
Sukta 2.8
Gṛtsamada (Bhārgava) (traditional attribution for RV 2.8)
Agni
Gāyatrī (probable)
അഗ്നിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഈ ചെറു സൂക്തം അവന്റെ വേഗമേറിയ “യോകങ്ങളും രഥങ്ങളും” — യാഗത്തിൽ അതിവേഗം സമീപിച്ച് ഫലപ്രദമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന അവന്റെ ശക്തികളെ — പ്രശംസിക്കുന്നു; കൂടാതെ ആരാധകനെ നാശരഹിതമായ പ്രകാശത്തിൽ ചുറ്റിപ്പറ്റുന്ന, സ്വർഗ്ഗസദൃശമായ അവന്റെ ദീപ്തിമാന തേജസ്സിനെയും പുകഴ്ത്തുന്നു. അവസാനം, അഗ്നിയോടൊപ്പം ഇന്ദ്രൻ, സോമൻ, മറ്റ് ദേവന്മാർ എന്നിവരുടെ സംയുക്ത സഹായത്തിലൂടെ സംഘർഷത്തിൽ സംരക്ഷണവും വിജയവും അപേക്ഷിക്കുന്ന ഒരു സാമുദായിക പ്രാർത്ഥനയോടെ ഇത് സമാപിക്കുന്നു.
Mantra 1
वाजयन्निव नू रथान्योगाँ अग्नेरुप स्तुहि । यशस्तमस्य मीळ्हुषः ॥
ബലത്തിന്റെ സമൃദ്ധികളെ ഉണർത്തുന്നവനെന്നപോലെ, ഇപ്പോൾ അഗ്നിയുടെ യോഗങ്ങളെയും രഥങ്ങളെയും സ്തുതിക്ക; ദാതാക്കളിൽ അത്യന്തം യശസ്സുള്ള മീൾഹുഷ് (ഉദാര ദാതാവ്) ആയ അവന്റെ.
Mantra 2
यः सुनीथो ददाशुषेऽजुर्यो जरयन्नरिम् । चारुप्रतीक आहुतः ॥
ദാനശീലനു വേണ്ടി സുനീഥ (സു-നേതൃത്വം) ആയവൻ, അജുര്യ (അവിനാശി), ഉള്ളിലെ ശത്രുവിനെ ക്ഷയിപ്പിക്കുന്നവൻ; ചാരു-പ്രതീക (സുന്ദരമുഖൻ) ആയ അവൻ ആഹുതിയാൽ പ്രജ്വലിതനാകുന്നു.
Mantra 3
य उ श्रिया दमेष्वा दोषोषसि प्रशस्यते । यस्य व्रतं न मीयते ॥
തന്റെ ശ്രീ (തേജസ്) കൊണ്ടു രാത്രിയിലും ഉഷസ്സിലും ഗൃഹങ്ങളിൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നവൻ; യസ്യ വ്രതം (നിയതകർമ്മ-വിധി) അളവുകുറയാത്തവൻ—ആ അഗ്നി ഋതത്തിന്റെ ഛന്ദസ്സിൽ അചഞ്ചലൻ.
Mantra 4
आ यः स्वर्ण भानुना चित्रो विभात्यर्चिषा । अञ्जानो अजरैरभि ॥
സ്വർണ (സ്വർഗീയ) ഭാനുവോടെ വരുന്നവൻ, ചിത്രമായ തേജസ്സോടെ വിഭാതിക്കുന്നവൻ, തന്റെ അർച്ചിഷാ (ജ്വാല) കൊണ്ട് ദീപ്തനായവൻ—അജര (അവിനാശി) പ്രകാശശക്തികളാൽ ഞങ്ങളെ എല്ലാടവും അഭിഷിഞ്ചിക്കുന്നു.
Mantra 5
अत्रिमनु स्वराज्यमग्निमुक्थानि वावृधुः । विश्वा अधि श्रियो दधे ॥
അത്രിയുടെ സ്വരാജ്യം (ആത്മ-സ്വാധീനത) അനുഗമിച്ച്, ഉക്തങ്ങൾ (സ്തുതിഗീതങ്ങൾ) അഗ്നിയെ വർധിപ്പിച്ചു; അവൻ സർവ്വ ശ്രീ (തേജ-സമൃദ്ധി)കളുടെ മീതെ സ്ഥാപിച്ചു—ഭാവത്തിൽ പ്രകാശവും പൂർണ്ണതയും നിറഞ്ഞ പുഷ്ടി ധരിച്ചു.
Mantra 6
अग्नेरिन्द्रस्य सोमस्य देवानामूतिभिर्वयम् । अरिष्यन्तः सचेमह्यभि ष्याम पृतन्यतः ॥
അഗ്നി, ഇന്ദ്ര, സോമ, ദേവന്മാർ—ഇവരുടെ രക്ഷകമായ ഊതികളാൽ ഞങ്ങൾ അനർത്ഥമില്ലാതെ അവരോടു ചേർന്നുനിൽക്കട്ടെ; ഞങ്ങളോടു പടയെടുക്കുന്നവരെതിരെ ഞങ്ങൾ മേലിടപെടട്ടെ—അന്തര്യുദ്ധവും ജയിച്ചുകൊണ്ട്.
It praises Agni as a swift, powerful helper in the sacrifice and as a radiant light that strengthens the worshipper, ending with a prayer for safety and victory over opponents.
It is a poetic way to describe Agni’s means of rapid action—how the fire-power quickly reaches the offering and carries it effectively to the gods, and how that same force drives inner progress.
The hymn is primarily to Agni, but it concludes by invoking allied divine supports—Agni with Indra, Soma, and the other gods—so the worshipper’s protection and success are reinforced from multiple powers.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.