Samba Purana in Portuguese

O capítulo abre com um Mangalacharanam (invocação auspiciosa) de Suta, louvando o Senhor Bhanudeva (Surya) como o dissipador das trevas, o curador supremo da lepra e a lâmpada compassiva do universo.

Neste capítulo, o Rei Brihadbala indaga sobre o principal centro de adoração ao Sol. O sábio Vashistha revela que é Sambapura, no rio Chandrabhaga, estabelecida pelo filho de Krishna, Samba. A narrativa então muda para a origem da aflição de Samba.

O Rei Vrihadbala questiona o Sábio Vasishtha sobre por que Surya, a divindade primordial, realizou penitência como um ser comum. Em resposta, Vasishtha narra um antigo diálogo entre Narada e Mitra em Mitravana.

No Capítulo 6 do Samba Purana, Samba indaga sobre a onipresença, as formas e o séquito divino de Surya. Narada responde elucidando uma profunda cosmogonia onde Surya é equiparado ao Brahman Supremo, Hiranyagarbha e Narayana.

Neste capítulo, o Sábio Narada transmite conhecimentos profundos a Samba sobre as doze manifestações de Surya (Adityas) e o seu governo específico sobre os doze meses. Ele detalha o número variável de raios emitidos por cada Aditya.

Narada conta a história de Surya e suas esposas, Samjna e Chhaya. Incapaz de suportar o calor intenso de Surya, Samjna cria sua sombra, Chhaya, para ocupar seu lugar e foge para seu pai Vishvakarma, eventualmente assumindo a forma de uma égua.

Neste capítulo, Samba indaga sobre o hino específico cantado por Brahma e pelos Devas quando Surya estava sendo moldado no torno cósmico por Vishwakarma. Narada responde recitando um profundo Stuti (hino de louvor) dedicado ao Deus Sol.

No Capítulo 14, Samba pergunta como a forma de Surya foi moldada. Narada relata um tempo em que o universo sofria sob o calor insuportável de Martanda. Os deuses, asuras e rishis angustiados aproximaram-se de Brahma, que os levou a buscar refúgio no Deus Sol.

Narada narra a Samba o profundo hino cantado por Dindi (Virupaksha/Shiva) ao Deus Sol, Surya. Em sua meditação, Shiva louva Surya como a divindade suprema, abrangendo o universo e incorporando a santíssima trindade de Brahma, Vishnu e Maheshwara.

Neste capítulo, o Sábio Narada elucida a grande estrutura cosmológica do universo, concentrando-se na geografia da Terra e no majestoso Monte Meru. Ele descreve os sete continentes, incluindo Jambu, e os sete oceanos circundantes.

Neste capítulo, o Sábio Narada fornece uma descrição cosmológica e estrutural detalhada da carruagem de Surya.

Neste capítulo, Samba indaga sobre o crescimento e o minguamento da Lua (Soma). O sábio Narada explica as fases lunares, detalhando dias específicos como Anumati, Raka, Sinivali, Kuhu e Amavasya.

Neste capítulo fundamental, Samba, profundamente aflito pela lepra e não encontrando alívio nos remédios mundanos, pede permissão ao seu pai, o Senhor Krishna, para se retirar para a floresta. Atravessando o rio Chandrabhaga, ele chega à sagrada Mitravana.

Samba descobre uma ídolo divino de madeira de Surya flutuando no rio Chandrabhaga e instala-o em Mitravana. Surya revela que Vishvakarma esculpiu o ídolo a partir da Kalpavriksha após reduzir o brilho ofuscante do Sol num torno em Shakadvipa.

Este capítulo detalha o caminho para a libertação através do Saura Yoga. Começa enfatizando a natureza transitória e impura do corpo físico, instando ao desapego espiritual e ao cultivo de virtudes como a compaixão e a verdade.

Neste capítulo, o Sábio Vasishtha elabora sobre as injunções detalhadas para a construção de imagens sagradas (Pratima Vidhi) de Surya. Ele começa classificando as imagens em sete tipos baseados no material: ouro, prata, cobre, argila, pedra, madeira e pinturas.

Este capítulo detalha os rituais elaborados para a consagração (Adhivasana) e instalação (Pratishtha) do ídolo do Deus Sol.

Após um ano da instalação do deus Sol em Mitravana, Samba pergunta a Narada sobre os procedimentos para a adoração anual (Samvatsari Puja). Narada detalha o elaborado Ratha Yatra (festival da carruagem) e o ritual de banho (Snana) usando águas de vários rios sagrados.

No Capítulo 36 do Samba Purana, o Sábio Vasistha elucida os procedimentos intrincados para a realização de oblações de fogo (Homa) dedicadas a Surya.

Neste capítulo, o Rei Brihadbala indaga sobre a iniciação sagrada (Diksha) que Samba recebeu do Deus Sol (Bhaskara). O Sábio Vasishtha narra o procedimento detalhado da Saura Diksha conforme originalmente ensinado por Surya.

Neste capítulo, o Sábio Vasishtha elucida o intrincado culto ritualístico (Puja) de várias divindades atendentes e manifestações divinas estacionadas nas quatro direções cardeais: Leste, Sul, Oeste e Norte.

Samba, acompanhado pelos sacerdotes Maga, chega à sagrada Tapovana nas margens do oceano salgado. Vários seres celestiais, sábios e divindades reúnem-se ali, observando votos austeros. Narada louva Samba pela sua profunda devoção e por estabelecer este centro eterno de adoração.

O capítulo começa com o sábio Vasishtha glorificando Surya. Samba então indaga sobre Achara (conduta adequada), reconhecendo-o como o Dharma mais elevado que prolonga a vida e destrói a infelicidade.

Neste capítulo, Samba indaga sobre as regras do Saptami Vrata.

Este capítulo detalha os gestos manuais específicos (Mudras) usados na adoração ritualística de Surya. Iniciado por Narada e elaborado pela Divindade (Deva), o texto fornece instruções precisas sobre o posicionamento dos dedos para formar vários selos sagrados.

No Adhyaya 50 do Samba Purana, a narrativa transita para as dimensões esotéricas e ritualísticas da adoração ao Sol.

O capítulo 52 do Samba Purana descreve os procedimentos esotéricos para a construção de uma Mandala Saura sagrada e a iniciação de um discípulo (Diksha) no culto ao Sol. O texto começa com a purificação do solo, prescrevendo cores de terra específicas para os quatro varnas.

Este capítulo detalha o ritual esotérico Ashtapushpika ou ritual das oito flores dedicado ao Deus Sol, Surya. Ele elabora sobre o posicionamento espacial e ritualístico das sílabas do poderoso mantra solar Om Khakholkaya Svaha.

O Adhyaya 56 do Samba Purana mergulha nas dimensões esotéricas e tântricas da adoração Saura, focando na visualização mística do lótus do coração de Surya (Hridaya-padma). O capítulo introduz princípios fundamentais (Tattvas) como Bija (semente), Varna (letras) e Yoni (fonte).

Este capítulo detalha a construção esotérica de um mantra sagrado de quarenta sílabas, focando na geração mística de Bija (sílabas semente) e Svara (vogais).

Este capítulo explora a profunda conexão entre o tempo cósmico e a ciência esotérica dos mantras na adoração de Saura. Descreve o Ser Supremo como permeando o éter (Vyomavyapine) e conceitua o ano cósmico (Samvatsara) como uma roda divina.

O Adhyaya 62 do Samba Purana descreve tratamentos rituais especializados para praticantes (sadhakas) afligidos por doenças físicas e mentais graves, ou desequilíbrios planetários (grahas), que não podem ser curados apenas por mantras.

O Adhyaya 64 do Samba Purana descreve procedimentos esotéricos tântricos e mântricos para curar doenças, visando membros específicos. O praticante utiliza mantras Bija e visualiza cores específicas para diferentes partes do corpo.

O capítulo 66 do Samba Purana descreve rituais tântricos e mântricos avançados (Sadhana) para conquistas espirituais e materiais. Ele descreve as qualidades fundamentais dos mantras, Sattva, Rajas e Tamas, e os liga à trindade de Brahma, Vishnu e Rudra.

Este capítulo descreve o caminho espiritual sistemático para alcançar a morada suprema, referida como Shivaloka.

O 70º capítulo do Samba Purana aprofunda-se nas práticas esotéricas do Bija Mantra e Nyasa (colocação ritual de sílabas). Ele descreve a atribuição sistemática de fonemas sânscritos específicos a várias direções e partes do corpo.

Este capítulo descreve o ritual esotérico de Nyasa (a colocação de mantras no corpo) e a formulação de sílabas sementes específicas (mantras Bija) essenciais na adoração Saura. Enfatiza o uso do Pranava (Omkara) no início e no fim dos mantras, juntamente com o Yonibija.

Neste capítulo, o foco muda para as práticas esotéricas do Saura Dharma, especificamente a iniciação quádrupla (Diksha) e os rituais de purificação para um discípulo. O diálogo começa com uma investigação sobre o processo final de iniciação que concede a libertação.

O Adhyaya 76 do Samba Purana detalha os rituais esotéricos de Samskara (iniciação) destinados a cortar os laços mundanos (Pasha-cheda) de um discípulo, elevando-o assim a um estado divino comparável à divindade.

Neste capítulo, o Samba Purana detalha os rituais específicos para um praticante que busca retirar-se dos deveres mundanos ou rituais ativos devido à velhice, desânimo ou calamidades graves como invasões inimigas.

Este capítulo detalha os aspectos altamente esotéricos e tântricos da adoração a Surya. Começa explicando a complexa composição fonética e a aplicação estrutural dos mantras solares, enfatizando o uso de sílabas específicas como Omkara e Vashatkara.

O Adhyaya 82 do Samba Purana elucida a profunda síntese de Yoga, Jnana (conhecimento) e Karma (ação) para alcançar a libertação espiritual. O capítulo descreve virtudes essenciais para um praticante, incluindo não-violência, perdão, fortitude e controle dos sentidos.