Opening the text

Sukta 7.32
Vasiṣṭha (Maṇḍala 7 attribution; RV 7.32 continues Indra praise in this cycle)
Indra
Triṣṭubh
Este hino em triṣṭubh de Vasiṣṭha chama Indra a aproximar-se da prensagem do soma e a escutar de perto a invocação do poeta, afirmando que nenhum mortal pode rivalizar com o deus «rico em auxílio». Ele entrelaça o louvor ao poder e à generosidade de Indra com um forte fio de śraddhā (confiança/fé) como a força que conduz o adorador à vitória e à plenitude. O hino conclui como uma prece protetora: com Indra como companheiro, que os perigos ocultos não nos alcancem, e que atravessemos para além das «águas» que obstruem e das descidas duradouras.
Mantra 1
मो षु त्वा वाघतश्चनारे अस्मन्नि रीरमन् । आरात्ताच्चित्सधमादं न आ गहीह वा सन्नुप श्रुधि ॥
Que o chamado do cantor não te afaste de nós para a distância; mesmo de longe vem ao nosso êxtase comum — vem aqui, faz-te presente e escuta de perto.
Mantra 2
इमे हि ते ब्रह्मकृतः सुते सचा मधौ न मक्ष आसते । इन्द्रे कामं जरितारो वसूयवो रथे न पादमा दधुः ॥
Pois estes artífices do hino, junto ao teu Soma espremido, assentam-se em comunhão como em doçura de mel. Em Indra, desejando as riquezas, os louvadores, buscadores de bens, firmaram o seu passo, como se põe o pé no estribo do carro.
Mantra 3
रायस्कामो वज्रहस्तं सुदक्षिणं पुत्रो न पितरं हुवे ॥
Desejando a plenitude do ser, invoco o portador do vajra, o Poder de direção perfeitamente reta, como um filho chama o pai por auxílio e proteção.
Mantra 4
इम इन्द्राय सुन्विरे सोमासो दध्याशिरः । ताँ आ मदाय वज्रहस्त पीतये हरिभ्यां याह्योक आ ॥
Estas prensagens de Soma foram preparadas para Indra, misturadas com a coalhada fortalecedora (dadhyāśira). Vem para o êxtase e para a bebida, ó portador do vajra; vem em teus dois Hari e entra na casa da oferenda.
Mantra 5
श्रवच्छ्रुत्कर्ण ईयते वसूनां नू चिन्नो मर्धिषद्गिरः । सद्यश्चिद्यः सहस्राणि शता ददन्नकिर्दित्सन्तमा मिनत् ॥
Ele se move em direção ao ouvido que escuta, em direção às riquezas; e ainda agora fortaleça as nossas palavras — ele que de pronto dá milhares e centenas, e ninguém o diminui quando está no próprio ato de dar.
Mantra 6
स वीरो अप्रतिष्कुत इन्द्रेण शूशुवे नृभिः । यस्ते गभीरा सवनानि वृत्रहन्त्सुनोत्या च धावति ॥
Esse herói, que não é feito recuar, fortalece-se com Indra e com os homens de vigor — ele que, ó Vṛtrahan, espreme as tuas profundas oferendas de Soma e corre apressado para ti.
Mantra 7
भवा वरूथं मघवन्मघोनां यत्समजासि शर्धतः । वि त्वाहतस्य वेदनं भजेमह्या दूणाशो भरा गयम् ॥
Sê para nós abrigo protetor, ó generoso, da hoste dos generosos quando os reúnes em companhias; que partilhemos a conquista do inimigo abatido — traz-nos o ganho e a plenitude arrancados às forças hostis e opressoras.
Mantra 8
सुनोता सोमपाव्ने सोममिन्द्राय वज्रिणे । पचता पक्तीरवसे कृणुध्वमित्पृणन्नित्पृणते मयः ॥
Prensai o Soma para o bebedor de Soma, o Soma para Indra, portador do vajra. Cozei as oferendas e preparai-as para o seu auxílio: aquele que enche concede júbilo a quem deseja ser preenchido.
Mantra 9
मा स्रेधत सोमिनो दक्षता महे कृणुध्वं राय आतुजे । तरणिरिज्जयति क्षेति पुष्यति न देवासः कवत्नवे ॥
Não falheis, ó prensadores de Soma; sede hábeis — trabalhai pelo Grande, pela plenitude que chega veloz. A força que ultrapassa de fato vence, habita e cresce; os deuses não são para o esforço frouxo.
Mantra 10
नकिः सुदासो रथं पर्यास न रीरमत् । इन्द्रो यस्याविता यस्य मरुतो गमत्स गोमति व्रजे ॥
Ninguém pode cercar nem deter o carro do bom doador; ele não vacila. Aquele para quem Indra é o auxiliador e a quem vêm os Maruts entra no curral luminoso do gado, morada de plenitude.
Mantra 11
गमद्वाजं वाजयन्निन्द्र मर्त्यो यस्य त्वमविता भुवः । अस्माकं बोध्यविता रथानामस्माकं शूर नृणाम् ॥
O mortal que faz crescer a plenitude da força alcança o prêmio quando tu te tornas seu auxiliador, ó Indra. Sê nosso auxiliador — de nossos carros; sê nosso auxiliador, ó herói, — de nossos homens de combate.
Mantra 12
उदिन्न्वस्य रिच्यतेंऽशो धनं न जिग्युषः । य इन्द्रो हरिवान्न दभन्ति तं रिपो दक्षं दधाति सोमिनि ॥
Então, em verdade, sua porção transborda, como a riqueza daquele que venceu. A esse Indra, senhor dos poderes luminosos, a quem ninguém pode enganar — contra ele o inimigo apenas põe sua própria perícia no prensador de Soma; e ela se desfaz.
Mantra 13
मन्त्रमखर्वं सुधितं सुपेशसं दधात यज्ञियेष्वा । पूर्वीश्चन प्रसितयस्तरन्ति तं य इन्द्रे कर्मणा भुवत् ॥
Estabelece nos sacrifícios (yajña) o mantra inquebrantável, bem forjado, de bela forma. Até os impulsos antigos atravessam para aquele que, por obras, se torna eficaz em Indra.
Mantra 14
कस्तमिन्द्र त्वावसुमा मर्त्यो दधर्षति । श्रद्धा इत्ते मघवन्पार्ये दिवि वाजी वाजं सिषासति ॥
Quem, ó Indra, que mortal ousaria contra ti, rico em socorro? É a fé em ti, ó Generoso (Maghavan), que, no céu longínquo, impele o vitorioso à plenitude da força (vāja).
Mantra 15
मघोनः स्म वृत्रहत्येषु चोदय ये ददति प्रिया वसु । तव प्रणीती हर्यश्व सूरिभिर्विश्वा तरेम दुरिता ॥
Incita, ó Maghavan, nas façanhas do abate de Vṛtra (vṛtrahatyá), esses generosos que dão as riquezas amadas. Sob tua condução, ó Indra de corcéis fulvos, com os videntes iluminados (sūri), atravessemos todas as agruras.
Mantra 16
तवेदिन्द्रावमं वसु त्वं पुष्यसि मध्यमम् । सत्रा विश्वस्य परमस्य राजसि नकिष्ट्वा गोषु वृण्वते ॥
Teu é, ó Indra, até o mais baixo dos bens; tu fazes prosperar o mediano. Tu reinas plenamente sobre o supremo de tudo; ninguém te escolhe «entre as vacas» (os raios), como se fosses apenas um poder entre muitos.
Mantra 17
त्वं विश्वस्य धनदा असि श्रुतो य ईं भवन्त्याजयः । तवायं विश्वः पुरुहूत पार्थिवोऽवस्युर्नाम भिक्षते ॥
Tu és o doador da riqueza do mundo, afamado entre os que, na batalha, se tornam vitoriosos. Por isso todo este ser terreno, ó muito-invocado, como necessitado te suplica ajuda — como sua própria carência.
Mantra 18
यदिन्द्र यावतस्त्वमेतावदहमीशीय । स्तोतारमिद्दिधिषेय रदावसो न पापत्वाय रासीय ॥
Se eu, ó Indra, pudesse comandar tão longe quanto tu, então certamente firmaria o cantor, ó doador de deleite, para não o entregar à queda, à perdição.
Mantra 19
शिक्षेयमिन्महयते दिवेदिवे राय आ कुहचिद्विदे । नहि त्वदन्यन्मघवन्न आप्यं वस्यो अस्ति पिता चन ॥
Que eu aprenda, dia após dia, para o que cresce, a encontrar as riquezas onde quer que seja. Pois, fora de ti, ó generoso (Maghavan) Indra, não há para nós bem mais próximo e mais excelente — não, nem mesmo um pai.
Mantra 20
तरणिरित्सिषासति वाजं पुरंध्या युजा । आ व इन्द्रं पुरुहूतं नमे गिरा नेमिं तष्टेव सुद्र्वम् ॥
O que atravessa, em verdade, procura conquistar o vāja com a força jungida do reto discernimento. A ti, ó Indra muitas vezes invocado, eu me inclino com a palavra — como o aro de uma roda, bem talhado pelo artífice, firme e verdadeiro no seu curso.
Mantra 21
न दुःष्टुती मर्त्यो विन्दते वसु न स्रेधन्तं रयिर्नशत् । सुशक्तिरिन्मघवन्तुभ्यं मावते देष्णं यत्पार्ये दिवि ॥
Não é por louvor ruim que o mortal encontra a riqueza; nem o rayi alcança aquele que esmorece. É pela força verdadeira, ó generoso, que a dádiva vem ao devoto — tua dádiva que está no céu longínquo, no alto.
Mantra 22
अभि त्वा शूर नोनुमोऽदुग्धा इव धेनवः । ईशानमस्य जगतः स्वर्दृशमीशानमिन्द्र तस्थुषः ॥
Para ti, ó herói, nós insistimos com nossos hinos, como vacas não ordenhadas. Ó Indra, tu és o senhor deste mundo em movimento, que vê o svàr; senhor também de tudo o que permanece firme.
Mantra 23
न त्वावाँ अन्यो दिव्यो न पार्थिवो न जातो न जनिष्यते । अश्वायन्तो मघवन्निन्द्र वाजिनो गव्यन्तस्त्वा हवामहे ॥
Nenhum outro—nem poder do céu nem da terra—se iguala a ti; não nasceu, nem nascerá, outro como tu. Ó Indra, o generoso: buscando o corcel e vāja, buscando as vacas, nós te chamamos para junto de nós.
Mantra 24
अभी षतस्तदा भरेन्द्र ज्यायः कनीयसः । पुरूवसुर्हि मघवन्त्सनादसि भरेभरे च हव्यः ॥
Traz-nos essa força que vence as adversidades; ó Indra, mais forte que os fortes, para o menor tu és o maior. Pois tu, ó generoso, desde tempos antigos és rico em muitos tesouros, e em cada combate és aquele que deve ser invocado.
Mantra 25
परा णुदस्व मघवन्नमित्रान्त्सुवेदा नो वसू कृधि । अस्माकं बोध्यविता महाधने भवा वृधः सखीनाम् ॥
Afasta para longe, ó generoso, as potências hostis; faz para nós as riquezas bem conquistadas pelo saber reto. Lembra-te de nós como protetor; na grande batalha pela plenitude, sê o aumentador da nossa companheiragem e da força dos nossos aliados.
Mantra 26
इन्द्र क्रतुं न आ भर पिता पुत्रेभ्यो यथा । शिक्षा णो अस्मिन्पुरुहूत यामनि जीवा ज्योतिरशीमहि ॥
Ó Indra, traz-nos o krátu — a vontade e a reta inteligência — como um pai o traz a seus filhos. Ensina-nos nesta jornada, ó Tu de muitos chamados, para que, vivendo, alcancemos a Luz.
Mantra 27
मा नो अज्ञाता वृजना दुराध्यो माशिवासो अव क्रमुः । त्वया वयं प्रवतः शश्वतीरपोऽति शूर तरामसि ॥
Que não nos assaltem perigos desconhecidos, difíceis de discernir; que não nos calquem poderes sem benevolência. Contigo atravessamos as encostas eternas e passamos além das águas, ó herói — além das correntes da limitação.
It invites Indra to come close to the soma offering, praises his unmatched power and generosity, and teaches that trust in Indra leads to strength and victory, ending with a prayer for protection from hidden dangers.
Because the hymn presents śraddhā as the inner force that moves a person toward vāja—winning power, abundance, and success—by aligning the worshipper with Indra’s help.
On the outer level it is a plea to pass safely through obstacles and dangers; on the inner level it suggests going beyond limiting conditions—fear, confusion, and hostile forces—through Indra’s support.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.