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भरतस्य मातृसदनगमनं कैकेय्या दारुणवृत्तान्तकथनं च (Bharata in Kaikeyi’s apartments: revelation of Daśaratha’s death and Rāma’s exile)
अयोध्याकाण्ड
अयोध्याकाण्ड के 72वें सर्ग में भरत राजभवन में पिता दशरथ को खोजते हैं, पर वे कहीं नहीं मिलते। पितृस्नेहपूर्ण स्वागत की आशा से वे कैकेयी के अंतःपुर में जाते हैं। वहाँ सूना शयन, उदास सेवक और राजकार्य की निस्तब्धता देखकर भरत का मन आशंकित हो उठता है और वे कैकेयी से स्पष्ट पूछते हैं कि उन्हें क्यों बुलाया गया और राजा कहाँ हैं। कैकेयी राजनीतिक अभिलाषा से प्रेरित होकर भयावह समाचार देती है—राम, सीता और लक्ष्मण के वियोग में विलाप करते हुए दशरथ का देहान्त हो गया। यह सुनकर भरत शोक से गिर पड़ते हैं, रोते हैं और पिता के स्नेहस्पर्श के अभाव को विलाप करते हैं। फिर वे राजा का अंतिम संदेश पूछते हैं और राम के चरित्र पर कोई कलंक न लगे, इस भय से स्पष्ट प्रश्न करते हैं—क्या राम ने किसी को हानि पहुँचाई, चोरी की, या परस्त्री की इच्छा की? कैकेयी राम में कोई दोष नहीं बताती और स्वयं स्वीकार करती है कि उसने भरत के लिए राज्य और राम के लिए वनवास माँगा था; उसी शोक से दशरथ की मृत्यु हुई। वह भरत को अंत्येष्टि-कर्म करने और राज्याभिषेक स्वीकार करने को उकसाती है, यह कहकर कि नगर और राज्य अब उन्हीं पर आश्रित हैं—यही आगे चलकर भरत के धर्मपूर्ण अस्वीकार और राम के अधिकार-स्थापन की भूमिका बनता है।
Verse 1
अपश्यंस्तु ततस्तत्र पितरं पितुरालये ।जगाम भरतो द्रष्टुं मातरं मातुरालये ॥१॥
फिर वहाँ राजभवन में पिता को न देखकर, भरत माता से मिलने के लिए मातृ-भवन की ओर गए।
Verse 2
अनुप्राप्तं तु तं दृष्ट्वा कैकेयी प्रोषितं सुतम् ।उत्पपात तदा हृष्टा त्यक्त्वा सौवर्णमासनम् ॥२॥
दूर भेजा गया अपना पुत्र लौट आया—यह देखकर कैकेयी हर्षित होकर स्वर्णासन छोड़कर तुरंत उठ खड़ी हुई।
Verse 3
स प्रविश्यैव धर्मात्मा स्वगृहं श्रीविवर्जितम् ।भरतः प्रतिजग्राह जनन्याश्चरणौ शुभौ ॥३॥
धर्मात्मा भरत अपने गृह में प्रविष्ट हुआ; वह घर पूर्व-श्री से रहित था। तब उसने अपनी जननी के शुभ चरणों को प्रणाम कर दृढ़ता से पकड़ लिया।
Verse 4
सा तं मूर्धन्युपाघ्राय परिष्वज्य यशस्विनम् ।अङ्के भरतमारोप्य प्रष्टुं समुपचक्रमे ॥४॥
उसने यशस्वी भरत के मस्तक को चूमकर उसे आलिंगन किया। उसे अपनी गोद में बैठाकर वह उससे पूछने लगी।
Verse 5
अद्य ते कतिचिद्रात्र्य श्च्युतस्याऽर्यकवेश्मनः ।अपि नाध्वश्रमशशीघ्रं रथेनापततस्तव ॥५॥
आज तुम्हें अपने पूज्य पितामह के भवन से निकले कितनी रातें बीत गईं? और क्या शीघ्रता से रथ में आने से तुम्हें मार्ग-श्रम नहीं हुआ?
Verse 6
आर्यकस्ते सुकुशली युधाजिन्मातुलस्तव ।प्रवासाच्च सुखं पुत्र सर्वं मे वक्तुमर्हसि ॥६॥
क्या तुम्हारे पूज्य पितामह कुशल हैं और तुम्हारे मामा युधाजित् भी? पुत्र, प्रवास सुखद रहा न? सब कुछ मुझे बताना चाहिए।
Verse 7
एवं पृष्टस्तु कैकेय्या प्रियं पार्थिवनन्दनः ।आचष्ट भरत स्सर्वं मात्रे राजीवलोचनः ॥७॥
कैकेयी के स्नेहपूर्ण प्रश्न करने पर राजीव-नयन, राजा का प्रिय पुत्र भरत ने अपनी माता से सब कुछ कह सुनाया।
Verse 8
अद्य मे सप्तमी रात्रिश्च्युतस्याऽर्यकवेश्मनः ।अम्बायाः कुशली तात युधाजिन्मातुलश्च मे ॥८॥
पिताजी, आज मेरे आर्यक (नाना) के भवन से निकले हुए सातवीं रात है। नाना कुशल हैं, और मेरे मामा युधाजित भी कुशल हैं।
Verse 9
यन्मे धनं च रत्नं च ददौ राजा परन्तपः ।परिश्रान्तं पथ्यभवत्ततोऽहं पूर्वमागतः ॥९॥
शत्रु-दमन राजा ने मुझे जो धन और रत्न दिए थे, वे मार्ग की थकान-व्यय में समाप्त हो गए; इसलिए मैं सबसे पहले आ गया हूँ।
Verse 10
राजवाक्यहरैर्दूतैस्त्वर्यमाणोऽहमागतः ।यदहं प्रष्टुमिच्छामि तदम्बा वक्तुमर्हति ॥१०॥
राजा की आज्ञा लाने वाले दूतों द्वारा शीघ्रता से प्रेरित होकर मैं आया हूँ। माँ, जो मैं पूछना चाहता हूँ, उसका उत्तर देना आपको उचित है।
Verse 11
शून्योऽयं शयनीयस्ते पर्यङ्को हेमभूषितः ।न चायमिक्ष्वाकुजनः प्रहृष्टः प्रतिभाति मा ॥११॥
तुम्हारा यह स्वर्ण-भूषित शय्या-पर्यङ्क आज सूना पड़ा है; और इक्ष्वाकु-कुल के सेवक-जन भी मुझे प्रसन्न नहीं दिखते।
Verse 12
राजा भवति भूयिष्ठमिहाम्बाया निवेशने ।तमहं नाद्य पश्यामि द्रष्टुमिच्छन्निहाऽगतः ॥१२॥
राजा प्रायः यहीं मेरी माता के भवन में रहते हैं; मैं उनसे मिलने की इच्छा से यहाँ आया हूँ, पर आज उन्हें नहीं देख रहा हूँ।
Verse 13
पितुर्ग्रहीष्ये चरणौ तं ममाऽख्याहि पृच्छतः ।आहोस्विदम्ब ज्येष्ठायाः कौसल्याया निवेशने ॥१३॥
मैं पिता के चरण पकड़ना चाहता हूँ—मुझसे पूछने पर बताओ, वे कहाँ हैं। माँ, क्या वे ज्येष्ठा कौसल्या के निवास में हैं?
Verse 14
तं प्रत्युवाच कैकेयी प्रियवद्घोरमप्रियम् ।अजानन्तं प्रजानन्ती राज्यलोभेन मोहिता ॥१४॥
राज्य-लोभ से मोहित, सत्य जानती हुई कैकेयी ने अनजान भरत से मधुर वाणी के समान बोलते हुए भी भयानक और अप्रिय समाचार कहा।
Verse 15
या गतिस्सर्वभूतानां तां गतिं ते पिता गतः ।राजा महत्मा तेजस्वी यायजूकस्सतां गतिः ॥१५॥
जो गति समस्त प्राणियों की है, उसी गति को तुम्हारे पिता प्राप्त हो गए। वह महात्मा, तेजस्वी, यज्ञ-निष्ठ राजा सज्जनों का आश्रय था।
Verse 16
तच्छ्रुत्वा भरतो वाक्यं धर्माभिजनवाञ्चुचिः ।पपात सहसा भूमौ पितृशोकबलार्दितः ॥१६॥
वे वचन सुनकर धर्मशील कुल में जन्मा, शुद्ध-स्वभाव भरत पिता के शोक के वेग से दबकर सहसा भूमि पर गिर पड़ा।
Verse 17
हा हतोऽस्मीति कृपणां दीनां वाचमुदीरयन् ।निपपात महाबाहुर्बाहू विक्षिप्य वीर्यवान् ॥१७॥
“हाय! मैं नष्ट हो गया!”—ऐसी करुण, दीन वाणी उच्चारता हुआ महाबाहु, पराक्रमी भरत भुजाएँ उछालकर गिर पड़ा।
Verse 18
ततश्शोकेन संवीतः पितुर्मरणदुःखितः ।विललाप महातेजा भ्रान्ताकुलितचेतनः ॥१८॥
तब महातेजस्वी भरत शोक से घिरकर, पिता की मृत्यु-दुःख से पीड़ित, व्याकुल-भ्रमित चित्त होकर विलाप करने लगा।
Verse 19
एतत्सुरुचिरं भाति पितुर्मे शयनं पुरा ।शशिनेवामलं रात्रौ गगनं तोयदात्यये ॥१९॥
यह मेरे पिता का शयन-स्थल पहले अत्यन्त मनोहर दीखता था—जैसे वर्षा-मेघ छँट जाने पर रात्रि में चन्द्रमा से उज्ज्वल निर्मल आकाश।
Verse 20
तदिदं न विभात्यद्य विहीनं तेन धीमता ।व्योमेव शशिना हीनमप्च्छुष्क इव सागरः ॥२०॥
आज उस बुद्धिमान राजा के बिना यह सब वैसा प्रकाशमान नहीं है—जैसे चन्द्रमा रहित आकाश, या जैसे जल सूख जाने पर समुद्र।
Verse 21
बाष्पमुत्सृज्य् कण्ठेन स्वात्मना परमपीडितः ।आच्छाद्य वदनं श्रीमद्वस्त्रेण जयतां वरः ॥२१॥
अत्यन्त पीड़ित आत्मा वाले, विजेताओं में श्रेष्ठ भरत ने कण्ठ से आँसू बहाए और अपने सुन्दर मुख को उत्तम वस्त्र से ढक लिया।
Verses 22-23
तमार्तं देवसङ्काशं समीक्ष्य पतितं भुवि ।निकृत्तमिव सालस्य स्कन्धं परशुना वने ॥२२॥मत्तमातङ्गसङ्काशं चन्द्रार्कसदृशं भुवः ।उत्थापयित्वा शोकार्तं वचनं चेदमब्रवीत् ॥२३॥
उस देवसदृश भरत को, जो शोकाकुल होकर पृथ्वी पर गिरा हुआ था, जैसे वन में परशु से कटा हुआ साल वृक्ष का तना हो, ऐसा देखकर कैकेयी ने अपने उस पुत्र को, जो मदोन्मत्त महाहस्ती के समान और पृथ्वी पर सूर्य-चन्द्रमा के समान था, शोक से आकुल होकर उठाया और यह वचन कहे।
Verse 24
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ किं शेषे राजपुत्र महायशः ।त्वद्विधा नहि शोचन्ति सन्त स्सदसि सम्मताः ॥२४॥
“उठो, उठो—क्यों पड़े हो, हे महायशस्वी राजपुत्र? तुम्हारे जैसे सज्जन, सभा में सम्मानित, इस प्रकार शोक नहीं करते।”
Verse 25
दानयज्ञाधिकारा हि शीलश्रुतिवचोऽनुगा ।बुद्धिस्ते बुद्धिसम्पन्न प्रभेवार्कस्य मन्दिरे ॥२५॥
हे बुद्धिमान! तुम्हारी बुद्धि सदाचार, श्रुति-ज्ञान और सत्परामर्श के अनुकूल है; इसलिए तुम दान और यज्ञ के अधिकारी हो। तुम अपने ही धाम में सूर्य-प्रभा की भाँति दीप्तिमान होगे।
Verse 26
स रुदित्वा चिरं कालं भूमौ विपरिवृत्य च ।जननीं प्रत्युवाचेदं शोकैर्बहुभिरावृतः ॥२६॥
बहुत देर तक रोकर और भूमि पर लोटकर, अनेक शोकों से आच्छन्न भरत ने अपनी जननी से ये वचन कहे।
Verse 27
अभिषेक्ष्यति रामं नु राजा यज्ञं नु यक्ष्यते ।इत्यहं कृतसङ्कल्पो हृष्टो यात्रामयासिषम् ॥२७॥
मैंने यह सोचकर—‘क्या राजा राम का अभिषेक करेंगे, या यज्ञ करेंगे?’—दृढ़ निश्चय किया और हर्षित हृदय से यात्रा के लिए निकल पड़ा।
Verse 28
तदिदं ह्यन्यथा भूतं व्यवदीर्णं मनो मम ।पितरं यो न पश्यामि नित्यं प्रियहिते रतम् ॥२८॥
पर यह सब तो उलटा हो गया; मेरा मन विदीर्ण हो उठा है—क्योंकि मैं अब अपने पिता को नहीं देखता, जो सदा मेरे प्रिय और हित में रत रहते थे।
Verse 29
अम्ब केनात्यगाद्राजा व्याघिना मय्यनागते ।धन्या रामादयस्सर्वे यैः पिता संस्कृत स्स्वयम् ॥२९॥
माँ, मेरे लौटने से पहले राजा किस रोग से चल बसे? धन्य हैं राम आदि सब, जिनके द्वारा मेरे पिता का अन्त्यसंस्कार स्वयं सम्पन्न हुआ।
Verse 30
न नूनं मां महाराजः प्राप्तं जानाति कीर्तिमान् ।उपजिघ्रेद्धि मूर्ध्नि तात स्सन्नम्य सत्वरम् ॥३०॥
निश्चय ही कीर्तिमान् महाराज नहीं जानते कि मैं आ पहुँचा हूँ; नहीं तो पिता शीघ्र झुककर मेरे मस्तक को चूम लेते।
Verse 31
क्व स पाणिस्सुखस्पर्शस्तातस्याक्लिष्टकर्मणः ।येन मां रजसा ध्वस्तमभीक्ष्णं परिमार्जति ॥३१॥
कहाँ है मेरे पिता का वह हाथ—स्पर्श में कोमल, कर्म में अथक—जो मुझ पर जमी धूल को बार-बार झाड़ देता था?
Verse 32
यो मे भ्राता पिता बन्धुर्यस्य दासोऽस्मि धीमतः ।तस्य मां शीघ्रमाख्याहि रामस्याक्लिष्टकर्मणः ॥३२॥
जो मेरे लिए भाई, पिता और बन्धु हैं—वह बुद्धिमान्, अथक कर्मशील राम—मैं उनका सेवक हूँ; उन्हें मेरा आगमन शीघ्र बताओ।
Verse 33
पिता हि भवति ज्येष्ठो धर्ममार्यस्य जानतः ।तस्य पादौ ग्रहीष्यामि स हीदानीं गतिर्मम ॥३३॥
आर्यधर्म को जानने वाले के लिए ज्येष्ठ भ्राता ही पिता के समान होता है। मैं उनके चरण पकड़ूँगा—अब वही मेरी एकमात्र शरण हैं।
Verse 34
धर्मविद्धर्मनित्यश्च सत्यसन्धो दृढव्रतः ।आर्यः किमब्रवीद्राजा पिता मे सत्यविक्रमः ॥३४॥
धर्म के ज्ञाता, धर्म में सदा स्थित, सत्य-प्रतिज्ञ और दृढ़-व्रती—वे आर्य, सत्य-पराक्रमी मेरे पिता महाराज ने अंत में क्या कहा?
Verse 35
पश्चिमं साधु सन्देशमिच्छामि श्रोतुमात्मनः ।इति पृष्टा यथातत्त्वं कैकेयी वाक्यमब्रवीत् ॥३५॥
“मैं अपने लिए पिता का अंतिम, उचित संदेश सुनना चाहता हूँ।” ऐसा पूछे जाने पर कैकेयी ने यथार्थ के अनुसार बात कही।
Verse 36
रामेति राजा विलपन् हा सीते लक्ष्मणेति च ।स महात्मा परं लोकं गतो गतिमतां वरः ॥३६॥
“हे राम! हाय सीते! हे लक्ष्मण!” ऐसा विलाप करते हुए, महानात्मा राजा—उत्तम गति पाने वालों में श्रेष्ठ—परलोक को चले गए।
Verse 37
इमां तु पश्चिमां वाचं व्याजहार पिता तव ।कालधर्मपरिक्षिप्तः पाशैरिव महागजः ॥३७॥
परंतु काल-धर्म से जकड़े हुए—मानो रस्सियों से बँधे महागज की भाँति—तुम्हारे पिता ने ये अंतिम वचन कहे।
Verse 38
सिद्धार्थास्ते नरा राममागतं सह सीतया ।लक्ष्मणं च महाबाहुं द्रक्ष्यन्ति पुनरागतम् ॥३८॥
“जो लोग सीता सहित लौटे हुए राम को, और पुनः आए महाबाहु लक्ष्मण को देखेंगे, वे अपने प्रयोजन में सिद्ध होंगे।”
Verse 39
तच्छ्रुत्वा विषसादैव द्वितीयाप्रियशंसनात् ।विषण्णवदनो भूत्वा भूयः पप्रच्छ मातरम् ॥३९॥
यह दूसरा अत्यन्त अप्रिय समाचार सुनकर भरत और भी विषाद में डूब गए। मुख मुरझाकर उन्होंने फिर अपनी माता से प्रश्न किया।
Verse 40
क्व चेदानीं स धर्मात्मा कौसल्यानन्दवर्धनः ।लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा सीतया च समं गतः ॥४०॥
अब वह धर्मात्मा—कौसल्या के आनन्द को बढ़ाने वाला—अपने भाई लक्ष्मण और सीता के साथ कहाँ गया है?
Verse 41
तथा पृष्टा यथातत्त्वमाख्यातुमुपचक्रमे ।मातास्य सुमहद्वाक्यं विप्रियं प्रियशङ्कया ॥४१॥
इस प्रकार पूछे जाने पर माता ने यथार्थ बात बताना आरम्भ किया। वह भारी वचन था, अप्रिय था, फिर भी उसे यह आशंका थी कि वह कोई प्रिय बात की अपेक्षा कर रहा है।
Verse 42
स हि राजसुतः पुत्र चीरवासा महावनम् ।दण्डकान्सह वैदेह्या लक्ष्मणानुचरो गतः ॥४२॥
हे पुत्र! वह राजकुमार, वल्कल वस्त्र धारण किए, वैदेही के साथ और लक्ष्मण के अनुगमन में दण्डक के महान वन को गया है।
Verse 43
तच्छ्रुत्वा भरतस्त्रस्तो भ्रातुश्चारित्रशङ्कया ।स्वस्य वंशस्य महात्म्यात्प्रष्टुं समुपचक्रमे ॥४३॥
यह सुनकर भरत भाई के आचरण के विषय में शंका से भयभीत हो उठे। अपने कुल की महिमा का स्मरण करते हुए वे और अधिक पूछताछ करने लगे।
Verse 44
कच्चिन्न ब्राह्मणधनं हृतं रामेण कस्यचित् ।कच्चिन्नाढ्यो दरिद्रो वा तेनापापो विहिंसितः ॥४४॥
कहीं राम ने किसी ब्राह्मण का धन तो नहीं हर लिया? कहीं उनके द्वारा कोई निरपराध—चाहे धनी हो या निर्धन—पीड़ित तो नहीं हुआ?
Verse 45
कच्चिन्न परदारान्वा राजपुत्रोऽभिमन्यते ।कस्मात्स दण्डकारण्ये भ्रूणहेव विवासितः ॥४५॥
कहीं राजकुमार ने पर-स्त्री की अभिलाषा तो नहीं की? फिर वह दण्डकारण्य में भ्रूणहन्ता के समान क्यों निर्वासित किया गया?
Verse 46
अथास्य चपला माता तत्स्वकर्म यथातथम् ।तेनैव स्त्रीस्वभावेन व्याहर्तुमुपचक्रमे ॥४६॥
तत्पश्चात उसकी चंचला माता, उसी स्त्री-स्वभाव के वशीभूत होकर, अपने किए हुए कर्मों को जैसा-का-तैसा कहने लगी।
Verse 47
एवमुक्ता तु कैकेयी भरतेन महात्मना ।उवाच वचनं हृष्टा मूढा पण्डितमानिनी ॥४७॥
महात्मा भरत के ऐसा कहने पर कैकेयी हर्षित तो हुई, पर मूढ़ और अपने को पण्डिता मानने वाली होकर ये वचन बोली।
Verse 48
न ब्राह्मणधनं किञ्चिद्धृतं रामेण कस्यचित् ।कश्चिन्नाढ्यो दरिद्रो तेनापापो विहिंसितः ।न रामः परदारांश्च चक्षुर्भ्यामपि पश्यति ॥४८॥
राम ने किसी के ब्राह्मण-धन का तनिक भी हरण नहीं किया; न उसने किसी निर्दोष को—न धनी को, न दरिद्र को—कभी पीड़ा पहुँचाई। और राम तो पर-स्त्री को आँखों से भी नहीं देखते।
Verse 49
मया तु पुत्र श्रुत्वैव रामस्यैवाभिषेचनम् ।याचितस्ते पिता राज्यं रामस्य च विवासनम् ॥४९॥
पुत्र, राम के अभिषेक का समाचार सुनते ही मैंने तुम्हारे पिता से याचना की कि राज्य तुम्हें दें और राम को वनवास दें।
Verse 50
स स्ववृत्तिं समास्थाय पिता ते तत्तऽथाकरोत् ।रामश्च सह सौमित्रिः प्रेषितस्सह सीतया ॥५०॥
तुम्हारे पिता ने अपनी प्रतिज्ञा-धर्म की मर्यादा पर स्थिर रहकर वैसा ही किया; और राम भी सौमित्रि (लक्ष्मण) तथा सीता के साथ भेज दिए गए।
Verse 51
तमपश्यन्प्रियंपुत्रं महीपालो महायशाः ।पुत्रशोकपरिद्यूनः पञ्चत्वमुपपेदिवान् ॥५१॥
अपने प्रिय पुत्र को न देख पाने से वह महायशस्वी महीपाल पुत्र-शोक से क्षीण होकर पञ्चत्व को प्राप्त हो गया—अर्थात् देह त्याग गया।
Verse 52
त्वयात्विदानीं धर्मज्ञ राजत्वमवलम्ब्यताम् ।त्वत्कृते हि मया सर्वमिदमेवं विधं कृतम् ॥५२॥
अतः अब, हे धर्मज्ञ, आप राजधर्म का आश्रय लेकर राज्य-भार ग्रहण करें। क्योंकि यह सब मैंने आपके ही हेतु इसी प्रकार किया है।
Verse 53
मा शोकं मा च सन्तापं धैर्यमाश्रय पुत्रक ।त्वदधीना हि नगरी राज्यं चैतदनामयम् ॥५३॥
शोक मत करो, संताप भी मत करो, पुत्र; धैर्य का आश्रय लो। यह नगरी और यह निरुपद्रव राज्य—सब तुम्हारे अधीन है।
Verse 54
तत्पुत्र शीघ्रं विधिना विधिज्ञैर्वसिष्ठमुख्यै स्सहितो द्विजेन्द्रैः ।सङ्काल्य राजानमदीनसत्त्वमात्मानमुर्व्यामभिषेचयस्व ॥५४॥
अतः, पुत्र, वसिष्ठ आदि विधिज्ञ श्रेष्ठ ब्राह्मणों के साथ विधिपूर्वक शीघ्र ही राजा के अन्त्येष्टि-संस्कार कराओ; और मन को अवसाद में न डालकर, इस पृथ्वी पर अपना राज्याभिषेक कराओ।
The central dharma-sankat is Kaikeyī’s attempt to convert Bharata into the beneficiary of a vow-driven political transfer—pressing him to accept kingship gained through Rāma’s banishment and Daśaratha’s fatal grief—while Bharata’s immediate response is grief, moral suspicion, and a search for righteous explanation.
The dialogue contrasts ambition with moral scrutiny: Bharata’s first instinct is to test whether Rāma’s exile could be justified by any adharma, implying that legitimate power must be grounded in ethical conduct, not merely in procedural outcomes or coerced promises.
The sarga emphasizes courtly and ritual spaces rather than travel geography: Kaikeyī’s inner apartments, the king’s resting couch, and the implied ritual framework of funeral obsequies and coronation under Vasiṣṭha and leading brahmins; it also names Daṇḍaka forest as the exile destination, anchoring the political decision to a concrete landscape.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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