Opening the text

Sukta 10.35
Unknown/varied attributions in tradition for RV 10.35; commonly associated with dawn/fire imagery (check specific Anukramaṇī for exact seer)
Agni (plural Agnayaḥ) with Indra-force; Ushas; Dyāvāpṛthivī; Apas (a composite invocation)
Triṣṭubh (likely; hymn opening in a common triṣṭubh cadence)
ഈ സൂക്തം പ്രഭാതത്തിൽ ഉണരുന്ന പരിശുദ്ധ അഗ്നികളെ—ബഹുരൂപങ്ങളായ അഗ്നിയെ—വന്ദിക്കുന്നു; ഇന്ദ്രസദൃശമായ ശക്തിയോടെ അവ പ്രകാശവും ഋതം (ക്രമം/ധർമ്മം)യും ദിനത്തിലേക്കുള്ള സുരക്ഷിത ഗമനവും നൽകുന്നു. തുടർന്ന് ഉഷസ്, ദ്യാവാപൃഥിവീ, അപഃ (ജലങ്ങൾ) എന്നീ വിശ്വാധാരങ്ങളെ കൂടി ആഹ്വാനം ചെയ്ത്, ‘ഋതത്തിന്റെ വാക്ക്’ ആരാധകനിൽ നിറയട്ടെ; ദേവരുടെ കാവലിൽ നിർഭയതയും സമൃദ്ധിയും ഉദിക്കട്ടെ എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
Mantra 1
अबुध्रमु त्य इन्द्रवन्तो अग्नयो ज्योतिर्भरन्त उषसो व्युष्टिषु । मही द्यावापृथिवी चेततामपोऽद्या देवानामव आ वृणीमहे ॥
ഇന്ദ്രശക്തിയാൽ നിറഞ്ഞ ആ അഗ്നികൾ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു; ഉഷസ്സിന്റെ വിരിവുകളിൽ അവർ ജ്യോതി വഹിക്കുന്നു. മഹത്തായ ദ്യാവാ-പൃഥിവീ ശ്രദ്ധിക്കട്ടെ; ആപഃ (ജലങ്ങൾ)യും. ഇന്ന് ഞങ്ങൾ ദേവന്മാരുടെ അവ (സഹായം/രക്ഷ) തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, അകത്തുള്ള ദിനം ഉദിക്കേണ്ടതിന്.
Mantra 2
दिवस्पृथिव्योरव आ वृणीमहे मातॄन्त्सिन्धून्पर्वताञ्छर्यणावतः । अनागास्त्वं सूर्यमुषासमीमहे भद्रं सोमः सुवानो अद्या कृणोतु नः ॥
ദ്യാവാ-പൃഥിവിയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ അവ (രക്ഷാകരമായ ആശ്രയം) തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു; കൂടാതെ പോഷക മാതാക്കളായ സിന്ധുക്കളെ (നദികളെ)യും ചലന-ബലസമ്പന്നമായ പർവ്വതങ്ങളെയും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. ഹേ അനാഗസ് (നിർദോഷ) സൂര്യാ, ഉഷസ്സിനോടൊപ്പം നിന്നെ അകത്തായി ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഇന്ന് പിഴിഞ്ഞ സോമൻ ഞങ്ങൾക്ക് ഭദ്രം (മംഗളം) സൃഷ്ടിക്കട്ടെ.
Mantra 3
द्यावा नो अद्य पृथिवी अनागसो मही त्रायेतां सुविताय मातरा । उषा उच्छन्त्यप बाधतामघं स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
ഇന്ന് ദ്യാവയും പൃഥിവിയും—അനാഗസ, മഹാമാതാക്കൾ—ഞങ്ങളെ സുവിതായ (സുയാത്രയും സദ്ഗതിയും) വേണ്ടി കാക്കട്ടെ. ഉദയിക്കുന്ന ഉഷസ് അഘം (ദോഷം/അപശകുനം) അകറ്റട്ടെ. സ്വസ്തിക്കായി സമിധാന (പ്രജ്വലിക്കുന്ന) അഗ്നിയെ ഞങ്ങൾ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
Mantra 4
इयं न उस्रा प्रथमा सुदेव्यं रेवत्सनिभ्यो रेवती व्युच्छतु । आरे मन्युं दुर्विदत्रस्य धीमहि स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
ഈ ആദ്യത്തെ ദീപ്തമായ ഉഷസ് ഞങ്ങൾക്കായി സുദേവീ—ശുഭ ദൈവിക പ്രവർത്തനത്തോടെ—പ്രകാശിക്കട്ടെ; ജയിക്കുന്നവർക്കു സമൃദ്ധി നിറഞ്ഞവളായി, രേവതീ ആയി ഉദിക്കട്ടെ. ദുര്വിദത്ര (ദുഷ്ടമായി കണ്ടെത്തുന്ന/അപശകുനകരമായ) ശക്തിയുടെ കോപം ഞങ്ങൾ ദൂരെയാക്കി വെക്കട്ടെ. സ്വസ്തിക്കായി, ഉള്ളിൽ പ്രജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയെ ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
Mantra 5
प्र याः सिस्रते सूर्यस्य रश्मिभिर्ज्योतिर्भरन्तीरुषसो व्युष्टिषु । भद्रा नो अद्य श्रवसे व्युच्छत स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
സൂര്യന്റെ രശ്മികളോടൊപ്പം മുന്നോട്ട് ഒഴുകി, തങ്ങളുടെ വ്യൂഷ്ടി (ജാഗരണം)കളിൽ ജ്യോതി വഹിക്കുന്ന ആ ഉഷസ്സുകൾ—ഇന്ന് ഞങ്ങൾക്കായി ശ്രവസ് (ശ്രവണയോഗ്യമായ യശസ്/കീർത്തി) നിമിത്തം ഭദ്രമായി ഉദിക്കട്ടെ. സ്വസ്തിക്കായി, ഉള്ളിൽ പ്രജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയെ ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
Mantra 6
अनमीवा उषस आ चरन्तु न उदग्नयो जिहतां ज्योतिषा बृहत् । आयुक्षातामश्विना तूतुजिं रथं स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
അനാമീവാ—ക്ലേശരഹിത—ഉഷസ്സുകൾ ഞങ്ങളിലേക്കു വരട്ടെ; അഗ്നികൾ മഹത്തായ ജ്യോതിയോടെ ചാടിയുയരട്ടെ. അശ്വിനൗ തൂതുജി (വേഗപ്രേരക) രഥം യോജിപ്പിക്കട്ടെ. സ്വസ്തിക്കായി, ഉള്ളിൽ പ്രജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയെ ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
Mantra 7
श्रेष्ठं नो अद्य सवितर्वरेण्यं भागमा सुव स हि रत्नधा असि । रायो जनित्रीं धिषणामुप ब्रुवे स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
ഹേ സവിതർ, ഇന്നെ ഞങ്ങൾക്കായി ശ്രേഷ്ഠവും വരേണ്യവും ആയ ഭാഗം പ്രസവിപ്പിക്കണമേ; നീ സത്യമായും രത്നധാരകനാണ്. സമൃദ്ധി ജനിപ്പിക്കുന്ന ധിഷണയെ ഞാൻ സമീപത്തേക്ക് വിളിക്കുന്നു. സ്വസ്തി (ക്ഷേമം)ക്കായി ഉള്ളിൽ പ്രജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയെ ഞങ്ങൾ തേടുന്നു.
Mantra 8
पिपर्तु मा तदृतस्य प्रवाचनं देवानां यन्मनुष्या अमन्महि । विश्वा इदुस्राः स्पळुदेति सूर्यः स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
ഋതത്തിന്റെ ആ ഉച്ചാരണം—ദേവന്മാരുടെ വാക്ക്, അത് ഞങ്ങൾ മനുഷ്യർ ഗ്രഹിച്ചുതുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു—എന്നെ നിറയ്ക്കട്ടെ. സൂര്യൻ മുന്നേറുമ്പോൾ എല്ലാ ദീപ്തപ്രകാശങ്ങളും വ്യക്തമായി ഉയരുന്നു. സ്വസ്തി (ക്ഷേമം)ക്കായി ഉള്ളിൽ പ്രജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയെ ഞങ്ങൾ തേടുന്നു.
Mantra 9
अद्वेषो अद्य बर्हिषः स्तरीमणि ग्राव्णां योगे मन्मनः साध ईमहे । आदित्यानां शर्मणि स्था भुरण्यसि स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
ഇന്ന് ദ്വേഷമില്ലാതെ, നന്നായി വിരിച്ച ബർഹിഷിൽ, ഗ്രാവണങ്ങളുടെ യോഗത്തിൽ, സ്ഥിരചിത്തത്തോടെ യജ്ഞസാധനയുടെ സിദ്ധി ഞങ്ങൾ തേടുന്നു. ആദിത്യന്മാരുടെ ശർമത്തിൽ നീ നിലകൊണ്ട് മുന്നോട്ട് നീങ്ങുക. സ്വസ്തി (ക്ഷേമം)ക്കായി ഉള്ളിൽ പ്രജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയെ ഞങ്ങൾ തേടുന്നു.
Mantra 10
आ नो बर्हिः सधमादे बृहद्दिवि देवाँ ईळे सादया सप्त होतॄन् । इन्द्रं मित्रं वरुणं सातये भगं स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
വിശാലമായ ബർഹിസ് സധമാദത്തിൽ—സാമൂഹിക ആനന്ദത്തിന്റെ യജ്ഞാസനത്തിൽ—ഞങ്ങളിലേക്കു വരട്ടെ. മഹാദിവിയിൽ ഞാൻ ദേവന്മാരെ സ്തുതിക്കുന്നു; ഏഴ് ഹോതൃകളെ ഇരുത്തുക. സിദ്ധി-വിജയത്തിനായി ഇന്ദ്രൻ, മിത്രൻ, വരുണൻ, ഭഗൻ എന്നിവരെ (ഇവിടെ) കൊണ്ടുവരുക. സ്വസ്തിക്കായി ഞങ്ങൾ അന്തരത്തിൽ സമിധാനമാകുന്ന അഗ്നിയെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
Mantra 11
त आदित्या आ गता सर्वतातये वृधे नो यज्ञमवता सजोषसः । बृहस्पतिं पूषणमश्विना भगं स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
ഹേ ആദിത്യന്മാരേ, സർവതാതയേ—സമ്പൂർണ്ണ ക്ഷേമത്തിനായി—വരുവിൻ; ഞങ്ങളുടെ വർദ്ധനയ്ക്കായി ഒരുമനസ്സോടെ യജ്ഞത്തെ സംരക്ഷിക്കുവിൻ. (കൂടാതെ) ബൃഹസ്പതി, പൂഷൻ, അശ്വിനൗ, ഭഗൻ എന്നിവരെയും (ഇവിടെ) കൊണ്ടുവരുവിൻ. സ്വസ്തിക്കായി ഞങ്ങൾ അന്തരത്തിൽ സമിധാനമാകുന്ന അഗ്നിയെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
Mantra 12
तन्नो देवा यच्छत सुप्रवाचनं छर्दिरादित्याः सुभरं नृपाय्यम् । पश्वे तोकाय तनयाय जीवसे स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे ॥
ഹേ ദേവന്മാരേ, ഞങ്ങൾക്ക് ആ സുപ്രവാചനം—ശുഭവാക്യം—നൽകുവിൻ; ആദിത്യന്മാരുടെ ഛർദിഃ—ആശ്രയം—എളുപ്പം വഹിക്കാവുന്നതും അന്തർരാജ്യത്തെ കാക്കാൻ യോജിച്ചതുമായതു. പശുക്കൾക്കായി, തോക്കായി, തനയത്തിനായി, ജീവിക്കാൻ ഉള്ള ശക്തിക്കായി—സ്വസ്തിക്കായി—ഞങ്ങൾ അന്തരത്തിൽ സമിധാനമാകുന്ന അഗ്നിയെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
Mantra 13
विश्वे अद्य मरुतो विश्व ऊती विश्वे भवन्त्वग्नयः समिद्धाः । विश्वे नो देवा अवसा गमन्तु विश्वमस्तु द्रविणं वाजो अस्मे ॥
ഇന്ന് എല്ലാ മരുത്ഗണങ്ങളും ഞങ്ങൾക്ക് സർവ്വവ്യാപിയായ സഹായമാകട്ടെ; എല്ലാ അഗ്നികളും സമ്യക്മായി ജ്വലിക്കട്ടെ. എല്ലാ ദേവന്മാരും രക്ഷാരൂപമായ സഹായത്തോടെ ഞങ്ങളിലേക്കു വരട്ടെ; ഞങ്ങളിലാകെ ദ്രവിണവും വാജവും—സമ്പത്തും ബലവും—പൂർണ്ണമായി നിലനില്ക്കട്ടെ.
Mantra 14
यं देवासोऽवथ वाजसातौ यं त्रायध्वे यं पिपृथात्यंहः । यो वो गोपीथे न भयस्य वेद ते स्याम देववीतये तुरासः ॥
ഹേ ദേവന്മാരേ! വാജസാതിയിൽ നിങ്ങൾ ആശ്രയം നല്കുന്നവനെ, നിങ്ങൾ കാക്കുന്നവനെ, നിങ്ങൾ അംഹസ്—കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് കടത്തിവിടുന്നവനെ; നിങ്ങളുടെ ഗോപീഥത്തിൽ ഭയം അറിയാത്തവനെപ്പോലെ—ഹേ തുരാസഃ (വേഗശക്തികളേ), ഞങ്ങളും അങ്ങനെ ആയിത്തീരട്ടെ; ദേവവീതിക്ക് യോഗ്യരായി, ദേവന്മാരുടെ ആനന്ദത്തിനും അവരുടെ വരവിന്നും പാത്രരായി.
The plural can point to multiple ritual fires and also to Agni’s many forms—household flame, sacrificial fire, and the inner fire of inspiration—awakening together at dawn to bring light and order.
It means the utterance or expression born of Ṛta (cosmic truth/order). The hymn asks that this truthful, divinely grounded speech fill the worshiper so thought, word, and action align with the right course of the day.
It fits a dawn practice: light a lamp or fire, offer a small ghee oblation (or a symbolic offering), recite the verses as a prayer for clarity, truthful speech, purification, and protection, and begin the day with a commitment to Ṛta-like integrity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.