
Sukta 7.32
Vasiṣṭha (Maṇḍala 7 attribution; RV 7.32 continues Indra praise in this cycle)
Indra
Triṣṭubh
ವಸಿಷ್ಠರ ಈ ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಸ್ತುತಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸೋಮಪಾನ-ಪೀಡನದ ಬಳಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಕವಿಯ ಆಮಂತ್ರಣವನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ; ‘ಸಹಾಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧ’ನಾದ ಆ ದೇವನಿಗೆ ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನೂ ಸಮನಾಗಲಾರನೆಂದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದಾನಶೀಲತೆಯ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು, ಜಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಕಡೆಗೆ ಆರಾಧಕನನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆ (ನಂಬಿಕೆ/ವಿಶ್ವಾಸ) ಎಂಬ ಬಲವಾದ ತಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ರಕ್ಷಣಾರ್ಥ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಇಂದ್ರನು ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಗುಪ್ತ ಅಪಾಯಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿಸದಿರಲಿ; ತಡೆಯುವ ‘ನೀರುಗಳು’ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಇಳಿಜಾರಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ನಾವು ಆಚೆಗೆ ತಲುಪಲಿ.
Mantra 1
मो षु त्वा वाघतश्चनारे अस्मन्नि रीरमन् । आरात्ताच्चित्सधमादं न आ गहीह वा सन्नुप श्रुधि ॥
ಗಾಯಕನ ಕರೆಯು ನಿನ್ನನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳದಿರಲಿ. ದೂರದಿಂದಲೂ ನಮ್ಮ ಸಧಮಾದ—ಸಾಮೂಹಿಕ ಆನಂದ-ಯಜ್ಞ—ಕ್ಕೆ ಬಾ; ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ಸನ್ನಿಹಿತನಾಗಿರು, ಮತ್ತು ಸಮೀಪದಿಂದ ಕೇಳು.
Mantra 2
इमे हि ते ब्रह्मकृतः सुते सचा मधौ न मक्ष आसते । इन्द्रे कामं जरितारो वसूयवो रथे न पादमा दधुः ॥
ಇವರು ನಿನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಕೃತರು (ಮಂತ್ರರಚಯಿತರು) ನಿನ್ನ ಸುತ ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ, ಜೇನಿನಂತ ಮಧುರತೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಸುಗಳನ್ನು ಬಯಸುವ ಸ್ತುತಿಕಾರರು ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾದವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ—ರಥದ ಪಾದಮ (ಪಾದಪೀಠ) ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಡುವಂತೆ.
Mantra 3
रायस्कामो वज्रहस्तं सुदक्षिणं पुत्रो न पितरं हुवे ॥
ರಾಯ (ಸಮೃದ್ಧಿ) ಯ ಕಾಮನೆಯಿಂದ ನಾನು ವಜ್ರಹಸ್ತನಾದ, ಸುದಕ್ಷಿಣ (ಸರಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ) ಶಕ್ತಿಯನ್ನು—ಪುತ್ರನು ತಂದೆಯನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ—ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 4
इम इन्द्राय सुन्विरे सोमासो दध्याशिरः । ताँ आ मदाय वज्रहस्त पीतये हरिभ्यां याह्योक आ ॥
ಈ ಸೋಮಗಳು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಸುನ್ವಿರೆ (ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ), ದಧ್ಯಾಶಿರ (ಮೊಸರಿನಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತ) ಆಗಿವೆ. ಹೇ ವಜ್ರಹಸ್ತ! ಮದ (ಉಲ್ಲಾಸ) ಮತ್ತು ಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಾ; ನಿನ್ನ ಎರಡು ಹರಿಗಳೊಂದಿಗೆ (ಹರಿತ ಅಶ್ವ/ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ) ಏರಿ ಯಜ್ಞದ ಓಕ (ಗೃಹ)ಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು.
Mantra 5
श्रवच्छ्रुत्कर्ण ईयते वसूनां नू चिन्नो मर्धिषद्गिरः । सद्यश्चिद्यः सहस्राणि शता ददन्नकिर्दित्सन्तमा मिनत् ॥
ಅವನು ಕೇಳುವ ಕಿವಿಯ ಕಡೆಗೂ, ವಸುಗಳ (ಸಂಪತ್ತಿನ) ಕಡೆಗೂ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ಈಗಲೂ ನಮ್ಮ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಿ—ಒಂದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಗಳನ್ನೂ ನೂರಗಳನ್ನೂ ದಾನಿಸುವವನು; ದಾನಮಾಡುವಾಗ ಅವನನ್ನು ಯಾರೂ ಕಡಿಮೆಮಾಡಲಾರರು.
Mantra 6
स वीरो अप्रतिष्कुत इन्द्रेण शूशुवे नृभिः । यस्ते गभीरा सवनानि वृत्रहन्त्सुनोत्या च धावति ॥
ಆ ವೀರನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟದವನು; ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ನರರೊಡನೆ ಬಲವರ್ಧನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ—ಹೇ ವೃತ್ರಹನ್, ಯಾರು ನಿನ್ನ ಗಂಭೀರ ಸೋಮ-ಸವನಗಳನ್ನು ಪೀಡಿಸಿ (ಒತ್ತಿ) ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 7
भवा वरूथं मघवन्मघोनां यत्समजासि शर्धतः । वि त्वाहतस्य वेदनं भजेमह्या दूणाशो भरा गयम् ॥
ಹೇ ಮಘವನ್, ಮಘೋನಾಂ (ದಾನಶೂರರ) ಸಮೂಹವನ್ನು ನೀನು ಗುಂಪು-ಗುಂಪಾಗಿ ಸೇರಿಸುವಾಗ ನಮ್ಮ ವರೂಥ (ರಕ್ಷಣಾಶ್ರಯ)ವಾಗು; ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶತ್ರುವಿನ ಜಯ-ಲಾಭವನ್ನು ನಾವು ಪಾಲುಗೊಳ್ಳೋಣ—ದುಃಖಿತ ಮತ್ತು ವೈರಿ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಲಾಭವನ್ನೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನೂ ತಂದುಕೊಡು.
Mantra 8
सुनोता सोमपाव्ने सोममिन्द्राय वज्रिणे । पचता पक्तीरवसे कृणुध्वमित्पृणन्नित्पृणते मयः ॥
ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವವನಿಗಾಗಿ—ವಜ್ರಧಾರಿ ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ—ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸಿರಿ. ಹವಿಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಪಾಕಮಾಡಿ, ಅವನ ನೆರವಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಣಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿರಿ; ತುಂಬಿಸುವವನು, ತುಂಬಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವನಿಗೆ ಆನಂದ (ಮಯಃ)ವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 9
मा स्रेधत सोमिनो दक्षता महे कृणुध्वं राय आतुजे । तरणिरिज्जयति क्षेति पुष्यति न देवासः कवत्नवे ॥
ಹೇ ಸೋಮಿನಃ (ಸೋಮಪೀಡಕರು), ವಿಫಲರಾಗಬೇಡಿರಿ; ಸಮರ್ಥರಾಗಿರಿ—ಮಹತ್ತಿಗಾಗಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಬರುವ ಸಂಪತ್ತು (ರಾಯ)ಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿರಿ. ತರಣಿಃ (ಅತಿಕ್ರಮಣಶಕ್ತಿ) ನಿಜವಾಗಿ ಜಯಿಸುತ್ತದೆ, ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ; ದೇವರುಗಳು ಕವತ್ನವ (ಕ್ಷೀಣಪ್ರಯತ್ನಿಯ) ಪಾಲಿಗೆ ಅಲ್ಲ.
Mantra 10
नकिः सुदासो रथं पर्यास न रीरमत् । इन्द्रो यस्याविता यस्य मरुतो गमत्स गोमति व्रजे ॥
ಸುಧಾತಾ ಸುಧಾಸನ ರಥವನ್ನು ಯಾರೂ ಸುತ್ತುವರಿಯಲಾರರು, ನಿಲ್ಲಿಸಲಾರರು; ಅವನು ಡಗಮಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೆ ಇಂದ್ರನು ಸಹಾಯಕನೋ, ಯಾರ ಬಳಿಗೆ ಮರುತರು ಬರುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಗೋಮತಿ ವ್ರಜದಲ್ಲಿ—ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ—ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 11
गमद्वाजं वाजयन्निन्द्र मर्त्यो यस्य त्वमविता भुवः । अस्माकं बोध्यविता रथानामस्माकं शूर नृणाम् ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರನೇ! ಬಲದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನು, ನೀನು ಅವನ ಸಹಾಯಕನಾಗುವಾಗ, ವಿಜಯ-ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಹೇ ಶೂರನೇ! ನಮ್ಮ ರಥಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯಕನಾಗು; ನಮ್ಮ ಯತ್ನಶೀಲ ನರರಿಗೆ ಸಹ ಸಹಾಯಕನಾಗು.
Mantra 12
उदिन्न्वस्य रिच्यतेंऽशो धनं न जिग्युषः । य इन्द्रो हरिवान्न दभन्ति तं रिपो दक्षं दधाति सोमिनि ॥
ಆಗ ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವನ ಪಾಲು ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ—ಜಯಿಸಿದವನ ಧನದಂತೆ. ಹರಿವಾನ್ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಯಾರೂ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲಾರರು; ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಶತ್ರುವು ಸೊಮಪೀಡಕ (ಸೋಮಿನ)ನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆಡಸುತ್ತದೆ—ಅದು ನಿಷ್ಫಲವಾಗುತ್ತದೆ.
Mantra 13
मन्त्रमखर्वं सुधितं सुपेशसं दधात यज्ञियेष्वा । पूर्वीश्चन प्रसितयस्तरन्ति तं य इन्द्रे कर्मणा भुवत् ॥
ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅಖಂಡ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿರಿ—ಸುಧಿತವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ, ಸುಂದರ ರೂಪವಿರುವುದನ್ನು. ಯಾರು ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಕರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಪುರಾತನ ಪ್ರೇರಣೆಗಳೂ ಸಹ ದಾಟಿ ಬರುತ್ತವೆ.
Mantra 14
कस्तमिन्द्र त्वावसुमा मर्त्यो दधर्षति । श्रद्धा इत्ते मघवन्पार्ये दिवि वाजी वाजं सिषासति ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಸಹಾಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧನಾದ ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನು ಧೈರ್ಯ ತಾಳಬಲ್ಲನು? ಹೇ ಮಘವನ್, ನಿನ್ನ ಮೇಲಿನ ಶ್ರದ್ಧೆಯೇ ದೂರದ ದಿವ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶೀಲ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಲದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ (ವಾಜ) ಕಡೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.
Mantra 15
मघोनः स्म वृत्रहत्येषु चोदय ये ददति प्रिया वसु । तव प्रणीती हर्यश्व सूरिभिर्विश्वा तरेम दुरिता ॥
ಮಘವನ್, ವೃತ್ರಹತ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯ ವಸು (ಧನ) ನೀಡುವ ಆ ದಾತಾರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸು. ಹೇ ಹರ್ಯಶ್ವ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಣೀತಿಯಿಂದ, ಸೂರಿಗಳು (ಪ್ರಕಾಶಿತ ಋಷಿಗಳು) ಜೊತೆಗೆ ನಾವು ಎಲ್ಲ ದುರುತಗಳನ್ನು ದಾಟಿಹೋಗೋಣ.
Mantra 16
तवेदिन्द्रावमं वसु त्वं पुष्यसि मध्यमम् । सत्रा विश्वस्य परमस्य राजसि नकिष्ट्वा गोषु वृण्वते ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ಅತಿ ಕೆಳಗಿನ ವಸು ಸಹ ನಿನ್ನದೇ; ಮಧ್ಯಮವನ್ನು ನೀನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೀ. ಎಲ್ಲದರ ಪರಮ ರಾಜಸದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಳುತ್ತೀ; ಗೋಷು (ಹಸುಗಳು/ಕಿರಣಗಳು)ಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲೊಂದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಯಾರೂ ಆರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
Mantra 17
त्वं विश्वस्य धनदा असि श्रुतो य ईं भवन्त्याजयः । तवायं विश्वः पुरुहूत पार्थिवोऽवस्युर्नाम भिक्षते ॥
ನೀನು ಸಮಸ್ತ ಲೋಕದ ಧನದಾತನು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು. ಆದಕಾರಣ, ಹೇ ಪುರುಹೂತ, ಈ ಸಮಸ್ತ ಪಾರ್ಥಿವ ಜನನು ತನ್ನ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದು ನಿನ್ನ ಅವಸ (ಕೃಪಾ-ಸಹಾಯ)ವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
Mantra 18
यदिन्द्र यावतस्त्वमेतावदहमीशीय । स्तोतारमिद्दिधिषेय रदावसो न पापत्वाय रासीय ॥
ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನಷ್ಟು ದೂರವರೆಗೆ ನಾನು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಬಹುದಾದರೆ, ಹೇ ರದಾವಸೋ (ಆನಂದದಾತ), ನಾನು ಸ್ತೋತಾರನನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ—ಅವನನ್ನು ಪಾಪತ್ವ/ಪತನಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸದಿರಲೆಂದು.
Mantra 19
शिक्षेयमिन्महयते दिवेदिवे राय आ कुहचिद्विदे । नहि त्वदन्यन्मघवन्न आप्यं वस्यो अस्ति पिता चन ॥
ದಿನೇದಿನೇ, ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಿರುವವನಿಗಾಗಿ (ಮಹಯತೇ), ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಧನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾನು ಕಲಿಯಲಿ. ಏಕೆಂದರೆ, ಹೇ ಮಘವನ್ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ನಮಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸಮೀಪವಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕಲ್ಯಾಣವಿಲ್ಲ—ಪಿತೆಯೂ ಸಹ ಅಲ್ಲ.
Mantra 20
तरणिरित्सिषासति वाजं पुरंध्या युजा । आ व इन्द्रं पुरुहूतं नमे गिरा नेमिं तष्टेव सुद्र्वम् ॥
ತರಣಿ (ದಾಟುವವನು) ನಿಜಕ್ಕೂ ಪುರಂಧ್ಯಾ—ಸದುಪರಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಯುಕ್ತವಾದ ಶಕ್ತಿ—ಯಿಂದ ವಾಜ (ವಿಜಯ-ಬಲ)ವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇ ಬಹು-ಆಹ್ವಾನಿತ ಇಂದ್ರ, ನಾನು ವಾಣಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಶಿಲ್ಪಿಯು ತಿದ್ದಿದ ಚಕ್ರದ ನೇಮಿಯಂತೆ, ಸುಘಟಿತ, ದೃಢ, ಓಟದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾದುದು.
Mantra 21
न दुःष्टुती मर्त्यो विन्दते वसु न स्रेधन्तं रयिर्नशत् । सुशक्तिरिन्मघवन्तुभ्यं मावते देष्णं यत्पार्ये दिवि ॥
ದುಷ್ಟ-ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ವಸು (ಧನ)ವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಶಿಥಿಲಗೊಳ್ಳುವವನಿಗೆ ರಯಿ (ಸಮೃದ್ಧಿ) ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇ ಮಘವನ್, ಸತ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ—ನಿನಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿ ಇರುವವನಿಗೆ—ದಾನವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಅದು ದೂರದ ದಿವಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಿನ್ನ ದೇಷ್ಣ (ದಿವ್ಯ ದಾನ).
Mantra 22
अभि त्वा शूर नोनुमोऽदुग्धा इव धेनवः । ईशानमस्य जगतः स्वर्दृशमीशानमिन्द्र तस्थुषः ॥
ಹೇ ಶೂರ, ನಾವು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಒತ್ತಿ ಬರುತ್ತೇವೆ—ದುಹಿಯದ ಹಸುಗಳಂತೆ. ಹೇ ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಈಶಾನ—ಸ್ವರ್ದೃಶ (ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ನೋಡುವವನು); ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಎಲ್ಲದರಿಗೂ ಈಶಾನನು.
Mantra 23
न त्वावाँ अन्यो दिव्यो न पार्थिवो न जातो न जनिष्यते । अश्वायन्तो मघवन्निन्द्र वाजिनो गव्यन्तस्त्वा हवामहे ॥
ಓ ಮಘವನ್ ಇಂದ್ರ! ನಿನಗೆ ಸಮನಾದವನು ದಿವ್ಯನಲ್ಲ, ಪಾರ್ಥಿವನಲ್ಲ; ಯಾರೂ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಹುಟ್ಟನು. ಅಶ್ವವನ್ನು (ಚೇತನ-ಗತಿ) ಬಯಸುತ್ತಾ, ವಾಜ (ವಿಜಯೀ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಸಮೃದ್ಧಿ)ವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಗವ್ಯ (ಗೋಗಳು—ಕಿರಣ/ಜ್ಞಾನ)ವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 24
अभी षतस्तदा भरेन्द्र ज्यायः कनीयसः । पुरूवसुर्हि मघवन्त्सनादसि भरेभरे च हव्यः ॥
ಓ ಇಂದ್ರ! ಶತ (ಶತ್ರು-ಬಾಧೆ)ಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ತಂದುಕೊಡು; ನೀನು ಮಹತ್ತರರಿಗಿಂತಲೂ ಮಹತ್ತರ—ಕಿರಿಯರಿಗೂ ನೀನೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠ. ಹೇ ಮಘವನ್, ನೀನು ಪುರೂವಸು—ಪುರಾತನದಿಂದಲೇ ಅನೇಕ ಧನಗಳ ಸ್ವಾಮಿ; ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭರೆ-ಭರೆ (ಸಮರ-ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ) ನೀನೇ ಹವ್ಯ—ಆಹ್ವಾನಾರ್ಹನು.
Mantra 25
परा णुदस्व मघवन्नमित्रान्त्सुवेदा नो वसू कृधि । अस्माकं बोध्यविता महाधने भवा वृधः सखीनाम् ॥
ಹೇ ಮಘವನ್ ಇಂದ್ರ! ಅಮಿತ್ರ (ವೈರಿ)ಗಳನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳು; ಸುವೇದಾ (ಸುಜ್ಞಾನ)ದಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರಕುವ ವಸು (ಧನ)ವನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡು. ನಮ್ಮನ್ನು ಅವಿತಾ (ರಕ್ಷಕ)ನಾಗಿ ಅರಿತುಕೋ; ಮಹಾಧನ (ಮಹಾಸಮರ/ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಯುದ್ಧ)ದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಖಿಗಳ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನಾಗು, ಸಹಾಯಕರ ಬಲವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವವನಾಗು.
Mantra 26
इन्द्र क्रतुं न आ भर पिता पुत्रेभ्यो यथा । शिक्षा णो अस्मिन्पुरुहूत यामनि जीवा ज्योतिरशीमहि ॥
ಓ ಇಂದ್ರ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಕ್ರತು—ಸಂಕಲ್ಪವೂ ಯಥಾರ್ಥ ಬುದ್ಧಿಯೂ—ತಂದುಕೊಡು; ತಂದೆ ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ನೀಡುವಂತೆ. ಓ ಪುರುಹೂತ, ಈ ಯಾನಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೋಧಿಸು; ಜೀವಂತರಾಗಿ ನಾವು ಜ್ಯೋತಿ (ಪ್ರಕಾಶ)ವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ.
Mantra 27
मा नो अज्ञाता वृजना दुराध्यो माशिवासो अव क्रमुः । त्वया वयं प्रवतः शश्वतीरपोऽति शूर तरामसि ॥
ಅಜ್ಞಾತವಾದ, ಚಿಂತಿಸಲು ಕಠಿಣವಾದ ಅಪಾಯಗಳು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಳದಿರಲಿ; ಅಶಿವ, ನಿರ್ದಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತುಳಿಯದಿರಲಿ. ಓ ಶೂರ, ನಿನ್ನೊಡನೆ ನಾವು ಶಾಶ್ವತ ಇಳಿಜಾರಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಜಲಗಳನ್ನೂ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತೇವೆ—ಮಿತಿಯ ಪ್ರವಾಹಗಳ ಪಾರಕ್ಕೆ.
It invites Indra to come close to the soma offering, praises his unmatched power and generosity, and teaches that trust in Indra leads to strength and victory, ending with a prayer for protection from hidden dangers.
Because the hymn presents śraddhā as the inner force that moves a person toward vāja—winning power, abundance, and success—by aligning the worshipper with Indra’s help.
On the outer level it is a plea to pass safely through obstacles and dangers; on the inner level it suggests going beyond limiting conditions—fear, confusion, and hostile forces—through Indra’s support.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.