Sarga 72

Verse 1

अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये ।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये ॥१॥

Затем, не увидев там отца в царских покоях, Бхарата пошёл увидеть мать — в её жилище.

Verse 2

अनुप्राप्तं तु तं दृष्ट्वा कैकेयी प्रोषितं सुतम् ।उत्पपात तदा हृष्टा त्यक्त्वा सौवर्णमासनम् ॥२॥

Увидев сына, некогда отправленного вдаль и теперь вернувшегося, Кайкейи, обрадовавшись, тотчас поднялась, оставив своё золотое сиденье.

Verse 3

स प्रविश्यैव धर्मात्मा स्वगृहं श्रीविवर्जितम् ।भरतः प्रतिजग्राह जनन्याश्चरणौ शुभौ ॥३॥

Войдя в свой дом и увидев его лишённым прежнего сияния, праведный Бхарата склонился и обхватил благие стопы своей матери.

Verse 4

सा तं मूर्धन्युपाघ्राय परिष्वज्य यशस्विनम् ।अङ्के भरतमारोप्य प्रष्टुं समुपचक्रमे ॥४॥

Она поцеловала его в темя и обняла славного Бхарату; усадив его к себе на колени, начала расспрашивать.

Verse 5

अद्य ते कतिचिद्रात्र्य श्च्युतस्याऽर्यकवेश्मनः ।अपि नाध्वश्रमशशीघ्रं रथेनापततस्तव ॥५॥

Сколько ночей прошло для тебя с тех пор, как ты покинул жилище своего благородного деда? И разве поспешная езда на колеснице не изнурила тебя дорожной усталостью?

Verse 6

आर्यकस्ते सुकुशली युधाजिन्मातुलस्तव ।प्रवासाच्च सुखं पुत्र सर्वं मे वक्तुमर्हसि ॥६॥

Благополучен ли твой почтенный дед и твой дядя по матери Юдхаджит? И было ли приятным твоё пребывание вдали, сын мой? Расскажи мне обо всём.

Verse 7

एवं पृष्टस्तु कैकेय्या प्रियं पार्थिवनन्दनः ।आचष्ट भरत स्सर्वं मात्रे राजीवलोचनः ॥७॥

Так, с любовью расспрошенный Кайкейи, Бхарата — лотосоокий, радость царя — поведал матери обо всём.

Verse 8

अद्य मे सप्तमी रात्रिश्च्युतस्याऽर्यकवेश्मनः ।अम्बायाः कुशली तात युधाजिन्मातुलश्च मे ॥८॥

Сегодня — седьмая ночь с тех пор, как я покинул дом моего благородного деда. Дед по матери здрав, и мой дядя по матери Юдхаджит тоже здрав, отец.

Verse 9

यन्मे धनं च रत्नं च ददौ राजा परन्तपः ।परिश्रान्तं पथ्यभवत्ततोऽहं पूर्वमागतः ॥९॥

Богатство и драгоценности, что даровал мне царь, сокрушитель врагов, истощились в пути от тягот дороги; потому я прибыл раньше остальных.

Verse 10

राजवाक्यहरैर्दूतैस्त्वर्यमाणोऽहमागतः ।यदहं प्रष्टुमिच्छामि तदम्बा वक्तुमर्हति ॥१०॥

Я прибыл в спешке, понуждаемый гонцами, несущими царское повеление. Мать, тебе подобает ответить на то, о чём я желаю спросить.

Verse 11

शून्योऽयं शयनीयस्ते पर्यङ्को हेमभूषितः ।न चायमिक्ष्वाकुजनः प्रहृष्टः प्रतिभाति मा ॥११॥

Пусто твоё ложе — этот украшенный золотом одр, достойный покоя; и слуги дома Икшваку не кажутся мне радостными.

Verse 12

राजा भवति भूयिष्ठमिहाम्बाया निवेशने ।तमहं नाद्य पश्यामि द्रष्टुमिच्छन्निहाऽगतः ॥१२॥

Царь чаще всего пребывает здесь, в жилище моей матери; но сегодня я не вижу его, хотя пришёл, желая встретиться с ним.

Verse 13

पितुर्ग्रहीष्ये चरणौ तं ममाऽख्याहि पृच्छतः ।आहोस्विदम्ब ज्येष्ठायाः कौसल्याया निवेशने ॥१३॥

Я хочу припасть к стопам отца; скажи мне, прошу: где он? Мать, не в покоях ли старшей — Каусальи?

Verse 14

तं प्रत्युवाच कैकेयी प्रियवद्घोरमप्रियम् ।अजानन्तं प्रजानन्ती राज्यलोभेन मोहिता ॥१४॥

Кайкейи ответила ему страшной и нежеланной вестью, говоря словно ласково; она, знавшая истину, обращалась к Бхарате, не знавшему её, ослеплённая жаждой царской власти.

Verse 15

या गतिस्सर्वभूतानां तां गतिं ते पिता गतः ।राजा महत्मा तेजस्वी यायजूकस्सतां गतिः ॥१५॥

Твой отец ушёл к уделу, который постигает всех живых. Тот царь — великодушный и сияющий, неизменно преданный жертвоприношениям, — был прибежищем праведных.

Verse 16

तच्छ्रुत्वा भरतो वाक्यं धर्माभिजनवाञ्चुचिः ।पपात सहसा भूमौ पितृशोकबलार्दितः ॥१६॥

Услышав эти слова, Бхарата — из праведного рода и чистой природы — внезапно пал на землю, сокрушённый силой скорби по отцу.

Verse 17

हा हतोऽस्मीति कृपणां दीनां वाचमुदीरयन् ।निपपात महाबाहुर्बाहू विक्षिप्य वीर्यवान् ॥१७॥

Восклицая: «Увы, я погиб!», и произнося жалкие, убогие слова, доблестный Бхарата с могучими руками рухнул, вскинув руки.

Verse 18

ततश्शोकेन संवीतः पितुर्मरणदुःखितः ।विललाप महातेजा भ्रान्ताकुलितचेतनः ॥१८॥

Тогда сияющий Бхарата, охваченный скорбью и страдающий от смерти отца, разразился плачем; его ум был потрясён и смятён печалью.

Verse 19

एतत्सुरुचिरं भाति पितुर्मे शयनं पुरा ।शशिनेवामलं रात्रौ गगनं तोयदात्यये ॥१९॥

Это ложе моего отца прежде сияло дивной красотой, словно чистое ночное небо, озарённое луной, когда рассеялись дождевые тучи.

Verse 20

तदिदं न विभात्यद्य विहीनं तेन धीमता ।व्योमेव शशिना हीनमप्च्छुष्क इव सागरः ॥२०॥

Но ныне, лишённое того мудрого царя, оно уже не сияет — как небо без луны, или как океан, когда иссохли его воды.

Verse 21

बाष्पमुत्सृज्य् कण्ठेन स्वात्मना परमपीडितः ।आच्छाद्य वदनं श्रीमद्वस्त्रेण जयतां वरः ॥२१॥

Лучший из победителей, терзаемый в самой душе, излил слёзы, подступившие к горлу, и прикрыл своё прекрасное лицо одеждой.

Verses 22-23

तमार्तं देवसङ्काशं समीक्ष्य पतितं भुवि ।निकृत्तमिव सालस्य स्कन्धं परशुना वने ॥२२॥मत्तमातङ्गसङ्काशं चन्द्रार्कसदृशं भुवः ।उत्थापयित्वा शोकार्तं वचनं चेदमब्रवीत् ॥२३॥

Увидев того богоравного Бхарату, страдающего и павшего на землю, подобно срубленному стволу дерева сала в лесу, пораженному топором, и подобного могучему слону в течении, и подобного Солнцу или Луне, павшему на землю, Кайкейи подняла своего сына, сокрушенного горем, и молвила ему такие слова.

Verse 24

उत्तिष्ठोत्तिष्ठ किं शेषे राजपुत्र महायशः ।त्वद्विधा नहि शोचन्ति सन्त स्सदसि सम्मताः ॥२४॥

«Встань, встань; зачем ты так лежишь, о царевич великой славы? Подобные тебе, почитаемые добрыми в собрании, не должны так скорбеть.»

Verse 25

दानयज्ञाधिकारा हि शीलश्रुतिवचोऽनुगा ।बुद्धिस्ते बुद्धिसम्पन्न प्रभेवार्कस्य मन्दिरे ॥२५॥

О разумный, твой ум—следующий благому нраву, священному знанию и верному совету—делает тебя достойным даров и жертвоприношений; ты воссияешь, как солнечный свет в своей обители.

Verse 26

स रुदित्वा चिरं कालं भूमौ विपरिवृत्य च ।जननीं प्रत्युवाचेदं शोकैर्बहुभिरावृतः ॥२६॥

Долго рыдая и катаясь по земле, Бхарата, покрытый множеством скорбей, ответил матери такими словами.

Verse 27

अभिषेक्ष्यति रामं नु राजा यज्ञं नु यक्ष्यते ।इत्यहं कृतसङ्कल्पो हृष्टो यात्रामयासिषम् ॥२७॥

Думая: «Неужели царь совершит помазание Рамы, или же исполнит ягью?», я отправился в путь, утвердившись в решении и радуясь сердцем.

Verse 28

तदिदं ह्यन्यथा भूतं व्यवदीर्णं मनो मम ।पितरं यो न पश्यामि नित्यं प्रियहिते रतम् ॥२८॥

Но всё вышло иначе; мой ум разорван, ибо я больше не вижу отца, который всегда заботился о том, что было мне дорого и полезно.

Verse 29

अम्ब केनात्यगाद्राजा व्याघिना मय्यनागते ।धन्या रामादयस्सर्वे यैः पिता संस्कृत स्स्वयम् ॥२९॥

Мать, от какой болезни царь скончался прежде, чем я успел вернуться? Воистину благословенны Рама и прочие, ибо они сами совершили последние обряды для моего отца.

Verse 30

न नूनं मां महाराजः प्राप्तं जानाति कीर्तिमान् ।उपजिघ्रेद्धि मूर्ध्नि तात स्सन्नम्य सत्वरम् ॥३०॥

Верно, славный махараджа не знает, что я прибыл; иначе отец мой поспешно склонился бы и поцеловал мою голову.

Verse 31

क्व स पाणिस्सुखस्पर्शस्तातस्याक्लिष्टकर्मणः ।येन मां रजसा ध्वस्तमभीक्ष्णं परिमार्जति ॥३१॥

Где та рука моего отца — мягкая на ощупь, неутомимая в делах, — которой он снова и снова смахивал пыль, покрывавшую меня?

Verse 32

यो मे भ्राता पिता बन्धुर्यस्य दासोऽस्मि धीमतः ।तस्य मां शीघ्रमाख्याहि रामस्याक्लिष्टकर्मणः ॥३२॥

Скорее возвести Раме — неутомимому в деяниях, — что я прибыл: он мне и брат, и отец, и родич; тому мудрому я слуга.

Verse 33

पिता हि भवति ज्येष्ठो धर्ममार्यस्य जानतः ।तस्य पादौ ग्रहीष्यामि स हीदानीं गतिर्मम ॥३३॥

Ибо для того, кто ведает дхарму благородных, старший брат становится как отец. Я припаду к его стопам: он один ныне — моё прибежище.

Verse 34

धर्मविद्धर्मनित्यश्च सत्यसन्धो दृढव्रतः ।आर्यः किमब्रवीद्राजा पिता मे सत्यविक्रमः ॥३४॥

Что сказал в конце мой отец — благородный царь, ведающий дхарму, неизменно стоящий в дхарме, верный данному слову, твёрдый в обете, чья доблесть была самой истиной?

Verse 35

पश्चिमं साधु सन्देशमिच्छामि श्रोतुमात्मनः ।इति पृष्टा यथातत्त्वं कैकेयी वाक्यमब्रवीत् ॥३५॥

«Я желаю услышать последнее, должное наставление моего отца для меня». Так спрошенная, Кайкейи сказала слова, излагая дело так, как оно было на самом деле.

Verse 36

रामेति राजा विलपन् हा सीते लक्ष्मणेति च ।स महात्मा परं लोकं गतो गतिमतां वरः ॥३६॥

Рыдая: «О Рама! Увы, о Сита! О Лакшмана!», царь великой души — лучший из достигающих высшего удела — отошёл в иной мир.

Verse 37

इमां तु पश्चिमां वाचं व्याजहार पिता तव ।कालधर्मपरिक्षिप्तः पाशैरिव महागजः ॥३७॥

Но твой отец, опутанный законом Времени — словно великий слон, связанный верёвками, — произнёс эти последние слова.

Verse 38

सिद्धार्थास्ते नरा राममागतं सह सीतया ।लक्ष्मणं च महाबाहुं द्रक्ष्यन्ति पुनरागतम् ॥३८॥

«Исполнившимися в своих целях будут те люди, кто увидит Раму вернувшимся — вместе с Ситой — и могучерукого Лакшману, вновь пришедшего обратно.»

Verse 39

तच्छ्रुत्वा विषसादैव द्वितीयाप्रियशंसनात् ।विषण्णवदनो भूत्वा भूयः पप्रच्छ मातरम् ॥३९॥

Услышав это второе горестное известие, Бхарата ещё глубже погрузился в скорбь; с поникшим лицом он вновь спросил свою мать.

Verse 40

क्व चेदानीं स धर्मात्मा कौसल्यानन्दवर्धनः ।लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा सीतया च समं गतः ॥४०॥

Где теперь тот праведнодушный, умножающий радость Каусальи, ушедший вместе с братом Лакшманой и с Ситой?

Verse 41

तथा पृष्टा यथातत्त्वमाख्यातुमुपचक्रमे ।मातास्य सुमहद्वाक्यं विप्रियं प्रियशङ्कया ॥४१॥

Так будучи спрошена, его мать начала излагать дело так, как оно было на самом деле, — словами тяжкими и горькими, опасаясь, что он ждёт вести радостной.

Verse 42

स हि राजसुतः पुत्र चीरवासा महावनम् ।दण्डकान्सह वैदेह्या लक्ष्मणानुचरो गतः ॥४२॥

Сын мой, тот царевич, облачённый в одежды из коры, ушёл в великую лесную глушь Дандаки вместе с Вайдехи (Ситой), а Лакшмана последовал за ним.

Verse 43

तच्छ्रुत्वा भरतस्त्रस्तो भ्रातुश्चारित्रशङ्कया ।स्वस्य वंशस्य महात्म्यात्प्रष्टुं समुपचक्रमे ॥४३॥

Услышав это, Бхарата встревожился, опасаясь за поведение брата; и, помня о великом достоинстве своего рода, начал расспрашивать дальше.

Verse 44

कच्चिन्न ब्राह्मणधनं हृतं रामेण कस्यचित् ।कच्चिन्नाढ्यो दरिद्रो वा तेनापापो विहिंसितः ॥४४॥

Неужели Рама отнял богатство у какого-либо брахмана? Неужели он причинил вред невинному — богатому или бедному?

Verse 45

कच्चिन्न परदारान्वा राजपुत्रोऽभिमन्यते ।कस्मात्स दण्डकारण्ये भ्रूणहेव विवासितः ॥४५॥

Неужели царевич возжелал жену другого? Тогда почему он изгнан в лес Дандака, словно убийца нерождённого младенца?

Verse 46

अथास्य चपला माता तत्स्वकर्म यथातथम् ।तेनैव स्त्रीस्वभावेन व्याहर्तुमुपचक्रमे ॥४६॥

Затем его непостоянная мать, движимая той же женской природой, начала рассказывать о своих поступках так, как они действительно произошли.

Verse 47

एवमुक्ता तु कैकेयी भरतेन महात्मना ।उवाच वचनं हृष्टा मूढा पण्डितमानिनी ॥४७॥

Так обращённая к ней великодушным Бхаратой, Кайкейи — радуясь, но будучи ослеплённой глупостью и мня себя мудрой — произнесла такие слова.

Verse 48

न ब्राह्मणधनं किञ्चिद्धृतं रामेण कस्यचित् ।कश्चिन्नाढ्यो दरिद्रो तेनापापो विहिंसितः ।न रामः परदारांश्च चक्षुर्भ्यामपि पश्यति ॥४८॥

Рама не присвоил даже малейшего имущества, принадлежащего какому-либо брахману; и не причинил вреда ни одному невинному — богатому или бедному. И Рама даже взглядом не смотрит на жену другого.

Verse 49

मया तु पुत्र श्रुत्वैव रामस्यैवाभिषेचनम् ।याचितस्ते पिता राज्यं रामस्य च विवासनम् ॥४९॥

Но, сын мой, едва услышав о помазании Рамы, я попросила твоего отца даровать царство тебе и изгнать Раму.

Verse 50

स स्ववृत्तिं समास्थाय पिता ते तत्तऽथाकरोत् ।रामश्च सह सौमित्रिः प्रेषितस्सह सीतया ॥५०॥

Твой отец, твёрдо следуя своему обету и избранному пути, сделал именно так; и Рама был отправлен прочь вместе с Саумитри (Лакшманой) и с Ситой.

Verse 51

तमपश्यन्प्रियंपुत्रं महीपालो महायशाः ।पुत्रशोकपरिद्यूनः पञ्चत्वमुपपेदिवान् ॥५१॥

Тот прославленный владыка земли, не видя любимого сына, иссох от сыновней скорби и достиг «состояния пяти» — то есть умер.

Verse 52

त्वयात्विदानीं धर्मज्ञ राजत्वमवलम्ब्यताम् ।त्वत्कृते हि मया सर्वमिदमेवं विधं कृतम् ॥५२॥

Посему ныне, о ведающий дхарму, прими царскую власть; ибо ради тебя я совершил всё это именно так.

Verse 53

मा शोकं मा च सन्तापं धैर्यमाश्रय पुत्रक ।त्वदधीना हि नगरी राज्यं चैतदनामयम् ॥५३॥

Не предавайся ни скорби, ни мучению; прибегни к стойкости, сын мой. Ибо город — и это благополучное царство — ныне зависят от тебя.

Verse 54

तत्पुत्र शीघ्रं विधिना विधिज्ञैर्वसिष्ठमुख्यै स्सहितो द्विजेन्द्रैः ।सङ्काल्य राजानमदीनसत्त्वमात्मानमुर्व्यामभिषेचयस्व ॥५४॥

Итак, сын мой, вместе с лучшими брахманами во главе с Васиштхой, сведущими в обрядах, поспеши совершить по установленному порядку погребальные ритуалы царя; и, не падая духом, прими помазание (абхишеку) и будь возведён в цари над этой землёй.