
Sukta 2.7
Gṛtsamada (Bhārgava)
Agni
Gāyatrī
ഈ ചെറു ഗായത്രി സ്തോത്രം ഭാരതരുടെ സ്വന്തം അഗ്നിയെ—ഏറ്റവും ചെറുപ്പനായിട്ടും മുൻനിരയിലുള്ളവനായി—ആഹ്വാനിച്ച്, ദീപ്തവും അത്യന്തം ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ധനവും ക്ഷേമവും കൊണ്ടുവരണമെന്നു അപേക്ഷിക്കുന്നു. അഗ്നിയുടെ ശുദ്ധിയും വിശാലമായ പ്രകാശമയ സാന്നിധ്യവും ഇത് പുകഴ്ത്തുന്നു; അവൻ ഘൃതാഹുതികളാൽ ബലപ്പെടുകയും, പുരാതനനും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഹോതാവായി കർമത്തെ പൂർണ്ണതയിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നതായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
Mantra 1
श्रेष्ठं यविष्ठ भारताग्ने द्युमन्तमा भर । वसो पुरुस्पृहं रयिम् ॥
ഹേ ഭാരതരുടെ അഗ്നേ! ഹേ യവിഷ്ഠ, ഹേ ശ്രേഷ്ഠ! ഞങ്ങളിലേക്കു ദ്യുമന്ത—തേജസ്സുള്ള—സമ്പത്ത് കൊണ്ടുവരിക; ഹേ വസു! പലർക്കും അത്യന്തം ആഗ്രഹ്യമായ റയി (സമൃദ്ധി) കൊണ്ടുവരിക.
Mantra 2
मा नो अरातिरीशत देवस्य मर्त्यस्य च । पर्षि तस्या उत द्विषः ॥
ദേവനിൽ നിന്നായാലും മർത്ത്യനിൽ നിന്നായാലും—അരാതി (വൈരം/അഭാവജന്യ അധിനിവേശം) ഞങ്ങളെ അധീനപ്പെടുത്തരുത്. നീ ഞങ്ങളെ അതിൽ നിന്ന് കടത്തിവിടുക; ദ്വിഷഃ—ദ്വേഷിക്കുന്നവരിൽ നിന്നുമെല്ലാം—കൂടി കടത്തിവിടുക.
Mantra 3
विश्वा उत त्वया वयं धारा उदन्या इव । अति गाहेमहि द्विषः ॥
ഹേ അഗ്നേ, നിനക്കൊപ്പമാകുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ എല്ലാ ദ്വേഷികളായ ശത്രുബലങ്ങളെയും അതിക്രമിച്ചു കടക്കും; ജീവജലധാരകൾ തടസ്സമായ കരകളെ മറികടന്ന് ഒഴുകുന്നതുപോലെ.
Mantra 4
शुचिः पावक वन्द्योऽग्ने बृहद्वि रोचसे । त्वं घृतेभिराहुतः ॥
ഹേ അഗ്നേ, നീ ശുചിയും പാവകനും വന്ദ്യനും ആകുന്നു; ബൃഹത്തിൽ നീ മഹത്തായി പ്രകാശിക്കുന്നു. ഘൃതത്താൽ നീ ആഹുതനാകുന്നു—അന്തരത്തിൽ അർപ്പിതമായ തേജോമയ സാരത്താൽ നീ ജ്വലിച്ചു വർദ്ധിക്കുന്നു.
Mantra 5
त्वं नो असि भारताग्ने वशाभिरुक्षभिः । अष्टापदीभिराहुतः ॥
ഹേ ഭാരതരുടെ അഗ്നേ, നീ ഞങ്ങളുടേതാകുന്നു; വശാ എന്ന സമർപ്പക ശക്തികളാലും ഉക്ഷഭി എന്ന ബലവത്തായ ഊർജങ്ങളാലും നീ ആഹുതനാകുന്നു—ആഹുതിയെ മുന്നോട്ട് വഹിക്കുന്ന അഷ്ടാപദി, ബഹുപദീയ ഛന്ദസ്സുകളാൽ.
Mantra 6
द्र्वन्नः सर्पिरासुतिः प्रत्नो होता वरेण्यः । सहसस्पुत्रो अद्भुतः ॥
ഞങ്ങളുടെ ആഹുതിയോടൊപ്പം ഓടിവന്ന്, ഘൃത-സാരത്തിൽ പിഷിതനായ; പ്രാചീനനും വരേണ്യനുമായ ഹോതൃ—അഗ്നി—സഹസ് (ബലം) എന്നതിന്റെയദ്ഭുത പുത്രൻ, നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ ആവാഹന-കർമ്മം ഏറ്റെടുക്കുന്നു.
It asks Agni to bring “luminous” and much-desired wealth—prosperity, wellbeing, and the successful fruit of worship for the community.
Because Agni is described as being kindled and strengthened by ghee; the oblation symbolizes nourishing the sacred fire so it can carry prayers effectively.
Hotṛ is the invoking priest. Calling Agni the ancient Hotṛ means he is the timeless, reliable mediator who makes the offering reach the gods and makes the rite work.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.