
Sukta 7.32
Vasiṣṭha (Maṇḍala 7 attribution; RV 7.32 continues Indra praise in this cycle)
Indra
Triṣṭubh
वसिष्ठाचे हे त्रिष्टुभ् स्तोत्र सोमपानासाठीच्या पिळणीवेळी इंद्राला जवळ येण्याचे आवाहन करते आणि कवीच्या हाकेला लक्षपूर्वक ऐकण्याची विनंती करते; ‘सहाय्यसमृद्ध’ अशा त्या देवाशी कोणताही मर्त्य स्पर्धा करू शकत नाही, हे ठामपणे सांगते. इंद्राचे सामर्थ्य व उदार दानशीलता यांचे स्तवन करताना, विजय व समृद्धीकडे उपासकाला नेणारी शक्ती म्हणून श्रद्धा (विश्वास/निश्चय) हा दृढ धागा त्यात विणलेला आहे. शेवटी हे संरक्षणार्थ प्रार्थनेने संपते: इंद्र सोबतीला असताना लपलेले धोके आम्हांवर येऊ नयेत; अडथळा आणणाऱ्या ‘पाण्यां’पलीकडे आणि दीर्घ उतार-घसरणींपलीकडे आम्ही पार जाऊ दे.
Mantra 1
मो षु त्वा वाघतश्चनारे अस्मन्नि रीरमन् । आरात्ताच्चित्सधमादं न आ गहीह वा सन्नुप श्रुधि ॥
गायकाची हाक तुला आमच्यापासून दूर ढकलू नये. दूरवरूनही आमच्या या सधमादात (समवेत आनंद-यज्ञात) ये—इथे ये, उपस्थित राहा, आणि जवळून ऐक.
Mantra 2
इमे हि ते ब्रह्मकृतः सुते सचा मधौ न मक्ष आसते । इन्द्रे कामं जरितारो वसूयवो रथे न पादमा दधुः ॥
हे तुझे ब्रह्मकृत (स्तोत्रकर्ता) जन तुझ्या पिळलेल्या सोमासह असे बसतात, जणू मधुर मधात. वसु (धन-समृद्धी) इच्छिणारे हे स्तुतिकार इंद्रामध्ये आपले पाऊल रोवतात—जसे रथाच्या पादस्थानावर पाऊल ठेवतात.
Mantra 3
रायस्कामो वज्रहस्तं सुदक्षिणं पुत्रो न पितरं हुवे ॥
राय (समृद्धी) इच्छून मी वज्रहस्त, सुदक्षिण (सुपथदर्शक) त्या शक्तीला हाक मारतो—जसा पुत्र मदत व संरक्षणासाठी पित्याला हाक मारतो.
Mantra 4
इम इन्द्राय सुन्विरे सोमासो दध्याशिरः । ताँ आ मदाय वज्रहस्त पीतये हरिभ्यां याह्योक आ ॥
हे सोमरस इंद्रासाठी पिळलेले आहेत, दध्याशिर (दही-मिश्रित, बलवर्धक) करून. ये, हे वज्रहस्ता! मद (परमानंद-उन्माद) आणि पानासाठी; आपल्या दोन हरि (हरित-दीप्तिमान अश्व/शक्ती) सह ये, आणि यज्ञगृहात प्रवेश कर.
Mantra 5
श्रवच्छ्रुत्कर्ण ईयते वसूनां नू चिन्नो मर्धिषद्गिरः । सद्यश्चिद्यः सहस्राणि शता ददन्नकिर्दित्सन्तमा मिनत् ॥
तो श्रवणशील कानाकडे, वसू (धन) यांच्याकडे अग्रसर होतो; आणि आताही तो आमच्या वाणीला बळ देवो—जो एकाच वेळी हजारो व शेकडो दान करतो; दान देताना त्याला कोणीही कमी करू शकत नाही.
Mantra 6
स वीरो अप्रतिष्कुत इन्द्रेण शूशुवे नृभिः । यस्ते गभीरा सवनानि वृत्रहन्त्सुनोत्या च धावति ॥
तो वीर, जो कधीही मागे फिरत नाही, इंद्रासह आणि बलवान नरांसह बळकट होतो—हे वृत्रहन्, जो तुझे गभीर सोम-सवन पिळून काढतो आणि तुझ्याकडे धाव घेतो.
Mantra 7
भवा वरूथं मघवन्मघोनां यत्समजासि शर्धतः । वि त्वाहतस्य वेदनं भजेमह्या दूणाशो भरा गयम् ॥
हे मघवन्, मघोनांच्या (दानशीलांच्या) त्या समूहाला तू जेव्हा तुकड्या-तुकड्यांनी एकत्र करतोस, तेव्हा आमचे रक्षण करणारे आश्रयस्थान हो. पराभूत शत्रूच्या जिंकण्यात आम्ही भागीदार होऊ; संकटग्रस्त व वैरी शक्तींमधून आम्हाला लाभ आणि परिपूर्णता (गय) घेऊन ये.
Mantra 8
सुनोता सोमपाव्ने सोममिन्द्राय वज्रिणे । पचता पक्तीरवसे कृणुध्वमित्पृणन्नित्पृणते मयः ॥
हे सोमपावनहो! वज्रधारी इंद्रासाठी सोम पिळा. हवि शिजवा, पक्ती सिद्ध करा, आणि त्याच्या ‘अव’ (सहाय्य) मिळावे म्हणून सर्व सज्ज करा—जो भरतो, तो भरून घ्यावयास इच्छिणाऱ्यास आनंद (मयः) देतो.
Mantra 9
मा स्रेधत सोमिनो दक्षता महे कृणुध्वं राय आतुजे । तरणिरिज्जयति क्षेति पुष्यति न देवासः कवत्नवे ॥
हे सोमपिळणाऱ्यांनो, चुकू नका; दक्ष व्हा—महानासाठी कर्म करा, शीघ्र येणाऱ्या रयी-समृद्धीसाठी. ‘तरणि’ ही अतिक्रमणशक्तीच जिंकते, वसते, वाढते; देव कातर-प्रयत्न करणाऱ्यांसाठी नाहीत.
Mantra 10
नकिः सुदासो रथं पर्यास न रीरमत् । इन्द्रो यस्याविता यस्य मरुतो गमत्स गोमति व्रजे ॥
सुदात्याच्या रथाला कोणीही वेढू शकत नाही, थांबवूही शकत नाही; तो डगमगत नाही. ज्याचा सहाय्यकर्ता इंद्र आहे, आणि ज्याच्याकडे मरुत येतात, तो गोमती व्रजात—दीप्त समृद्धीच्या गो-धामात—प्रवेश करतो.
Mantra 11
गमद्वाजं वाजयन्निन्द्र मर्त्यो यस्य त्वमविता भुवः । अस्माकं बोध्यविता रथानामस्माकं शूर नृणाम् ॥
हे इंद्रा! जो मर्त्य बल-समृद्धी वाढवितो, तू जेव्हा त्याचा अविता (सहायक) होतोस, तेव्हा तो वाज (विजय-पुरस्कार) प्राप्त करतो. हे शूर वीरा! आमच्या रथांचा ही अविता हो; आणि आमच्या नरांचा (योद्ध्यांचा) ही अविता हो.
Mantra 12
उदिन्न्वस्य रिच्यतेंऽशो धनं न जिग्युषः । य इन्द्रो हरिवान्न दभन्ति तं रिपो दक्षं दधाति सोमिनि ॥
तेव्हा खरोखरच त्याचा अंश ओसंडून वाहतो—जसा विजयीचा धन-वैभव. ज्याला कोणीही फसवू शकत नाही असा तो हरिवान् इंद्र—त्याच्याविरुद्ध शत्रू फक्त सोम-पीडक (सोमिन) येथे आपलीच दक्षता ठेवतो (आणि तीच निष्फळ ठरते).
Mantra 13
मन्त्रमखर्वं सुधितं सुपेशसं दधात यज्ञियेष्वा । पूर्वीश्चन प्रसितयस्तरन्ति तं य इन्द्रे कर्मणा भुवत् ॥
यज्ञांमध्ये तो मंत्र स्थापा—अखंड, सुबद्ध, सु-रूप (सुपेशस्) असलेला. जो इंद्रामध्ये कर्माने समर्थ (प्रभावी) ठरतो, त्याच्याकडे प्राचीन प्रेरणाही पार होऊन येतात.
Mantra 14
कस्तमिन्द्र त्वावसुमा मर्त्यो दधर्षति । श्रद्धा इत्ते मघवन्पार्ये दिवि वाजी वाजं सिषासति ॥
हे इंद्रा! सहाय्य-समृद्ध (असुमान्) असलेल्या तुझ्याविरुद्ध कोणता मर्त्य धाडस करील? हे मघवन्! तुझ्यावरील श्रद्धाच—दूरस्थ दिव्यात—विजयी आत्म्याला बल-समृद्धी (वाज) कडे प्रेरित करते.
Mantra 15
मघोनः स्म वृत्रहत्येषु चोदय ये ददति प्रिया वसु । तव प्रणीती हर्यश्व सूरिभिर्विश्वा तरेम दुरिता ॥
हे मघवन्! वृत्र-वधांमध्ये जे प्रिय वसु देतात त्या दानशीलांना प्रेरित कर. हे हर्यश्व इंद्रा! तुझ्या प्रणीतीने, सूरी-जनांसह (प्रकाशमान ऋषि/ज्ञानी), आम्ही सर्व दुरिते पार करू.
Mantra 16
तवेदिन्द्रावमं वसु त्वं पुष्यसि मध्यमम् । सत्रा विश्वस्य परमस्य राजसि नकिष्ट्वा गोषु वृण्वते ॥
हे इंद्रा! खालचे वसुही निश्चयाने तुझेच आहे; आणि मध्यम वसु तू पोसतोस. सर्वांच्या परम राजसावर तू एकाधिकाराने राज्य करतोस; गोषु (गायी/किरणे) मध्ये तुला—जणू अनेक शक्तींतील एक—असे कोणी निवडत नाही.
Mantra 17
त्वं विश्वस्य धनदा असि श्रुतो य ईं भवन्त्याजयः । तवायं विश्वः पुरुहूत पार्थिवोऽवस्युर्नाम भिक्षते ॥
हे इंद्रा! तू सर्व जगाचा धनदाता आहेस; संग्रामात जय मिळविणाऱ्यांत तू प्रसिद्ध आहेस. म्हणून, हे पुरुहूत, हा सर्व पार्थिव जन आपली गरज मानून ‘अवस्’—सहाय्य—तुझ्याकडेच भिक्षा मागतो.
Mantra 18
यदिन्द्र यावतस्त्वमेतावदहमीशीय । स्तोतारमिद्दिधिषेय रदावसो न पापत्वाय रासीय ॥
हे इंद्रा! तुझी सत्ता जितकी दूरवर पसरली आहे, तितकीच मीही आज्ञा चालवू शकलो असतो, तर हे रदावस् (आनंददाता), मी निश्चयाने स्तोत्याला प्रतिष्ठित केले असते—त्याला पापत्व/पतनाकडे सोपवू नये म्हणून.
Mantra 19
शिक्षेयमिन्महयते दिवेदिवे राय आ कुहचिद्विदे । नहि त्वदन्यन्मघवन्न आप्यं वस्यो अस्ति पिता चन ॥
मी शिकेन—दिवसेंदिवस—वर्धमानासाठी कुठेही धन मिळविण्याचा उपाय. कारण, हे मघवन् इंद्रा, तुझ्यावाचून आमच्यासाठी अधिक निकटचे व श्रेष्ठ असे ‘आप्य’ कल्याण नाही—पिताही नाही.
Mantra 20
तरणिरित्सिषासति वाजं पुरंध्या युजा । आ व इन्द्रं पुरुहूतं नमे गिरा नेमिं तष्टेव सुद्र्वम् ॥
तरणि (पार नेणारा) खरोखरच पुरंधि (सद्बुद्धी/सम्यक् विवेक) या युजा (जोडलेल्या शक्ती)ने वाज (विजय-बल/अन्न) जिंकू इच्छितो. हे पुरुहूत (बहु-आहूत) इंद्रा! मी गीरा (वाणी)ने तुला नमस्कार करतो—जसा तष्टा (कारागीर) घडवितो तशी नेमि (चक्राची कडा), सुदृढ व सरळ धावणारी.
Mantra 21
न दुःष्टुती मर्त्यो विन्दते वसु न स्रेधन्तं रयिर्नशत् । सुशक्तिरिन्मघवन्तुभ्यं मावते देष्णं यत्पार्ये दिवि ॥
दुष्टुती (कुटिल/अशुभ स्तुती)ने मर्त्याला वसु (धन) मिळत नाही; आणि जो शिथिल होतो त्याच्यापर्यंत रयि (समृद्धी) पोहोचत नाही. हे मघवन् (दानशील) इंद्रा! खरी शक्तीच—तुझ्यावर निष्ठा ठेवणाऱ्यास—देṣ्ण (दान) मिळवून देते; ते तुझे दान, जे परच्या दिवि (स्वर्गात) स्थित आहे.
Mantra 22
अभि त्वा शूर नोनुमोऽदुग्धा इव धेनवः । ईशानमस्य जगतः स्वर्दृशमीशानमिन्द्र तस्थुषः ॥
हे शूरा! न दुहलेल्या (अदुग्धा) धेनूंप्रमाणे आम्ही स्तुत्यांनी तुझ्याकडे धाव घेतो, तुला आग्रहाने आवाहन करतो. तू या जगताचा (चल विश्वाचा) ईशान (स्वामी) आहेस, स्वर्दृश (स्वर्/सूर्यलोक-दर्शी) आहेस; हे इंद्रा! जे स्थिर उभे आहे (तस्थुष) त्याचाही ईशान तूच आहेस.
Mantra 23
न त्वावाँ अन्यो दिव्यो न पार्थिवो न जातो न जनिष्यते । अश्वायन्तो मघवन्निन्द्र वाजिनो गव्यन्तस्त्वा हवामहे ॥
हे मघवन् इंद्रा! न दिव्य असा कोणी, न पार्थिव असा कोणी—तुझ्या सम नाही; तुझ्यासारखा कोणी जन्मला नाही, आणि जन्मणारही नाही. अश्व (अश्व—गतिशक्ती) शोधीत, वाज (वाज—विजयी ऊर्जा-समृद्धी) इच्छीत, आणि गव्य (गो—किरण/ज्ञान) मागीत आम्ही तुला हाक देतो.
Mantra 24
अभी षतस्तदा भरेन्द्र ज्यायः कनीयसः । पुरूवसुर्हि मघवन्त्सनादसि भरेभरे च हव्यः ॥
हे इंद्रा! संकटे व विरोध जिंकणारे ते सामर्थ्य आमच्याकडे आण; तू बलवानांपेक्षाही अधिक बलवान—लहानांसाठीही तूच मोठा. हे मघवन्! तू सनातन काळापासून बहुवसु (अनेक धन) असलेला; आणि प्रत्येक रण-प्रयत्नात तूच हव्य (आह्वानयोग्य) आहेस.
Mantra 25
परा णुदस्व मघवन्नमित्रान्त्सुवेदा नो वसू कृधि । अस्माकं बोध्यविता महाधने भवा वृधः सखीनाम् ॥
हे मघवन् इंद्रा! शत्रू शक्तींना दूर लोटून दे; सु-वेदा (सद्ज्ञान)ाने योग्य रीतीने मिळणारे वसू (धन/समृद्धी) आम्हांस करून दे. आमचा अविता (रक्षक) होऊन आम्हांला ओळख; महाधने (महासंग्राम/समृद्धीसाठीचा संग्राम) आमच्या सख्याचा व मित्रबळाचा वर्धक हो.
Mantra 26
इन्द्र क्रतुं न आ भर पिता पुत्रेभ्यो यथा । शिक्षा णो अस्मिन्पुरुहूत यामनि जीवा ज्योतिरशीमहि ॥
हे इंद्रा! पिता जसा पुत्रांसाठी आणतो तसा आमच्यासाठी क्रतु—संकल्प व सम्यक् प्रज्ञा—आण. हे पुरुहूत! या यात्रामार्गात आम्हाला शिक्षण दे; जेणेकरून जिवंत असतानाच आम्ही ज्योति (प्रकाश) प्राप्त करू.
Mantra 27
मा नो अज्ञाता वृजना दुराध्यो माशिवासो अव क्रमुः । त्वया वयं प्रवतः शश्वतीरपोऽति शूर तरामसि ॥
अज्ञात, विचारास कठीण अशी संकटे आम्हांवर येऊ नयेत; अशिव (अनिष्ट) शक्ती आम्हाला तुडवू नयेत. हे शूरा! तुझ्यासह आम्ही शाश्वत उतार पार करतो आणि आपः (जलप्रवाह) यांच्या पलीकडे तरतो—मर्यादेच्या प्रवाहांनाही ओलांडून.
It invites Indra to come close to the soma offering, praises his unmatched power and generosity, and teaches that trust in Indra leads to strength and victory, ending with a prayer for protection from hidden dangers.
Because the hymn presents śraddhā as the inner force that moves a person toward vāja—winning power, abundance, and success—by aligning the worshipper with Indra’s help.
On the outer level it is a plea to pass safely through obstacles and dangers; on the inner level it suggests going beyond limiting conditions—fear, confusion, and hostile forces—through Indra’s support.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.