Rig Veda Sukta 30
Mandala 3Sukta 3022 Mantras

Sukta 30

Sukta 3.30

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (traditional ascription for RV 3.30)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh (probable; common for Indra hymns in this mandala)

RV 3.30 ایک زوردار اِندر کا منتر ہے جس میں وِشوامِتر کا قبیلہ سوم پرست ہیرو کو انسانی جھگڑوں میں واحد صاف فیصلہ کرنے والا اور حتمی محافظ پکارتا ہے۔ یہ اِندر کی قانون جیسی طاقت کی تعریف کرتا ہے جو بندھن توڑتی اور رکاوٹیں دور کرتی ہے، اور اسے گلوکاروں کی سننے، نذرانہ قبول کرنے، اور فتح، دولت، اور خیریت عطا کرنے کی ترغیب دیتی ہے۔

Recitation with translationRig Veda 3.30

Mantras

Mantra 1

इच्छन्ति त्वा सोम्यासः सखायः सुन्वन्ति सोमं दधति प्रयांसि । तितिक्षन्ते अभिशस्तिं जनानामिन्द्र त्वदा कश्चन हि प्रकेतः ॥

سوم سے متاثر ساتھی تمہاری تمنا کرتے ہیں؛ وہ سوم نچوڑتے ہیں اور آگے بڑھنے کی نذریں رکھتے ہیں۔ وہ لوگوں کے حملوں اور بری نیت کو برداشت کرتے ہیں، کیونکہ اے اندر، تمہارے بغیر کوئی بھی سچی سمجھ نہیں رکھتا۔

Mantra 2

न ते दूरे परमा चिद्रजांस्या तु प्र याहि हरिवो हरिभ्याम् । स्थिराय वृष्णे सवना कृतेमा युक्ता ग्रावाणः समिधाने अग्नौ ॥

تمہارے پاس سے سب سے اونچے جہان بھی دور نہیں ہیں؛ پھر آؤ، اپنی دو کھٹی قوتوں کے ساتھ آگے بڑھو۔ پکے بیل کے لیے سوم نچوڑنے کی تیاری ہے؛ پتھر جوتے گئے ہیں جہاں اگنی شعلے میں روشن ہو رہا ہے۔

Mantra 3

इन्द्रः सुशिप्रो मघवा तरुत्रो महाव्रातस्तुविकूर्मिॠघावान् । यदुग्रो धा बाधितो मर्त्येषु क्व त्या ते वृषभ वीर्याणि ॥

خوبصورت ہونٹھ والا اندر، سخاوت کرنے والا، نجات دہندہ، بڑے دستے اور زور آور لہر والا، سیدھی چلنے والی قوت کا مالک - جب بھیانک فانیوں میں دبایا ہوا لگتا ہے، تب کہاں ہیں، اے بیل، تمہاری وہ بہادریاں؟

Mantra 4

त्वं हि ष्मा च्यावयन्नच्युतान्येको वृत्रा चरसि जिघ्नमानः । तव द्यावापृथिवी पर्वतासोऽनु व्रताय निमितेव तस्थुः ॥

کیونکہ تم ہی ناقابل ہلانے والوں کو ہلا کر، اکیلے ورتر قوتوں کے خلاف چلتے ہو، انہیں گراتے ہوئے۔ تمہارے لیے آسمان اور زمین اور پہاڑ کھڑے ہیں، گویا ناپے ہوئے، تمہاری سچائی کے قانون کی اطاعت میں۔

Mantra 5

उताभये पुरुहूत श्रवोभिरेको दृळ्हमवदो वृत्रहा सन् । इमे चिदिन्द्र रोदसी अपारे यत्संगृभ्णा मघवन्काशिरित्ते ॥

اور اے بہت پکارے ہوئے، خوف میں بھی تیرے شہرت کی طاقتوں سے تو نے اکیلے ثابت بنیاد قائم رکھی، وریتر کے قاتل ہو کر۔ اے اندر، یہ دونوں بےکران دنیائیں بھی ایسی ہیں جیسے پکڑی ہوئیں، جب تو اے سخی داتا، انہیں اپنے کام کے لیے ایک روشن کرن میں اکٹھا کرتا ہے۔

Mantra 6

प्र सू त इन्द्र प्रवता हरिभ्यां प्र ते वज्रः प्रमृणन्नेतु शत्रून् । जहि प्रतीचो अनूचः पराचो विश्वं सत्यं कृणुहि विष्टमस्तु ॥

پھر اے اندر، اپنی دو خاکی طاقتوں کے ساتھ آگے کے راستے پر نکلو؛ تیرا وجر پھرے، دشمنوں کو کچلتا ہوا۔ سامنے سے، پیچھے سے اور دور سے مخالف کو مارو؛ پورا وجود سچا بناو، صحیح فیصلہ قائم ہو۔

Mantra 7

यस्मै धायुरदधा मर्त्यायाभक्तं चिद्भजते गेह्यं सः । भद्रा त इन्द्र सुमतिर्घृताची सहस्रदाना पुरुहूत रातिः ॥

جسے تو فانی کے لیے پالنے کی طاقت عطا کرتا ہے، وہ بغیر بانٹے ہوئے کو بھی بانٹتا ہے اور گھر کی دولت جیتتا ہے۔ اے اندر، تیری بھلائی مبارک ہے، گھی کی دولت سے بہتی ہوئی؛ اے بہت پکارے ہوئے، تیرا عطا ہزاروں دینے والا ہے۔

Mantra 8

सहदानुं पुरुहूत क्षियन्तमहस्तमिन्द्र सं पिणक्कुणारुम् । अभि वृत्रं वर्धमानं पियारुमपादमिन्द्र तवसा जघन्थ ॥

اے بہت پکارے ہوئے اندر، تو نے کونارو کو توڑ دیا، سہدانو کو، جو برباد کرنے والا تھا، بغیر ہاتھ کے۔ تو نے اپنی طاقت سے وریتر کو مار گرایا، جو بڑھ رہا تھا، سوجھا ہوا اندھیرا مزاحمت، بغیر پاؤں کے اور روشنی میں چلنے سے قاصر۔

Mantra 9

नि सामनामिषिरामिन्द्र भूमिं महीमपारां सदने ससत्थ । अस्तभ्नाद्द्यां वृषभो अन्तरिक्षमर्षन्त्वापस्त्वयेह प्रसूताः ॥

اے اندر، تو نے وسیع اور بےکران زمین میں، ہم آہنگیوں کی ثابت بنیاد پر، اپنا مقام لیا ہے۔ طاقت کے بیل کی طرح تو نے آسمان اور درمیانی دنیا کو سہارا دیا؛ اے یہاں تیرے سے جاری ہوئے پانی بہیں، بیدار ہونے والی توانائیوں کی دھارے، اپنے سچے کام کی طرف۔

Mantra 10

अलातृणो वल इन्द्र व्रजो गोः पुरा हन्तोर्भयमानो व्यार । सुगान्पथो अकृणोन्निरजे गाः प्रावन्वाणीः पुरुहूतं धमन्तीः ॥

اے اندر، والا کی گفا، روشنی کی کرنوں کو بند کرنے والی، ٹوٹ گئی؛ قاتل کے سامنے خوف سے بکھر گئی۔ تو نے اچھے راستے بنائے اور روشنی کی گائیں اندھیر قید سے نکال دیں؛ الہامی کلمات، مضبوط سانسوں کی طرح پھونک مارتے ہوئے، بہت پکارے ہوئے طاقت کو آگے لے گئے۔

Mantra 11

एको द्वे वसुमती समीची इन्द्र आ पप्रौ पृथिवीमुत द्याम् । उतान्तरिक्षादभि नः समीक इषो रथीः सयुजः शूर वाजान् ॥

اے اندر، تو اکیلے دو دولت مند علاقوں کو بھرتا ہے جو ایک دوسرے کا سامنا کرتے ہیں، زمین اور آسمان؛ اور درمیانی دنیا سے بھی تو ہمارے پاس ہمارے ملاقات کے لیے آتا ہے۔ اے ہیرو، چلانے والی توانائیاں لے آؤ اور رتھ کی جوئی ہوئی طاقتیں، فتح مند سفر کے لیے قوت کی فراوانی۔

Mantra 12

दिशः सूर्यो न मिनाति प्रदिष्टा दिवेदिवे हर्यश्वप्रसूताः । सं यदानळध्वन आदिदश्वैर्विमोचनं कृणुते तत्त्वस्य ॥

جیسے سورج مقررہ سمتوں کی خلاف ورزی نہیں کرتا، اسی طرح روزانکہ اندر کے خاکی گھوڑوں سے چلنے والی طاقتیں اپنے سچے حکم پر قائم رہتی ہیں۔ جب وہ راستے کے آخر تک پہنچ جاتا ہے، تو گھوڑوں کے ذریعے وہ رہائی پیدا کرتا ہے، یہ بھی اس کا قانون ہے: بندھے ہوئے کو ڈھیلا کرنا اور حرکت کو آزاد کرنا۔

Mantra 13

दिदृक्षन्त उषसो यामन्नक्तोर्विवस्वत्या महि चित्रमनीकम् । विश्वे जानन्ति महिना यदागादिन्द्रस्य कर्म सुकृता पुरूणि ॥

دیکھنے کی تمنا میں، رات کے سفر میں سویریاں روشن ذات کے وسیع اور حیران کن چہرے کو دیکھتی ہیں۔ سب جانتے ہیں اس کی عظمت سے، جب وہ آتا ہے: اندر کے بہت سے اچھے بنائے ہوئے کام، روح میں اس کی فتح مند تشکیلیں۔

Mantra 14

महि ज्योतिर्निहितं वक्षणास्वामा पक्वं चरति बिभ्रती गौः । विश्वं स्वाद्म सम्भृतमुस्रियायां यत्सीमिन्द्रो अदधाद्भोजनाय ॥

ایک عظیم روشنی سینوں میں رکھی گئی ہے؛ گائے جو اسے اٹھائے ہوئے ہے چلتی ہے، کچا اور پکا ہوا دونوں لیے ہوئے۔ سویری کی روشن رحم میں تمام مٹھاس اکٹھی ہے؛ کیونکہ اندر نے اسے ہمارے پالنے کے لیے رکھا ہے، خوشی کی خوراک اور روشن اضافہ۔

Mantra 15

इन्द्र दृह्य यामकोशा अभूवन्यज्ञाय शिक्ष गृणते सखिभ्यः । दुर्मायवो दुरेवा मर्त्यासो निषङ्गिणो रिपवो हन्त्वासः ॥

اے اندر، استوار رہو؛ سفر کے پردے اٹھ چکے ہیں۔ قربانی کے لیے، گائیک کے لیے اور ساتھیوں کے لیے تعلیم دے۔ کیونکہ بدکاری اور بدرو والے فانی ہیں - ہتھیار بند مخالف، دشمن مارنے پر تلے ہوئے: ان کے حملے کو توڑو اور راستہ محفوظ بناؤ۔

Mantra 16

सं घोषः शृण्वेऽवमैरमित्रैर्जही न्येष्वशनिं तपिष्ठाम् । वृश्चेमधस्ताद्वि रुजा सहस्व जहि रक्षो मघवन्रन्धयस्व ॥

نیچے کی دشمن طاقتوں سے ہلہ سنائی دیتا ہے؛ انہیں مارو - ان میں اپنی سب سے تیز بجلی گرا دو۔ انہیں نیچے سے کاٹ دو، توڑ پھوڑ کر، طاقت سے غالب آؤ؛ اے سخاوت والے، راکشھ کو مارو اور رکاوٹیں زیر کر لو۔

Mantra 17

उद्वृह रक्षः सहमूलमिन्द्र वृश्चा मध्यं प्रत्यग्रं शृणीहि । आ कीवतः सललूकं चकर्थ ब्रह्मद्विषे तपुषिं हेतिमस्य ॥

اے اندر، راکشھ کو اس کی جڑ سمیت نوچ پھینکو؛ اس کا بیچ کاٹ ڈالو، اس کا اگلا حصہ توڑ دو۔ تو نے کنجوسی اور ٹیڑھے پن کو ختم کر دیا؛ مقدس کلام کے دشمن کے لیے تو نے ایک جلتا ہتھیار بنایا ہے - اس کی تباہی کے لیے تپس کی دھار۔

Mantra 18

स्वस्तये वाजिभिश्च प्रणेतः सं यन्महीरिष आसत्सि पूर्वीः । रायो वन्तारो बृहतः स्यामास्मे अस्तु भग इन्द्र प्रजावान् ॥

ہماری بھلائی کے لیے، اے رہنما، فتح کی طاقتوں کے ساتھ آؤ؛ چونکہ تو نے ہم سے قدیم کی عظیم تحریکیں جوڑ دی ہیں۔ ہم وجود کی وسیع دولت کے مالک بنیں؛ ہم میں بھگ ہو - تیری خوشی کا حصہ - اے اندر، اولاد کے ساتھ، مسلسل اضافے کے ساتھ۔

Mantra 19

आ नो भर भगमिन्द्र द्युमन्तं नि ते देष्णस्य धीमहि प्ररेके । ऊर्व इव पप्रथे कामो अस्मे तमा पृण वसुपते वसूनाम् ॥

ہمارے پاس لاؤ، اے اندر، پوری کی روشن حصہ۔ تیرے عطا کرنے کے وسیع پھیلاؤ میں ہم اپنا خیال لگاتے ہیں۔ جیسے ایک وسیع کھیت پھیلا ہوتا ہے، اسی طرح ہم میں پورا ہونے کی خواہش وسیع ہو؛ اے دولت کے مالک، دولتوں میں سے، اسے ہم میں پورا بھر دو۔

Mantra 20

इमं कामं मन्दया गोभिरश्वैश्चन्द्रवता राधसा पप्रथश्च । स्वर्यवो मतिभिस्तुभ्यं विप्रा इन्द्राय वाहः कुशिकासो अक्रन् ॥

ہماری پورا ہونے کی خواہش کو کرنوں اور حرکت کی طاقتوں سے خوش کر، چمکتی دولت کے ساتھ جو پھیلتی ہے۔ رشیوں نے، سورج دنیا کی تلاش میں، اپنے خیالات سے تیرے لیے ایک راستہ بنایا، اندر کے لیے سواری - یہ کوشیکا۔

Mantra 21

आ नो गोत्रा दर्दृहि गोपते गाः समस्मभ्यं सनयो यन्तु वाजाः । दिवक्षा असि वृषभ सत्यशुष्मोऽस्मभ्यं सु मघवन्बोधि गोदाः ॥

اے گلہ کے مالک، ہمارے لیے گائے کے باڑ کھول دو؛ پوری کی کمائی ہمارے پاس آ جائے۔ تو آسمان کو دھکیلنے والا بیل ہے سچی طاقت کے ساتھ؛ اے سخاوت والے، ہمارے لیے علم کی کرنوں کے دینے والے کی طرح جگا۔

Mantra 22

शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥

خوش قسمتی کے لیے ہم اندر کو پکارتے ہیں، سخاوت والے، اس جنگ میں سب سے طاقتور، پوری جیتنے میں۔ ہماری سن کر، ہماری مدد کے لیے جھگڑوں میں سخت، رکاوٹیں مارتا، وہ فاتح ہے جو دولت جمع کرتا ہے۔

Frequently Asked Questions

It asks Indra to hear the Soma-pressers, protect them amid hostility, break obstructions, and grant victory, wealth, and good fortune.

It suggests Indra’s power is not random: like the Sun keeping its course, Indra follows an ordinance, reaching the ‘end of the road’ and then releasing what was bound so movement can continue.

It is the idea that Indra loosens restraints—outer obstacles like enemies and inner constraints like fear or inertia—so life, effort, and prosperity can flow again.

Ask anything about Sukta 30 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play