Opening the text

Sukta 7.32
Vasiṣṭha (Maṇḍala 7 attribution; RV 7.32 continues Indra praise in this cycle)
Indra
Triṣṭubh
వసిష్ఠుని ఈ త్రిష్టుభ్ స్తోత్రం సోమపాన నిష్పీడన సమయానికి ఇంద్రుని సమీపించమని పిలిచి, కవి చేసిన ఆహ్వానాన్ని శ్రద్ధగా వినమని కోరుతుంది; ‘సహాయసంపన్నుడు’ అయిన ఆ దేవునికి ఏ మానవుడూ సమానుడు కాడని ధృవీకరిస్తుంది. ఇంద్రుని పరాక్రమం, దానశీలతలను స్తుతిస్తూ, విజయానికీ సమృద్ధికీ యజమానిని నడిపించే శక్తిగా శ్రద్ధ (నమ్మకం/విశ్వాసం) అనే బలమైన తంతువును నేసుతుంది. చివరికి ఇది రక్షణార్థ ప్రార్థనగా ముగుస్తుంది: ఇంద్రుడు సహచరుడై ఉండగా, దాగి ఉన్న ప్రమాదాలు మమ్మల్ని అధిగమించకూడదు; అడ్డుపడే ‘జలాలను’ మరియు దీర్ఘమైన అవరోహణలను దాటి మేము అవతలికి చేరుగాక.
Mantra 1
मो षु त्वा वाघतश्चनारे अस्मन्नि रीरमन् । आरात्ताच्चित्सधमादं न आ गहीह वा सन्नुप श्रुधि ॥
గాయకుని పిలుపు నిన్ను మమ్మల్ని విడిచి దూరానికి తోలివేయకూడదు. దూరం నుంచైనా మా సధమాదం (సమూహ ఆనంద-యజ్ఞం) వైపు రా—ఇక్కడికి రా, సమీపంగా ఉండు, దగ్గరగా విను.
Mantra 2
इमे हि ते ब्रह्मकृतः सुते सचा मधौ न मक्ष आसते । इन्द्रे कामं जरितारो वसूयवो रथे न पादमा दधुः ॥
ఇవే నీ బ్రహ్మ-కృతులు (స్తుతికారులు); నీ పిండిన సోమంతో, తేనె మాధుర్యంలో ఉన్నట్లుగా కూర్చుంటారు. వసు (ధన-సంపద) కోరికగల జరితారులు ఇంద్రునిలో తమ పాదాన్ని నిలిపారు—రథపు పాదస్థానంపై అడుగు పెట్టినట్లుగా.
Mantra 3
रायस्कामो वज्रहस्तं सुदक्षिणं पुत्रो न पितरं हुवे ॥
రాయ్ (సమృద్ధి) కోరికతో నేను వజ్రహస్తుడైన, సుదక్షిణ (సుపథ-ప్రదర్శక) ఆ శక్తిని పిలుస్తాను—కుమారుడు సహాయం, రక్షణ కోసం తండ్రిని పిలిచినట్లుగా.
Mantra 4
इम इन्द्राय सुन्विरे सोमासो दध्याशिरः । ताँ आ मदाय वज्रहस्त पीतये हरिभ्यां याह्योक आ ॥
ఈ సోమరసాలు ఇంద్రునికోసం పిండబడ్డవి; దధ్యాశిర (దధి-మిశ్రమిత, బలవర్ధక) గా సిద్ధం చేయబడ్డవి. ఓ వజ్రహస్తా, మద (పరవశానందం) మరియు పానార్థం రా; నీ రెండు హరి (హరిత-దీప్తిమంత అశ్వాలు/శక్తులు) తో వచ్చి, యజ్ఞగృహంలో ప్రవేశించు.
Mantra 5
श्रवच्छ्रुत्कर्ण ईयते वसूनां नू चिन्नो मर्धिषद्गिरः । सद्यश्चिद्यः सहस्राणि शता ददन्नकिर्दित्सन्तमा मिनत् ॥
ఆయన వినే చెవివైపు, వసువులైన (ధనసంపదల) వైపు సాగుతాడు; ఇప్పటికీ మా వాక్కును బలపరచుగాక—ఒకే క్షణంలో వేలలూ వందలూ దానం చేసేవాడు; దానం చేస్తున్నప్పుడు ఆయనను ఎవరూ తగ్గించలేరు.
Mantra 6
स वीरो अप्रतिष्कुत इन्द्रेण शूशुवे नृभिः । यस्ते गभीरा सवनानि वृत्रहन्त्सुनोत्या च धावति ॥
ఆ వీరుడు, వెనుదిరగని వాడు, ఇంద్రునితోను బలవంతులైన నరులతోను బలపడతాడు—హే వృత్రహన్, నీ గంభీర సోమ-సవనాలను పిండివిడిచి నీ వైపు పరుగెత్తేవాడు.
Mantra 7
भवा वरूथं मघवन्मघोनां यत्समजासि शर्धतः । वि त्वाहतस्य वेदनं भजेमह्या दूणाशो भरा गयम् ॥
హే మఘవన్, మఘోనుల (దానశీలుల) సమూహాన్ని నీవు గుంపులుగా సమీకరించునప్పుడు, మా రక్షక ఆశ్రయముగా భవించు. కొట్టివేయబడిన శత్రువు యొక్క గెలుపు-సాధనలో మేము భాగస్వాములమగుదుము; కష్టపడే మరియు వైరీ శక్తుల నుండి మాకు లాభమును, సమృద్ధిని (గయ) మోసికొని రా.
Mantra 8
सुनोता सोमपाव्ने सोममिन्द्राय वज्रिणे । पचता पक्तीरवसे कृणुध्वमित्पृणन्नित्पृणते मयः ॥
ఓ సోమపావనులారా! వజ్రధారి ఇంద్రునికై సోమాన్ని పిండండి. హవిని వండి, పక్తులను సిద్ధం చేసి, ఆయన ‘అవ’ (సహాయం) కొరకు సమస్తాన్ని సిద్ధపరచండి—నింపువాడు, నింపబడదలచినవానికి ఆనందం (మయః) ప్రసాదిస్తాడు.
Mantra 9
मा स्रेधत सोमिनो दक्षता महे कृणुध्वं राय आतुजे । तरणिरिज्जयति क्षेति पुष्यति न देवासः कवत्नवे ॥
ఓ సోమపిండువారలారా, విఫలమవకండి; దక్షులై ఉండండి—మహత్తు కొరకు కార్యం చేయండి, వేగంగా వచ్చే రయి-సమృద్ధి కొరకు. ‘తరణి’ అనే అతిక్రమణశక్తి నిజంగా జయిస్తుంది, నివసిస్తుంది, వృద్ధి చెందుతుంది; దేవులు క్షీణ-ప్రయత్నుల కొరకు కారు.
Mantra 10
नकिः सुदासो रथं पर्यास न रीरमत् । इन्द्रो यस्याविता यस्य मरुतो गमत्स गोमति व्रजे ॥
సుదాత యొక్క రథాన్ని ఎవరూ చుట్టుముట్టలేరు, ఆపలేరు; అది తడబడదు. ఎవరికీ ఇంద్రుడు సహాయకుడో, ఎవరి వద్దకు మరుతులు వచ్చెదరో, అతడు గోమతి వ్రజంలో—దీప్తిమంతమైన సమృద్ధి గోధామంలో—ప్రవేశిస్తాడు.
Mantra 11
गमद्वाजं वाजयन्निन्द्र मर्त्यो यस्य त्वमविता भुवः । अस्माकं बोध्यविता रथानामस्माकं शूर नृणाम् ॥
ఓ ఇంద్రా! బల-సమృద్ధిని పెంచే ఆ మర్త్యుడు, నీవు అతనికి అవితా (సహాయకుడు) అయినప్పుడు, వాజం (విజయ-బహుమతి) పొందుతాడు. ఓ శూర వీరా! మా రథాలకు కూడా అవితా అవు; మా నరులకు (యోధులకు) కూడా అవితా అవు.
Mantra 12
उदिन्न्वस्य रिच्यतेंऽशो धनं न जिग्युषः । य इन्द्रो हरिवान्न दभन्ति तं रिपो दक्षं दधाति सोमिनि ॥
అప్పుడు నిజంగా అతని భాగం పొంగి పొర్లుతుంది—విజేత ధనసమృద్ధిలా. ఎవ్వరూ మోసం చేయలేని ఆ హరివాన్ ఇంద్రుని ఎదిరించి, శత్రువు సోమ-పేషకుని (సోమిని) వద్ద తన నైపుణ్యాన్నే నిలుపుతాడు (అదే వ్యర్థమవుతుంది).
Mantra 13
मन्त्रमखर्वं सुधितं सुपेशसं दधात यज्ञियेष्वा । पूर्वीश्चन प्रसितयस्तरन्ति तं य इन्द्रे कर्मणा भुवत् ॥
యజ్ఞాలలో ఆ మంత్రాన్ని స్థాపించండి—అఖండమైనది, సుసంస్కృతమైనది, సురూపం (సుపేశస్) కలది. ఇంద్రునిలో కర్మ ద్వారా సమర్థుడై (ప్రభావవంతుడై) నిలిచినవాడి వద్దకు, ప్రాచీన ప్రేరణలూ కూడా దాటి చేరుతాయి.
Mantra 14
कस्तमिन्द्र त्वावसुमा मर्त्यो दधर्षति । श्रद्धा इत्ते मघवन्पार्ये दिवि वाजी वाजं सिषासति ॥
హే ఇంద్రా! సహాయసంపన్నుడవైన (అసుమాన్) నిన్ను ఎదిరించి ఏ మానవుడు ధైర్యంగా నిలువగలడు? హే మఘవన్! నీపై ఉన్న శ్రద్ధే—దూరమైన దివ్యలోకంలో—విజయాత్మను బలసంపద (వాజ) వైపు ప్రేరేపిస్తుంది.
Mantra 15
मघोनः स्म वृत्रहत्येषु चोदय ये ददति प्रिया वसु । तव प्रणीती हर्यश्व सूरिभिर्विश्वा तरेम दुरिता ॥
హే మఘవన్! వృత్ర-వధాలలో ప్రియ వసువులను ఇచ్చే దానవంతులను ప్రేరేపించు. హే హర్యశ్వ ఇంద్రా! నీ ప్రణీతి (నాయకత్వం) వలన, సూరి-జనులతో (ప్రకాశమయ ఋషులు/జ్ఞానులు) కలిసి, మేము సమస్త దురితాలను దాటి పోవుదుము.
Mantra 16
तवेदिन्द्रावमं वसु त्वं पुष्यसि मध्यमम् । सत्रा विश्वस्य परमस्य राजसि नकिष्ट्वा गोषु वृण्वते ॥
హే ఇంద్రా! అతి తక్కువ వసువూ నిజంగా నీదే; మధ్యమ వసువును నీవు పోషిస్తావు. సమస్తానికి పరమమైన రాజసులో నీవు ఏకాధిపత్యంగా రాజ్యము చేయుచున్నావు; గోషు (గోవులు/కిరణాలు) మధ్య నిన్ను—అనేక శక్తుల్లో ఒకటిగా—ఎవరూ ఎంచరు.
Mantra 17
त्वं विश्वस्य धनदा असि श्रुतो य ईं भवन्त्याजयः । तवायं विश्वः पुरुहूत पार्थिवोऽवस्युर्नाम भिक्षते ॥
ఓ ఇంద్రా! నీవు సమస్త జగత్తుకు ధనదాతవు; యుద్ధంలో జయించే వారిలో నీవు ప్రసిద్ధివంతుడవు. అందుచేత, ఓ పురుహూతా, ఈ సమస్త పార్థివ జనము తమ అవసరమైన ‘అవస్’—సహాయాన్ని—నీ వద్దనే భిక్షగా యాచిస్తుంది.
Mantra 18
यदिन्द्र यावतस्त्वमेतावदहमीशीय । स्तोतारमिद्दिधिषेय रदावसो न पापत्वाय रासीय ॥
ఓ ఇంద్రా! నీ అధికార విస్తృతి ఎంతవరకైతే ఉందో, అంతవరకూ నేనూ ఆజ్ఞాపించగలిగితే, ఓ రదావస్ (ఆనందదాతా), నేను నిశ్చయంగా స్తోతను స్థాపించేవాడిని—అతన్ని పాపత్వం/పతనానికి అప్పగించకుండా ఉండేందుకు.
Mantra 19
शिक्षेयमिन्महयते दिवेदिवे राय आ कुहचिद्विदे । नहि त्वदन्यन्मघवन्न आप्यं वस्यो अस्ति पिता चन ॥
నేను నేర్చుకోవాలి—దినదినమూ—వర్ధమానుని కోసం ఎక్కడైనా ధనాన్ని పొందే మార్గాన్ని. ఎందుకంటే, ఓ మఘవన్ ఇంద్రా, నిన్ను తప్ప మాకు మరింత సమీపమైనదీ, శ్రేష్ఠమైనదీ అయిన ‘ఆప్య’ మంగళం లేదు—తండ్రి కూడా కాదు.
Mantra 20
तरणिरित्सिषासति वाजं पुरंध्या युजा । आ व इन्द्रं पुरुहूतं नमे गिरा नेमिं तष्टेव सुद्र्वम् ॥
తరణి (తరింపజేసేవాడు) నిజంగా పురంధి (సద్బుద్ధి/సమ్యక్ వివేకం) అనే యుజా (యోక్తమైన శక్తి)తో వాజం (విజయ-బలం/అన్నం)ను గెలుచుకోవాలని కోరుతాడు. హే పురుహూత (బహు-ఆహ్వానిత) ఇంద్రా! నేను గిరా (వాణి)తో నీకు నమస్కరిస్తాను—తష్టా (కారిగాడు) చెక్కిన నేమి (చక్ర-పరిధి) వలె, సుదృఢంగా, సునడకతో సత్యంగా పరుగెత్తునట్లు.
Mantra 21
न दुःष्टुती मर्त्यो विन्दते वसु न स्रेधन्तं रयिर्नशत् । सुशक्तिरिन्मघवन्तुभ्यं मावते देष्णं यत्पार्ये दिवि ॥
దుష్టుతి (అశుభ/కుటిల స్తుతి)తో మర్త్యుడు వసు (ధనం) పొందడు; శ్రేధంతం (శిథిలపడేవాడి) వద్దకు రయి (సంపద) చేరదు. హే మఘవన్ (దానశీల) ఇంద్రా! సత్యశక్తి ద్వారానే—నీకు అంకితుడైనవానికి—దేష్ణం (దానం) లభిస్తుంది; అది పరమైన దివి (స్వర్గంలో) ఉన్న నీ వరం.
Mantra 22
अभि त्वा शूर नोनुमोऽदुग्धा इव धेनवः । ईशानमस्य जगतः स्वर्दृशमीशानमिन्द्र तस्थुषः ॥
హే శూరా! అదుగ్ధా (పాలు దోచని) ధేనువుల్లా, మేము స్తుతులతో నీ వైపు నొక్కి చేరుతున్నాం. నీవు ఈ జగత్ (చలించే లోకం) యొక్క ఈశానుడు (ప్రభువు), స్వర్దృశ్ (స్వర్/సూర్యలోక దర్శి); హే ఇంద్రా! స్థిరంగా నిలిచినదానికి (తస్థుష్) కూడా ఈశానుడు నీవే.
Mantra 23
न त्वावाँ अन्यो दिव्यो न पार्थिवो न जातो न जनिष्यते । अश्वायन्तो मघवन्निन्द्र वाजिनो गव्यन्तस्त्वा हवामहे ॥
హే మఘవన్ ఇంద్రా! దివ్యమైన శక్తిలోనూ, పార్థివమైన శక్తిలోనూ నీకు సమానుడు ఎవడూ లేదు; నీతో సమానంగా ఎవడూ పుట్టలేదు, పుట్టబోడు. అశ్వం (అశ్వ—చలనశక్తి) కోరుతూ, వాజం (వాజ—విజయశక్తి-సంపద) కోరుతూ, గవ్యములు (గో—కిరణం/జ్ఞానం) కోరుతూ మేము నిన్ను ఆహ్వానిస్తున్నాము.
Mantra 24
अभी षतस्तदा भरेन्द्र ज्यायः कनीयसः । पुरूवसुर्हि मघवन्त्सनादसि भरेभरे च हव्यः ॥
హే ఇంద్రా! ప్రతికూలతలను జయించే ఆ శక్తిని మా వద్దకు తెమ్ము; నీవు బలవంతులకన్నా బలవంతుడు—చిన్నవారికీ నీవే మహత్తరుడు. హే మఘవన్! నీవు సనాతనకాలం నుంచే బహు వసువులతో సమృద్ధుడవు; ప్రతి యుద్ధ-ప్రయత్నంలో నీవే హవ్య (ఆహ్వానయోగ్యుడు).
Mantra 25
परा णुदस्व मघवन्नमित्रान्त्सुवेदा नो वसू कृधि । अस्माकं बोध्यविता महाधने भवा वृधः सखीनाम् ॥
హే మఘవన్ ఇంద్రా! శత్రు శక్తులను దూరంగా తోసివేయి; సువేదా (సద్జ్ఞానం) ద్వారా సక్రమంగా పొందబడే వసు (ధనం/సంపద) మాకు కలుగజేయి. మా అవితా (రక్షకుడు)గా మమ్మల్ని గుర్తించి కాపాడు; మహాధనే (మహా సమరం/సమృద్ధి కోసం సమరం) మా సఖ్యాన్ని పెంపొందించే వృద్ధకుడిగా ఉండు.
Mantra 26
इन्द्र क्रतुं न आ भर पिता पुत्रेभ्यो यथा । शिक्षा णो अस्मिन्पुरुहूत यामनि जीवा ज्योतिरशीमहि ॥
ఓ ఇంద్రా! తండ్రి తన కుమారులకు తెచ్చినట్లే, మా కోసం క్రతు—సంకల్పమూ సమ్యక్ప్రజ్ఞా—తెచ్చి పెట్టు. ఓ పురుహూతా! ఈ యాత్రామార్గంలో మాకు శిక్షణనిచ్చి దారిచూపు; జీవించి ఉండగానే మేము జ్యోతి (ప్రకాశం)ను పొందుదుము గాక.
Mantra 27
मा नो अज्ञाता वृजना दुराध्यो माशिवासो अव क्रमुः । त्वया वयं प्रवतः शश्वतीरपोऽति शूर तरामसि ॥
తెలియని, ఆలోచించటానికి కఠినమైన విపత్తులు మమ్మల్ని ముట్టుకోనివ్వకు; అశివమైన (అనుకూలంకాని) శక్తులు మమ్మల్ని తొక్కివేయనివ్వకు. ఓ శూరా! నీతో కలిసి మేము శాశ్వతమైన దిగువల్ని దాటి, ఆపః (జలప్రవాహాలు) అవతలికి ఈదిపోతాము—పరిమితి ప్రవాహాలకూ అవతల.
It invites Indra to come close to the soma offering, praises his unmatched power and generosity, and teaches that trust in Indra leads to strength and victory, ending with a prayer for protection from hidden dangers.
Because the hymn presents śraddhā as the inner force that moves a person toward vāja—winning power, abundance, and success—by aligning the worshipper with Indra’s help.
On the outer level it is a plea to pass safely through obstacles and dangers; on the inner level it suggests going beyond limiting conditions—fear, confusion, and hostile forces—through Indra’s support.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.