Sukta 32
Sukta 7.32
Vasiṣṭha (Maṇḍala 7 attribution; RV 7.32 continues Indra praise in this cycle)
Indra
Triṣṭubh
বসিষ্ঠের এই ত্রিষ্টুভ্ স্তোত্র ইন্দ্রকে সোম-নিষ্পেষণের কাছে আসতে এবং কবির আহ্বান মনোযোগ দিয়ে শুনতে ডাকে; এতে ঘোষণা করা হয় যে ‘সহায়তায় সমৃদ্ধ’ সেই দেবতার সঙ্গে কোনো মর্ত্যই প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারে না। স্তোত্রটি ইন্দ্রের শক্তি ও দানশীলতার প্রশংসাকে এক দৃঢ় সুতোর মতো শ্রদ্ধা (বিশ্বাস/আস্থা)-র সঙ্গে বুনে দেয়—এই শ্রদ্ধাই উপাসককে বিজয় ও প্রাচুর্যের দিকে বহন করে। শেষে এটি রক্ষামন্ত্রে পরিণত হয়: ইন্দ্রকে সঙ্গী করে যেন গোপন বিপদ আমাদের গ্রাস না করে, এবং আমরা বাধাদানকারী ‘জলরাশি’ ও দীর্ঘস্থায়ী অবরোহণ অতিক্রম করতে পারি।
Mantras
Mantra 1
मो षु त्वा वाघतश्चनारे अस्मन्नि रीरमन् । आरात्ताच्चित्सधमादं न आ गहीह वा सन्नुप श्रुधि ॥
গায়কের আহ্বান যেন তোমাকে আমাদের থেকে সরিয়ে দূরে না ঠেলে দেয়। দূর থেকেও আমাদের এই সধমাদে (সমবেত আনন্দ-যজ্ঞে) এসো—এখানে এসো, উপস্থিত হও, আর নিকট থেকে শোনো।
Mantra 2
इमे हि ते ब्रह्मकृतः सुते सचा मधौ न मक्ष आसते । इन्द्रे कामं जरितारो वसूयवो रथे न पादमा दधुः ॥
এরা তোমার ব্রহ্ম-রচয়িতা (স্তোত্রকার); তোমার নিংড়ানো সোমের সঙ্গে তারা এমন বসে থাকে, যেন মধুর মাধুর্যে। বসু (ধন-সম্পদ) কামনাকারী স্তবকারেরা ইন্দ্রের মধ্যে তাদের পদ স্থাপন করেছে—যেমন রথের পাদস্থান (পাদানি) এ পা রাখা হয়।
Mantra 3
रायस्कामो वज्रहस्तं सुदक्षिणं पुत्रो न पितरं हुवे ॥
রায় (সমৃদ্ধি) কামনায় আমি বজ্রহস্ত, সুদক্ষিণ (সুপথ-প্রদর্শক) সেই শক্তিকে আহ্বান করি—যেমন পুত্র সাহায্য ও রক্ষার জন্য পিতাকে ডাকে।
Mantra 4
इम इन्द्राय सुन्विरे सोमासो दध्याशिरः । ताँ आ मदाय वज्रहस्त पीतये हरिभ्यां याह्योक आ ॥
এই সোমরসগুলি ইন্দ্রের জন্য নিংড়ানো হয়েছে, দধ্যাশির (দধি-মিশ্রিত, বলবর্ধক) করে। এসো, হে বজ্রহস্ত! মদ (উল্লাস-আনন্দ) ও পান করার জন্য; তোমার দুই হরি (হরিত-দীপ্তিমান অশ্ব/শক্তি) সহ এসো, এবং যজ্ঞগৃহে প্রবেশ করো।
Mantra 5
श्रवच्छ्रुत्कर्ण ईयते वसूनां नू चिन्नो मर्धिषद्गिरः । सद्यश्चिद्यः सहस्राणि शता ददन्नकिर्दित्सन्तमा मिनत् ॥
তিনি শ্রবণশীল কর্ণের দিকে, বসুদের (ধনসম্পদের) দিকে অগ্রসর হন; আর এখনও তিনি আমাদের বাক্যকে বল দিন—যিনি এক মুহূর্তেই সহস্র ও শত শত দান করেন; দান করতে থাকলে তাঁকে কেউ ক্ষীণ করতে পারে না।
Mantra 6
स वीरो अप्रतिष्कुत इन्द्रेण शूशुवे नृभिः । यस्ते गभीरा सवनानि वृत्रहन्त्सुनोत्या च धावति ॥
সেই বীর, যিনি কখনও পশ্চাদপসরণ করেন না, ইন্দ্রের সঙ্গে এবং বলবান নরদের সঙ্গে শক্তিতে বৃদ্ধি পান—যিনি, হে বৃত্রহন্, তোমার গভীর সোম-সवनগুলি নিংড়ে বের করেন এবং তোমার দিকে ধাবিত হন।
Mantra 7
भवा वरूथं मघवन्मघोनां यत्समजासि शर्धतः । वि त्वाहतस्य वेदनं भजेमह्या दूणाशो भरा गयम् ॥
হে মঘবন্, মঘোনদের (দানশীলদের) সেই সমাবেশকে যখন তুমি দলে দলে একত্র কর, তখন আমাদের রক্ষাকারী আশ্রয় হও। পরাহত শত্রুর অর্জনে আমরা অংশী হই; বিপন্ন ও বৈরী শক্তিদের কাছ থেকে আমাদের জন্য লাভ ও পূর্ণতা (গয়) এনে দাও।
Mantra 8
सुनोता सोमपाव्ने सोममिन्द्राय वज्रिणे । पचता पक्तीरवसे कृणुध्वमित्पृणन्नित्पृणते मयः ॥
হে সোমপাবন! বজ্রধারী ইন্দ্রের জন্য সোম নিংড়াও। হবি রান্না করো, পক্তি-অর্ঘ্য প্রস্তুত করো, তাঁর অব (সহায়) লাভের জন্য সব সাজাও—যিনি পূর্ণ করেন, পূর্ণ হতে ইচ্ছুককে আনন্দ (ময়ঃ) দান করেন।
Mantra 9
मा स्रेधत सोमिनो दक्षता महे कृणुध्वं राय आतुजे । तरणिरिज्जयति क्षेति पुष्यति न देवासः कवत्नवे ॥
হে সোমিনো, ব্যর্থ হয়ো না; দক্ষ হও—মহানের জন্য কর্ম করো, দ্রুত আগত রয়ি-সমৃদ্ধির জন্য। তরনি-শক্তিই জয় করে, বাস করে, বৃদ্ধি পায়; দেবগণ কাতর-প্রচেষ্টাকারীদের জন্য নন।
Mantra 10
नकिः सुदासो रथं पर्यास न रीरमत् । इन्द्रो यस्याविता यस्य मरुतो गमत्स गोमति व्रजे ॥
সুদাতার রথকে কেউ ঘিরে ফেলতে পারে না, থামাতেও পারে না; সে টলে না। যার সহায় ইন্দ্র, এবং যার কাছে মরুতগণ আসেন, সে গো-মতী ব্রজে—দীপ্ত সমৃদ্ধির গোধামে—প্রবেশ করে।
Mantra 11
गमद्वाजं वाजयन्निन्द्र मर्त्यो यस्य त्वमविता भुवः । अस्माकं बोध्यविता रथानामस्माकं शूर नृणाम् ॥
হে ইন্দ্র! যে মর্ত্য বল-সমৃদ্ধি বৃদ্ধি করে, তুমি যখন তার অবিতা (সহায়) হও, তখন সে বাজ (বিজয়-পুরস্কার) লাভ করে। হে শূর বীর! আমাদের রথগুলিরও অবিতা হও, এবং আমাদের নর-জন (যোদ্ধাদের)ও।
Mantra 12
उदिन्न्वस्य रिच्यतेंऽशो धनं न जिग्युषः । य इन्द्रो हरिवान्न दभन्ति तं रिपो दक्षं दधाति सोमिनि ॥
তখন সত্যই তার অংশ উপচে পড়ে—যেন বিজয়ীর ধন-সমৃদ্ধি। সেই হরিবান্ ইন্দ্রকে, যাকে কেউ প্রতারিত করতে পারে না—তার বিরুদ্ধে শত্রু কেবল সোম-পেষকের (সোমিন) মধ্যে নিজেরই দক্ষতা স্থাপন করে (আর তা-ই নিষ্ফল হয়)।
Mantra 13
मन्त्रमखर्वं सुधितं सुपेशसं दधात यज्ञियेष्वा । पूर्वीश्चन प्रसितयस्तरन्ति तं य इन्द्रे कर्मणा भुवत् ॥
যজ্ঞে সেই মন্ত্র স্থাপন করো—অখণ্ড, সুগঠিত, সুন্দর-রূপ (সুপেশস্) যুক্ত। যে ইন্দ্রে কর্মের দ্বারা সক্ষম (প্রভাবশালী) হয়, তার কাছে প্রাচীন প্রেরণাগুলিও পার হয়ে যায়।
Mantra 14
कस्तमिन्द्र त्वावसुमा मर्त्यो दधर्षति । श्रद्धा इत्ते मघवन्पार्ये दिवि वाजी वाजं सिषासति ॥
হে ইন্দ্র! সহায়তায় সমৃদ্ধ (অসুমান্) তোমার বিরুদ্ধে কোন মর্ত্যই বা ধৃষ্টতা করতে পারে? হে মঘবন্! তোমার প্রতিই শ্রদ্ধা—দূরবর্তী দিব্যলোকে—বিজয়ী আত্মাকে বল-সম্ভার (বাজ) অর্জনের দিকে প্রেরণা দেয়।
Mantra 15
मघोनः स्म वृत्रहत्येषु चोदय ये ददति प्रिया वसु । तव प्रणीती हर्यश्व सूरिभिर्विश्वा तरेम दुरिता ॥
হে মঘবন্! বৃত্র-বধে তাদের প্রেরণা দাও—যারা দানশীল, যারা প্রিয় বসু দান করে। হে হর্যশ্ব ইন্দ্র! তোমার প্রণীতিতে, সূরি-জন (ঋষি/আলোকিত জ্ঞানী) সহ, আমরা সকল দুরিত অতিক্রম করি।
Mantra 16
तवेदिन्द्रावमं वसु त्वं पुष्यसि मध्यमम् । सत्रा विश्वस्य परमस्य राजसि नकिष्ट्वा गोषु वृण्वते ॥
হে ইন্দ্র! নিশ্চয়ই অধম বসুও তোমারই; আর মধ্যম বসুকে তুমি পুষ্ট কর। তুমি সর্বসত্তার পরম রাজসে একচ্ছত্র রাজত্ব কর; গোষু (গাভী/কিরণ) মধ্যে কেউ তোমাকে—যেন বহু শক্তির মধ্যে একটিমাত্র—নির্বাচন করে না।
Mantra 17
त्वं विश्वस्य धनदा असि श्रुतो य ईं भवन्त्याजयः । तवायं विश्वः पुरुहूत पार्थिवोऽवस्युर्नाम भिक्षते ॥
হে ইন্দ্র! তুমি সমগ্র জগতের ধনদাতা; যুদ্ধে বিজয়ী হওয়া লোকদের মধ্যে তুমি প্রসিদ্ধ। অতএব, হে পুরুহূত, এই সমগ্র পার্থিব জন তোমার কাছেই ‘অবস্’—সহায়তা—নিজের পরম প্রয়োজন জেনে ভিক্ষা করে।
Mantra 18
यदिन्द्र यावतस्त्वमेतावदहमीशीय । स्तोतारमिद्दिधिषेय रदावसो न पापत्वाय रासीय ॥
হে ইন্দ্র! যদি তোমার যতদূর ক্ষমতা বিস্তৃত, ততদূর আমি শাসন করতে পারতাম, তবে হে রদাবস্ (আনন্দদাতা), আমি নিশ্চয়ই স্তোতাকে প্রতিষ্ঠিত করতাম—যাতে তাকে পাপত্ব/পতনের দিকে সমর্পণ না করি।
Mantra 19
शिक्षेयमिन्महयते दिवेदिवे राय आ कुहचिद्विदे । नहि त्वदन्यन्मघवन्न आप्यं वस्यो अस्ति पिता चन ॥
আমি শিখি—দিনে দিনে—বর্ধমানের জন্য যেকোনো স্থানে ধন-সম্পদ খুঁজে পাওয়ার উপায়। কারণ, হে মঘবন্ ইন্দ্র, তোমাকে ছাড়া আমাদের জন্য নিকটতর ও শ্রেষ্ঠ ‘আপ্য’ কল্যাণ আর নেই—পিতাও নয়।
Mantra 20
तरणिरित्सिषासति वाजं पुरंध्या युजा । आ व इन्द्रं पुरुहूतं नमे गिरा नेमिं तष्टेव सुद्र्वम् ॥
তারণি (পার করানো শক্তি) সত্যই পুরন্ধি (সদ্বুদ্ধি/সম্যক্ বিবেক)-র যুজা (যোজিত শক্তি) দিয়ে বাজ (বিজয়-শক্তি/অন্ন) অর্জন করতে চায়। হে পুরুহূত (বহু-আহূত) ইন্দ্র! আমি গিরা (বাণী) দিয়ে তোমাকে নমস্কার করি—যেমন তষ্টা (কারিগর) কর্তৃক গড়া নেমি (চক্র-পরিধি), সুদৃঢ় ও সুশীল গতিসম্পন্ন।
Mantra 21
न दुःष्टुती मर्त्यो विन्दते वसु न स्रेधन्तं रयिर्नशत् । सुशक्तिरिन्मघवन्तुभ्यं मावते देष्णं यत्पार्ये दिवि ॥
দুষ্টুতি (অশুভ/কুটিল স্তব) দিয়ে মর্ত্য বসু (ধন) পায় না; আর যে শিথিল হয়, তার কাছে রয়ি (সমৃদ্ধি) পৌঁছায় না। হে মঘবন্ (দানশীল) ইন্দ্র! সত্য শক্তি দ্বারাই—তোমার প্রতি নিবেদিত জনের—দেষ্ণ (দান) ঘটে; তোমার সেই দান, যা পরবর্তী দিবি (স্বর্গে) স্থিত।
Mantra 22
अभि त्वा शूर नोनुमोऽदुग्धा इव धेनवः । ईशानमस्य जगतः स्वर्दृशमीशानमिन्द्र तस्थुषः ॥
হে শূর! আমরা স্তোত্র দিয়ে তোমার দিকে তেমনই ধাবিত হই, যেমন অদুগ্ধা (অদোহিত) ধেনু। তুমি এই জগতের (চলমান বিশ্ব) ঈশান (প্রভু), স্বর্দৃশ (স্বর্/সূর্যলোক-দর্শী); হে ইন্দ্র! যা স্থির (তস্থুষ), তারও ঈশান তুমি।
Mantra 23
न त्वावाँ अन्यो दिव्यो न पार्थिवो न जातो न जनिष्यते । अश्वायन्तो मघवन्निन्द्र वाजिनो गव्यन्तस्त्वा हवामहे ॥
হে মঘবন্ ইন্দ্র! না কোনো দিব্য শক্তি, না কোনো পার্থিব শক্তি—কেউই তোমার সমান নয়; তোমার তুল্য কেউ জন্মায়নি, জন্মাবেও না। অশ্বের অন্বেষণে, বাজ (বিজয়ী শক্তি-সমৃদ্ধি) লাভের কামনায়, এবং গব্য (গো—কিরণ/জ্ঞান) প্রার্থনায় আমরা তোমাকে আহ্বান করি।
Mantra 24
अभी षतस्तदा भरेन्द्र ज्यायः कनीयसः । पुरूवसुर्हि मघवन्त्सनादसि भरेभरे च हव्यः ॥
হে ইন্দ্র! যে শক্তি বিপদ-প্রতিকূলতাকে জয় করে, তা আমাদের কাছে আনো; তুমি মহত্তমদেরও মহত্তর—ক্ষুদ্রদের জন্যও তুমিই বৃহৎ। হে মঘবন্! তুমি সনাতনকাল থেকে বহুধনসম্পন্ন, আর প্রতিটি সংগ্রাম-প্রচেষ্টায় তুমিই হব্য (আহ্বানযোগ্য)।
Mantra 25
परा णुदस्व मघवन्नमित्रान्त्सुवेदा नो वसू कृधि । अस्माकं बोध्यविता महाधने भवा वृधः सखीनाम् ॥
হে মঘবন্ ইন্দ্র! শত্রু শক্তিগুলিকে দূরে ঠেলে দাও; সু-বিদ্যা/সু-veda (সদ্জ্ঞান) দ্বারা অর্জিত বসু (ধন/সমৃদ্ধি) আমাদের জন্য স্থাপন করো। আমাদের রক্ষক হয়ে আমাদের প্রতি সচেতন হও; মহাধনে (মহা সংগ্রাম/সমৃদ্ধির সংগ্রাম) আমাদের সখিদের বৃদ্ধি করো, আমাদের মিত্রতার শক্তি বাড়াও।
Mantra 26
इन्द्र क्रतुं न आ भर पिता पुत्रेभ्यो यथा । शिक्षा णो अस्मिन्पुरुहूत यामनि जीवा ज्योतिरशीमहि ॥
হে ইন্দ্র! আমাদের জন্য ক্রতু—সংকল্প ও সম্যক্ প্রজ্ঞা—আনো, যেমন পিতা পুত্রদের জন্য আনে। হে পুরুহূত! এই যাত্রাপথে আমাদের শিক্ষা দাও, যাতে জীবিত অবস্থায় আমরা জ্যোতি (আলোক) লাভ করতে পারি।
Mantra 27
मा नो अज्ञाता वृजना दुराध्यो माशिवासो अव क्रमुः । त्वया वयं प्रवतः शश्वतीरपोऽति शूर तरामसि ॥
অজানা, দুর্বিচার্য বিপদ যেন আমাদের আক্রমণ না করে; অশিব শক্তি যেন আমাদের পদদলিত না করে। হে শূর! তোমার সহায়তায় আমরা চিরন্তন ঢাল পেরিয়ে যাই এবং আপঃ (জলধারা)-এর ওপারে সাঁতরে উঠি—সীমাবদ্ধতার স্রোতেরও ওপারে।
Frequently Asked Questions
It invites Indra to come close to the soma offering, praises his unmatched power and generosity, and teaches that trust in Indra leads to strength and victory, ending with a prayer for protection from hidden dangers.
Because the hymn presents śraddhā as the inner force that moves a person toward vāja—winning power, abundance, and success—by aligning the worshipper with Indra’s help.
On the outer level it is a plea to pass safely through obstacles and dangers; on the inner level it suggests going beyond limiting conditions—fear, confusion, and hostile forces—through Indra’s support.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.