่ทิศตะวันตก. แม้ด้วยจิตอันไร้เดียงสา หรือด้วยจิตอันสุขุมรอบคอบ—เมื่อถูกนำโดยท่านทั้งหลาย โอ วสุผู้เป็นพลังสว่าง—ขอให้ข้าพเจ้าบรรลุแสงอันปราศจากความหวาดกลัว.
Mantra 12
यो राजभ्य ऋतनिभ्यो ददाश यं वर्धयन्ति पुष्टयश्च नित्याः । स रेवान्याति प्रथमो रथेन वसुदावा विदथेषु प्रशस्तः ॥
ผู้ใดถวายทานแก่ผู้ทรงอำนาจผู้ค้ำจุน ṛta (ระเบียบอันเที่ยงธรรมแห่งจักรวาล) ผู้ซึ่งความอุดมสมบูรณ์อันมั่นคงเกื้อหนุนให้เจริญ—ผู้นั้นย่อมไปก่อนด้วยราชรถ เป็นผู้มั่งคั่งด้วยความรุ่งเรืองอันส่องสว่าง เป็นผู้ให้ทรัพย์อันดี และได้รับสรรเสริญในสภาพิธีทั้งหลาย (vidatha)
Mantra 13
शुचिरपः सूयवसा अदब्ध उप क्षेति वृद्धवयाः सुवीरः । नकिष्टं घ्नन्त्यन्तितो न दूराद्य आदित्यानां भवति प्रणीतौ ॥
น้ำของเขาบริสุทธิ์ มีโภชนะแห่งความถูกต้องอุดม ไม่ถูกทำร้าย; เขาอาศัยอยู่ใกล้ เติบใหญ่จนเต็มวัย เปี่ยมด้วยพลังวีรชน. ผู้ใดอยู่ภายใต้การนำของเหล่าอาทิตยะ (Ādityas) ไม่มีผู้ใดทำร้ายได้ ทั้งใกล้ทั้งไกล
Mantra 14
अदिते मित्र वरुणोत मृळ यद्वो वयं चकृमा कच्चिदागः । उर्वश्यामभयं ज्योतिरिन्द्र मा नो दीर्घा अभि नशन्तमिस्राः ॥
โอ้ อทิติ โอ้ มิตร โอ้ วรุณะ จงเมตตาเถิด หากเราทั้งหลายได้กระทำความผิดใดๆ ต่อท่านทั้งหลาย. โอ้ อินทระ ขอให้เราขยายตนเข้าสู่แสงสว่างอันปราศจากความหวาดกลัว; ขออย่าให้ความมืดยาวนานกดทับเราและทำลายเราเลย
Mantra 15
उभे अस्मै पीपयतः समीची दिवो वृष्टिं सुभगो नाम पुष्यन् । उभा क्षयावाजयन्याति पृत्सूभावर्धौ भवतः साधू अस्मै ॥
ขอให้พลังทั้งสองหล่อเลี้ยงเขาโดยความสอดคล้องเกื้อกูลกัน ให้ฝนแห่งสวรรค์งอกงาม; และสิ่งที่มีนามว่า “สุภคะ (Subhaga—ศุภมงคล/โชคดี)” จงเพิ่มพูน. ครั้นชนะได้ทั้งสองถิ่นพำนัก เขาย่อมมุ่งสู่รางวัลในศึกทั้งหลาย; ขอให้ทั้งสองภาคเป็นผลจริงและสำเร็จแก่เขาเถิด.
Mantra 16
या वो माया अभिद्रुहे यजत्राः पाशा आदित्या रिपवे विचृत्ताः । अश्वीव ताँ अति येषं रथेनारिष्टा उरावा शर्मन्त्स्याम ॥
ด้วยมายา (māyā—ฤทธานุภาพ) ของท่านทั้งหลาย โอ้อาทิตยะ (Ādityas) ผู้ควรบูชา—ด้วยบ่วง/เชือกของท่านที่ตัดขาดเพื่อปราบผู้เป็นศัตรู—ขอให้เราข้ามพ้นไปดุจม้าเร็วกับรถศึก. ขอให้เราไม่บาดเจ็บ และได้ตั้งมั่นในความสงบ ภายในที่คุ้มครองอันกว้างใหญ่เถิด.
Mantra 17
माहं मघोनो वरुण प्रियस्य भूरिदाव्न आ विदं शूनमापेः । मा रायो राजन्त्सुयमादव स्थां बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
โอ้วรุณะ (Varuṇa) ขออย่าให้ข้าพเจ้าหลุดร่วงจากพระกรุณาอันเป็นที่รักของผู้ประทานผู้เอื้อเฟื้อ; ขอให้ข้าพเจ้าได้บรรลุความสุขอันกว้างใหญ่และความใสสะอาดซึ่งมาจากสายน้ำทั้งหลาย (Āpas). โอ้ราชา ขออย่าให้ความบริบูรณ์แห่งทรัพย์ฝ่ายจิตวิญญาณ—อันเกิดจากการนำทางอันดีและกฎระเบียบ (ṛta) ของท่าน—ไหลตกต่ำสูญหายไป. ขอให้เรากล่าวถึง “บริหัต (Bṛhat—ความกว้างใหญ่)” ในที่ประชุม และเป็นผู้มีวีรชนอันดีเถิด.
They are a group of divine powers linked with truth and order (ṛta), especially Mitra, Varuṇa, Aryaman, Bhaga, Dakṣa, and Aṃśa. The hymn treats them as ancient royal protectors who keep the world and society in right balance.
It asks for protection and steady guidance on a straight, truthful path, along with lawful prosperity and well-being. The closing prayer focuses on Varuṇa’s favor so that spiritual wealth does not ‘slip away’ from good discipline.
It means the Ādityas are always vigilant—nothing escapes their awareness, and their protection does not fail. In simple terms, the hymn says that truth and moral law are continuously watched over, supporting those who live honestly.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.