Opening the text

Sukta 3.30
Viśvāmitra Gāthina (traditional ascription for RV 3.30)
Indra
Triṣṭubh (probable; common for Indra hymns in this mandala)
RV 3.30 — энергичный гимн Индре, в котором род Вишвамитры призывает любящего Сому героя как единственного ясного распознавателя и решительного защитника в человеческих столкновениях. В нём прославляется законоподобная сила Индры разрывать узы и устранять препятствия; его побуждают услышать певцов, принять приношения и даровать победу, богатство и благополучие.
Mantra 1
इच्छन्ति त्वा सोम्यासः सखायः सुन्वन्ति सोमं दधति प्रयांसि । तितिक्षन्ते अभिशस्तिं जनानामिन्द्र त्वदा कश्चन हि प्रकेतः ॥
Тебя желают сомийские друзья, вдохновлённые Сомой; они выжимают Сому (Soma) и возлагают приношения продвижения. Они терпят нападки и злую волю людей: ибо, о Индра, кроме тебя никто не обладает истинной силой различения.
Mantra 2
न ते दूरे परमा चिद्रजांस्या तु प्र याहि हरिवो हरिभ्याम् । स्थिराय वृष्णे सवना कृतेमा युक्ता ग्रावाणः समिधाने अग्नौ ॥
Не далеки от тебя даже высочайшие миры; так приди же, Хариво, устремись вперёд с двумя твоими рыжими (конями). Для стойкого Быка приготовлены сомные возлияния; запряжены давильные камни там, где разгорается Агни.
Mantra 3
इन्द्रः सुशिप्रो मघवा तरुत्रो महाव्रातस्तुविकूर्मिॠघावान् । यदुग्रो धा बाधितो मर्त्येषु क्व त्या ते वृषभ वीर्याणि ॥
Индра, прекрасногубый, щедрый, спаситель, с великим воинством и могучим валом, наделённый прямостремительной силой: когда грозный, кажется, оттеснён среди смертных, где же тогда, о Бык, твои геройские мощи?
Mantra 4
त्वं हि ष्मा च्यावयन्नच्युतान्येको वृत्रा चरसि जिघ्नमानः । तव द्यावापृथिवी पर्वतासोऽनु व्रताय निमितेव तस्थुः ॥
Ибо ты, потрясая непоколебимое, один идёшь против сил Вритры, поражая их. Ради тебя Небо и Земля и горы стоят — словно отмеренные — в послушании обету, закону твоего истинного деяния.
Mantra 5
उताभये पुरुहूत श्रवोभिरेको दृळ्हमवदो वृत्रहा सन् । इमे चिदिन्द्र रोदसी अपारे यत्संगृभ्णा मघवन्काशिरित्ते ॥
И даже в страхе, о многопризываемый, силою славных мощей ты один поддержал незыблемую опору, будучи Вритраханом — убийцей Вритры. Даже эти две беспредельные Рода́си, о Индра, словно удерживаются вместе, когда ты, о щедрый (Магхаван), собираешь их в единый луч света для своего деяния.
Mantra 6
प्र सू त इन्द्र प्रवता हरिभ्यां प्र ते वज्रः प्रमृणन्नेतु शत्रून् । जहि प्रतीचो अनूचः पराचो विश्वं सत्यं कृणुहि विष्टमस्तु ॥
Выступай же, о Индра, по стремнине вперёд с двумя рыжими (Хари); пусть твой ваджра выйдет, сокрушая врагов. Поражай противящихся — спереди, сзади и издали; сделай всё истинным; да утвердится должное устроение.
Mantra 7
यस्मै धायुरदधा मर्त्यायाभक्तं चिद्भजते गेह्यं सः । भद्रा त इन्द्र सुमतिर्घृताची सहस्रदाना पुरुहूत रातिः ॥
Кому ты даруешь питающую силу для смертного, тот делит даже неделимое и обретает богатство внутреннего дома. Блага твоя благосклонность, о Индра, текущая, как гхи; тысячедарна твоя щедрость, о многопризываемый, — твой дар.
Mantra 8
सहदानुं पुरुहूत क्षियन्तमहस्तमिन्द्र सं पिणक्कुणारुम् । अभि वृत्रं वर्धमानं पियारुमपादमिन्द्र तवसा जघन्थ ॥
О многопризываемый Индра, ты сокрушил Кӯṇāру — Сахадāну, иссыхающего, безрукого. Ты силою своей поразил Вṛтру, разрастающегося, вздувшегося мраком сопротивления, безногого, лишённого хода к свету.
Mantra 9
नि सामनामिषिरामिन्द्र भूमिं महीमपारां सदने ससत्थ । अस्तभ्नाद्द्यां वृषभो अन्तरिक्षमर्षन्त्वापस्त्वयेह प्रसूताः ॥
Ты утвердился, о Индра, в земле великой, беспредельной, в обители напевов. Как бык могущества, ты подпер небо и срединное пространство; да потекут воды, здесь тобою приведённые в движение, — к своему истинному действию.
Mantra 10
अलातृणो वल इन्द्र व्रजो गोः पुरा हन्तोर्भयमानो व्यार । सुगान्पथो अकृणोन्निरजे गाः प्रावन्वाणीः पुरुहूतं धमन्तीः ॥
Индра, был расколот Вала — загон лучей, заграждение коров; перед убийцей он в страхе разверзся. Ты проложил благие пути и выгнал коров света из тёмного затвора; вдохновенные речи, дыша могучим дыханием, несли вперёд многопризываемую Силу.
Mantra 11
एको द्वे वसुमती समीची इन्द्र आ पप्रौ पृथिवीमुत द्याम् । उतान्तरिक्षादभि नः समीक इषो रथीः सयुजः शूर वाजान् ॥
Один, о Индра, ты наполняешь два богатых царства, обращённые друг к другу — Землю и Небо; и также из Срединного Пространства ты приближаешься к нам, к месту нашей встречи. О герой, принеси побуждающие силы и сопряжённые (в упряжи) мощи колесницы — изобилия мощи для победного пути.
Mantra 12
दिशः सूर्यो न मिनाति प्रदिष्टा दिवेदिवे हर्यश्वप्रसूताः । सं यदानळध्वन आदिदश्वैर्विमोचनं कृणुते तत्त्वस्य ॥
Как Солнце не нарушает назначенных сторон света, так изо дня в день силы, гонимые рыжими конями Индры, держатся истинного установления. Когда он достигает конца пути, тогда конями он совершает освобождение — таков его закон: разомкнуть связанное и дать движению свободу.
Mantra 13
दिदृक्षन्त उषसो यामन्नक्तोर्विवस्वत्या महि चित्रमनीकम् । विश्वे जानन्ति महिना यदागादिन्द्रस्य कर्म सुकृता पुरूणि ॥
Жаждущие узреть, Зарницы, в пути Ночи, взирают на великий, дивный лик Сияющего. Все узнают, по его величию, когда он пришёл: многие благосотворённые деяния Индры — его победные устроения в душе.
Mantra 14
महि ज्योतिर्निहितं वक्षणास्वामा पक्वं चरति बिभ्रती गौः । विश्वं स्वाद्म सम्भृतमुस्रियायां यत्सीमिन्द्रो अदधाद्भोजनाय ॥
Великий Свет сокрыт в грудях; Корова, несущая его, движется, неся и сырое и созревшее. В сияющем лоне Уṣрийи—Зари—собрана вся сладость; ибо Индра положил это там для нашего питания — пищу радости и светлого приращения.
Mantra 15
इन्द्र दृह्य यामकोशा अभूवन्यज्ञाय शिक्ष गृणते सखिभ्यः । दुर्मायवो दुरेवा मर्त्यासो निषङ्गिणो रिपवो हन्त्वासः ॥
О Индра, будь тверд: поднялись покровы пути. Наставь для жертвоприношения (yajña), для певца и для товарищей, о друг. Ибо есть смертные злого коварства и злого пути — вооружённые противники, враги, жаждущие удара; сокруши их натиск и сделай путь надёжным.
Mantra 16
सं घोषः शृण्वेऽवमैरमित्रैर्जही न्येष्वशनिं तपिष्ठाम् । वृश्चेमधस्ताद्वि रुजा सहस्व जहि रक्षो मघवन्रन्धयस्व ॥
Слышен гул от нижних враждебных сил; порази их — низвергни в них свою самую жгучую молнию (aśani). Отсеки их снизу, разломи и разметай; одолей силой. О щедрый (Maghavan), убей Ракшаса (Rakṣas) и покори препятствующих.
Mantra 17
उद्वृह रक्षः सहमूलमिन्द्र वृश्चा मध्यं प्रत्यग्रं शृणीहि । आ कीवतः सललूकं चकर्थ ब्रह्मद्विषे तपुषिं हेतिमस्य ॥
Вырви, о Индра, Ракшаса с самым корнем; рассекни его середину, отсекни его передний край. Ты положил конец скупому и криводушному; против ненавистника священного слова ты выковал жгучее оружие — остриё тапаса, ему на погибель.
Mantra 18
स्वस्तये वाजिभिश्च प्रणेतः सं यन्महीरिष आसत्सि पूर्वीः । रायो वन्तारो बृहतः स्यामास्मे अस्तु भग इन्द्र प्रजावान् ॥
К благополучию нашему, о Вождь, приди с победоносными силами; ибо ты приблизил и сопряг с нами великие побуждения, издревле сущие. Да будем мы обладателями обширного богатства; да будет в нас Бхага — твоя доля блаженства, о Индра, с потомством, с непрестанным возрастанием.
Mantra 19
आ नो भर भगमिन्द्र द्युमन्तं नि ते देष्णस्य धीमहि प्ररेके । ऊर्व इव पप्रथे कामो अस्मे तमा पृण वसुपते वसूनाम् ॥
Принеси нам, о Индра, Бхагу — светозарную долю полноты; в широком просторе твоего дара мы утверждаем мысль. Как поле широко разверзается, так да расширится в нас воля свершения; наполни это в нас до конца, о Владыка богатств среди богатств.
Mantra 20
इमं कामं मन्दया गोभिरश्वैश्चन्द्रवता राधसा पप्रथश्च । स्वर्यवो मतिभिस्तुभ्यं विप्रा इन्द्राय वाहः कुशिकासो अक्रन् ॥
Сделай это наше желание исполненья радостным — коровами и конями, сияющим изобилием, что широко разрастается. Провидцы, стремящиеся к солнечному миру (свар), своими мыслями устроили для тебя путь-несение, колесницу для Индры — эти Кушики.
Mantra 21
आ नो गोत्रा दर्दृहि गोपते गाः समस्मभ्यं सनयो यन्तु वाजाः । दिवक्षा असि वृषभ सत्यशुष्मोऽस्मभ्यं सु मघवन्बोधि गोदाः ॥
Разломи для нас стойла коров, о владыка стад; да сойдутся к нам добычи полноты, да придут трофеи. Ты — бык, движущий небо, с истинной мощью; пробудись для нас, о щедрый, как даритель лучей знания.
Mantra 22
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
К благой доле призовём Индру-щедрого, в этой битве — сильнейшего мужской силой, в завоевании изобилия. Слыша нас, грозный для нашей помощи в схватках, разящий Вритр, победитель, он собирает богатства.
It asks Indra to hear the Soma-pressers, protect them amid hostility, break obstructions, and grant victory, wealth, and good fortune.
It suggests Indra’s power is not random: like the Sun keeping its course, Indra follows an ordinance, reaching the ‘end of the road’ and then releasing what was bound so movement can continue.
It is the idea that Indra loosens restraints—outer obstacles like enemies and inner constraints like fear or inertia—so life, effort, and prosperity can flow again.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.